Корабль - [28]
—Что такое? Что там? – спросил я
—Я же тебе сказал, ты всё увидишь сам! Заходи же! , распухнув дверь.
Я шагнул за ним в тёмную комнату.
—Постой тут. Я сейчас… – сказал он и полез искать что-то во мраке.
Спустя мгновение зажегся свет. Он зажёг настольную лампу в другой части комнаты. Я огляделся и был поражён до глубины души представшей предо мной картиной. Сердце заполнило себя литрами крови и, принявшись толкать её в моё обмякшее от увиденного тело, мигом ушло в пятки. Я стоял в куче опилок и сломанных досок, а посередине комнаты располагались какие-то самодельные деревянные нагромождения.
—Это что ещё такое? Либер, что это? Неужели это?.. – еле выговорил я, заикаясь.
—Это плот, Сигниф! – сказал он и посмотрел на меня невероятно широкими от переизбытка эмоций глазами. Я оставался нем. , я знаю. Он не очень-то большой, но… На нём найдётся достаточно места для двоих…
Когда я всё-таки вышел из ступора, я спросил его:
—Либер, ты с ума сошёл?
Он бросил на меня непримиримый, гордый взгляд и ответил очень серьёзным тоном, чётко произнося каждое слово:
—Я принял это решение уже давно, оно оставалось твёрдым всё это время, остаётся таким сейчас и останется таковым, пока я не уберусь отсюда к чёртовой матери! Построить плот было очень непросто, но я справился! Мало того, что приходилось искать материалы для его изготовления в наиболее неожиданных для меня местах… Самым тяжёлым было, однако, придумать плот! Я провёл очень много времени над тем, чтобы придумать, каким должно быть его строение… Он мал, но я горжусь своим творением! Этот плот может выдержать какие угодно препятствия! Он также бесстрашен, как я сам…
Я посмотрел на него с глубокой грустью. Он заметил проскользнувшее в моих глазах несогласие.
—Я устал, Сигниф… Ну пойми же меня, я не могу больше так жить! Я ненавижу Корабль и ненавижу себя за то, что всё ещё не отважился сделать это. Каждый новый день, проведённый здесь, – это порция разрушающего мои плоть и душу яда. И да, я решил освободиться от этого яда! Я больше не хочу его пить и не позволю насильно вливать его мне в глотку! Разве я сошёл с ума, Сигниф? Ты правда так думаешь? Я знаю, что в глубине души ты хочешь этого не меньше моего… Я знаю, как невыносимо для тебя пребывание здесь! Иди со мной! – Он остановился и закрыл лицо руками. Когда Либер начал вновь говорить, его голос изменился. – Я не хочу оставлять тебя одного, но ничего не могу с собой поделать, пойми! Этот выбор мы делаем сами, и я свой сделал… Остальное в твоих руках… У тебя есть время. Думай! Сейчас нам нужно идти, а завтра мы продолжим наш разговор. Я доведу тебя до столовой, а сам вернусь сюда. Мне нужно ещё кое-что здесь закончить. Хорошо?
Он посмотрел мне в глаза. Я одобрительно кивнул. Мы вышли из каюты и снова в полном молчании побрели к столовой. Молчали мы потому, что он уже сказал всё, а ещё не мог сказать ничего. Мы дошли, обменялись рукопожатием, при этом пряча свои глаза друг от друга, и он быстро зашагал обратно. Я же стоял некоторое время у столовой. Я решил не идти сейчас в каюту и побрёл на палубу. Так хотелось глотнуть свежего, проясняющего мысли воздуха. В голове в те минуты разразился хаос. Я не мог согласиться и не мог отказаться, а третьего выхода, увы, не было.
На палубе поджидала сулившая обман и бедствия погода. Ночи удалось сокрыть на время свои тайны и застать меня врасплох. Подойдя к борту, я стал всматриваться в тёмное небо. Я долго не мог понять, что в этом небе для меня так непривычно. Оно не воодушевляло, не влекло! Чего-то не хватало. Ответ нашёлся, когда я взглянул на море. Его не было видно, да и вообще ночь была неестественно густой, а небо – непроницаемым. Я не видел звёзд – в этом было всё дело. Мрак укрыл их от меня, и даже Луну удалось ему украсть с неба! Как только произошедшее стало мне ясно, мои уши пронзил оглушительный грохот, и чёрное небо вдали разукрасилось пёстрыми цветами, слитыми воедино и переливавшимися один в другой. «Молния… – произнёс я про себя. – Что-то страшное надвигается сюда… Шторм? Он похитил звёзды и мой душевный покой?» Подул сильный ветер. Оставаться на палубе становилось опасно.
Я понятия не имел, что можно ожидать от приближавшейся бури, и потому поспешил в каюту. Зашёл я в неё еле живой и в первую очередь, пошатываясь, направился к окну, чтобы закрыть его. Сделав это, полный чёрных мыслей, я сбросил с себя одежду и лёг в постель. Через несколько минут я уже был под властью Сна.
Посреди ночи я оказался разбужен грустным воем ветра и тяжелыми ударами капель дождя в моё окно. Не сразу придя в себя, я всё никак не мог понять, что происходит в моей комнате, думая, что это нечто творится внутри. Я был приятно удивлён, когда обнаружил, что мне ничего не угрожало. Всё, что нужно было сделать для своего сохранения, – это просто не открывать окно. Мне стало интересно посмотреть поближе на действо, развивавшееся за моим маленьким оконцем. Подойдя к нему, я начал пробовать хоть что-нибудь разглядеть за градом громадных капель, которые били с такой силой, что мне стало не по себе. На мгновение я даже забеспокоился, как бы они не пробили моё Окно, наделав в нём Трещин. Но всё это, конечно, было большой глупостью. Рецепт спасения от ненастья был известен – просто не открывать окно, только и всего! Меня удивляло происходившее. «Я мог бы сейчас находиться там! В бушующем море! В гуще событий и страданий! Но я здесь, в тёплой, уютной комнатке, и за всем ужасом снаружи я наблюдаю отсюда. Если б у меня не было этой норы и не было Корабля… Проще говоря, если бы не было ни единой возможности укрыться, то я умер бы в считанные минуты, потопленный грозными волнами и утянутый в бездонные пучины. В то время как моя смерть ходит так близко и меня от неё отделяет всего-навсего стена, я могу вовсе залезть под одеяло, заткнуть уши и сразу позабыть и о шторме, и о смерти, которою он в себе таит. Но чем я заслужил такую привилегию? Почему я здесь, а не там? Неужели просто нелепый случай тому виной?» – подумал я сонный, смотря в окно. Но как я ни старался, ничего не было видно. Лишь тьма и вечно стекавшие вниз огромные круги, остававшиеся от умерших каплей дождя на стекле.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.
Автор книги – известный религиозный философ – стремится показать, насколько простая, глубокая и ясная вещь «настоящая философия» – не заказанное напористой и самоуверенной протестантской цивилизацией её теоретическое оправдание, а честное искание Истины – и как нужна такая философия тем русским людям, которые по своей натуре нуждаются в укреплении веры доводами разума.В форме увлекательных бесед показаны не только высоты и бездны европейской философии, но и значительные достижения русской философской школы, уходящей своими корнями в православное мировосприятие.