Корабль - [45]

Шрифт
Интервал

—Знаешь ли ты, какие красивые у тебя глаза?

При этом она слегка призадумалась о чём-то. Не восприняв сказанное всерьёз, я рассмеялся и легкомысленно ответил:

—Неужели?

—Почему ты смеёшься? – спросила она в той же задумчивости. -твоему, я сказала что-то смешное?

Поняв, что настроена она более чем серьёзно, я объяснил уже без издёвки:

—Понимаешь, сам я свои глаза никогда не видел, да и окружающие ничего подобного мне не говорили, вот я и засмеялся. Так какие же? Честно признаться, до этого момента мне было совершенно всё равно, но сейчас ты пробудила во мне интерес.

Лицо её тут же смягчилось, и она продолжила, снова задумавшись:

—Они чёрные, вернее, тёмно-синие. Чёрный и синий легко спутать в твоём случае, один переливается в другой. Нельзя точно сказать, какого именно твои глаза цвета. Вчера, когда встало солнце, я отчётливо разглядела синий, но сейчас, даже при свете лампы, они снова чёрные. Я никогда не видела ничего подобного. Смотря в них, я будто заглядываю в морскую бездну, и чем дольше я смотрю, тем дальше я в эту бездну погружаюсь и разглядываю в ней что-то новое. Твои глаза наполнены до краёв разнообразными красивыми узорами, но различить их можно, только если долго и пристально всматриваться… Я покажу тебе!

Сказав это, Вита соскользнула с моей груди и, встав с кровати, принялась что-то искать.

—Куда это ты? – спросил я от неожиданности.

—Одну минуту, хочу кое-что тебе показать.

Покопавшись немного в своей одежде, она вынула из неё уже виденную мною ранее пачку. Отворив окно и набрав полные лёгкие свежего ночного воздуха, она, словно птица, пронеслась через комнату и села подле меня.

—Что это там у тебя? я с интересом.

—Это сигареты, их выдают в столовой. Будешь? , доставая из пачки сразу две и протягивая мне одну из них.

Я взял, и она расплылась в безмятежной улыбке. Моего ответа и не требовалось, Вита хорошо знала, что я не откажусь. В тот момент я припомнил, как пара таких пачек угодила ко мне в карман в результате случайного стечения обстоятельств, но каждый раз я терял их. Она достала также спички и, зажав сигарету губами, подпалила свою папиросу, а потом аккуратно поднесла огонь и к моей. Последовав её примеру, я сделал глубокую затяжку и в тот же миг сильно раскашлялся. «Это пройдёт… Просто с непривычки… Так с каждым бывает», – объяснила она посмеиваясь.

Едкий туман клубился из наших папирос, заполняя всю комнату. Кашель меня нисколько не взволновал, и я курил дальше. Дым обжигал мне горло и лёгкие, но я почти сразу же ощутил, как мысли мои стали яснее, а тело расслабилось. Нанося мне вред, он успокаивал меня и привносил некую гармонию в мои эмоции и чувства.

Пока мы курили и молчали, в голове у меня наклёвывался довольно важный вопрос. Когда я был больше не силах удерживать его внутри, я спросил:

—Слушай, Вита, ты так и не рассказала мне подробно о том, чем ты занимаешься. Всё, что ты меня объясняла, было сказано вскользь, да и в ту ночь мы оба были слишком опьянены счастьем, чтобы всерьёз говорить о работе. Ты упоминала этих господ, еду, но, в сущности, я ничего не понял… Если ты готова сейчас говорить, то я выслушаю тебя, потому что меня на самом деле волнует это. Прошу прощения за то, что напомнил тебе об этом сейчас, в такую минуту, но с кем ещё ты могла бы это обсудить и искренне выразить свои переживания, а они у тебя, я более чем уверен, есть…

Так я подготовил почву для разговора. Как я и ожидал, лицо Виты несколько омрачилось, но она ответила:

—Да, ты прав. Рано или поздно мне нужно было бы тебя в это посвятить. Мы здесь совсем одни, и никто не может подслушать нашего разговора. Такие темы не стоило бы обсуждать даже на палубе, ведь мы и понятия не имеем, кто может оказаться за ближайшим углом… То, что ты упомянул, , но, видимо, ты не совсем внимательно меня слушал или я плохо объясняла… Впрочем, сейчас это уже неважно. Моя работа – быть слугой. Я податчик. Другими словами, я подаю им еду к столу. Кто-то скажет, что мне несказанно повезло, что многие хотели бы заниматься таким делом, ведь мне выпадает возможность взглянуть на жизнь там, наверху, а также на людей высшего, как принято считать, сорта. И всё бы ничего, но я чертовски ненавижу этих господ и свою работу, делающую меня рабом, вертящимся подле стола, с которого даже падающие объедки и кости не настолько низко падают, чтобы очутиться в моих руках. Сложно осознать и понять… Нет, я бы сказала даже, что невозможно осознать и понять, почему я недостойна того же, чего достойны они. Особенно сильно берёт меня зло, когда один из этих «высших людей» похотливо на меня заглядывается. Больше всего на свете в такие моменты мне хочется швырнуть одну из тарелок ему в лицо. Я долго думала, рассказывать тебе или нет, но всё же решила, что стоит это сделать. Иначе я предстаю в твоих глазах в слишком хорошем свете, которого я не заслуживаю. Больше всего я стыжусь того, что одному из таких мерзавцев всё же удалось обвести вокруг пальца и заполучить меня.

Я слушал её рассказ настолько внимательно, что совсем забыл о сигарете, тлевшей у меня в руке, и в тот миг, когда она это сказала, огонь, уже давно подбиравшийся, словно вор, к моим пальцам, наконец, обжег их. Я чуть было не выронил папиросу из рук. Машинально я встал с кровати и выкинул дотлевшую сигарету в окно. Когда же, придя в себя после странного сиюминутного тумана, внезапно затмившего мой рассудок, я обернулся и увидел уже залитую к тому моменту слезами Виту, я мигом подбежал к ней и сильно сжал в объятьях в попытке как-то её утешить.


Рекомендуем почитать
Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Сингулярность. Образы «постчеловечества»

Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.