Колебания - [66]

Шрифт
Интервал

Разозлить и обидеть Лизу мог всякий; быть благодарной за критику и выслушивать её терпеливо да с мягкой улыбкой она не умела совершенно, болезненно нуждаясь в похвале и даже в восхвалении, в том, чтобы ей восторгались и рукоплескали.

Сквозь доброту, терпимость и внутренний неугасающий свет, которые создавали вроде как защитное силовое поле, глубоко в душу Леры не могло проникнуть ни одно злое слово, никакая обида.

Не страстность, не порывистость — в гораздо большей степени Лере свойственны были мягкость, доброта и весёлость, — но не пустая, а особенная, вдумчивая весёлость, такая, будто от рождения Лера знала некую великую тайну жизни и радовалась ей в глубине души. Меланхоличная апатия, перманентный конфликт с мирозданием, непроходящая неудовлетворённость собой, злая ироничность — все эти болезни века не затронули сердца Леры. Казалось, сама жизнь замирала в недоумении, застигнутая врасплох безусловной Лериной верой в то, что будущее не окажется к ней враждебным, и ничего не оставалось жизни, кроме как оправдать эти обескураживающе-искренние, детские ожидания.

Тем же, с кем жизнь обходилась суровее и грубее, Лера стремилась помочь — это желание было её первым, естественным импульсом, возникающим ещё прежде, чем она успевала подумать, что кому-либо нужно помочь.

Возможно, она была даже способна и к самопожертвованию, но жизнь никогда ещё не ставила её в такие условия, когда это стремление к справедливости и истинная сила духа могли бы по-настоящему проявиться, когда её добросердечность и любовь к жизни стали бы храбростью и мужественностью.

Было и ещё кое-что в жизни Леры, имевшее особое значение, — это была вера. Лера действительно с детства всей душой верила в Бога, а по воскресеньям даже старалась иногда ходить в церковь, хотя это и далеко не всегда у неё получалось, а порой и вообще заменялось чем-то совсем уж неподходящим. Она понимала, что не соблюдает церковные праздники и посты, что даже не знает молитв. Она вела абсолютно праздный, с точки зрения религии, образ жизни: встречалась с друзьями, играла в театре, участвовала в съёмках, — но Лера никогда не чувствовала, даже смутно, никакой неправильности в том, что делала; яркость и многообразие жизни увлекали её каждодневной шумной каруселью, XXI век зачаровывал. Но в те редкие минуты, когда Лера оставалась одна, в тишине, когда вечером ложилась в постель, или в моменты особого вдохновения, в процессе написания картины, она чувствовала, что любая внезапная мысль о церкви, религии, Боге отзывается у неё в душе, и если Лера начинала развивать мысль, — а она неизменно начинала, — то мысль эта звала её, просила изучить историю христианства, прочитать Библию, найти ответы на все вопросы. Вопросы эти были сложнее и запутаннее, нежели те, которыми задаются многие люди, вроде: «Откуда в мире зло, если есть Бог», или: «Неужели нельзя ударить ближнего в ответ или убить нападающего врага». Интуитивно Лера знала ответы на эти вопросы, и они не вызывали у неё ничего, кроме печальной улыбки. То, что беспокоило её, было скорее связано с извечным поиском истины, с сопоставлением различных религий между собой, и всё равно — она не знала, почему, — но только всю сознательную жизнь её как будто тянуло не только к Богу и вере, а именно к христианству. Она часто молилась — но всегда своими словами, говорила о том, что беспокоит её, и неизменно подразумевала всегда, что обращается именно к Христу, а не к некоей высшей силе или абстракции. Лера благодарила Его за что-нибудь, просила о том, чего ей не хватало, — и не раз замечала впоследствии, что Он слышит её. Тем не менее верила она не столько потому, что получала постоянные подтверждения, а потому что для её души это было самым естественным состоянием; несмотря на то, что она жила как хотела, почти никто и никогда не слышал от неё злого слова, ни один действительно нуждающийся в помощи человек не получал отказа, ни одна бездомная кошка, случайно встреченная Лерой на пути, не оставалась голодной. У Леры в сумке всегда лежал небольшой пакетик с сухим кормом — на всякий случай. Она не старалась специально быть такой, не прилагала усилий; Лера даже не имела привычки задумываться о такой своей необычной и неправдоподобной доброте. Она такой родилась и выросла, несмотря даже на обычные трудности, с которыми сталкивается любая семья, но которые на всех детях отражаются по-разному. Многие знакомые Леры считали её порой не совсем человеком — как бы за полное отсутствие недостатков; сама Лера только растерянно улыбалась на подобные замечания и не знала, как возразить, не привыкнув считать себя особенной или чересчур хорошей и нарочно искать недостатки, чтобы опровергнуть чьё-то мнение; их и правда было трудно найти, и всё же один недостаток — если это можно считать недостатком — у неё был — некоторая поверхностность, неуверенность в том, чем ей действительно следует заниматься всю жизнь: Лера интересовалась многим, искренне любила разное, но почти ничему не отдавалась полностью, даже и пробам на различные роли, — хотя самой ей вовсе так не казалось. Потребность полностью посвятить себя чему-то одному была в её душе всегда, но и бесчисленные возможности жизни завораживали, и казалось непосильным сделать однажды выбор.


Рекомендуем почитать
Не спи под инжировым деревом

Нить, соединяющая прошлое и будущее, жизнь и смерть, настоящее и вымышленное истончилась. Неожиданно стали выдавать свое присутствие призраки, до этого прятавшиеся по углам, обретали лица сущности, позволил увидеть себя крысиный король. Доступно ли подобное живым? Наш герой задумался об этом слишком поздно. Тьма призвала его к себе, и он не смел отказать ей. Мрачная и затягивающая история Ширин Шафиевой, лауреата «Русской премии», автора романа «Сальса, Веретено и ноль по Гринвичу».Говорят, что того, кто уснет под инжиром, утащат черти.


Река Лажа

Повесть «Река Лажа» вошла в длинный список премии «Дебют» в номинации «Крупная проза» (2015).


Мальчики

Написанная под впечатлением от событий на юго-востоке Украины, повесть «Мальчики» — это попытка представить «народную республику», где к власти пришла гуманитарная молодежь: блоггеры, экологические активисты и рекламщики создают свой «новый мир» и своего «нового человека», оглядываясь как на опыт Великой французской революции, так и на русскую религиозную философию. Повесть вошла в Длинный список премии «Национальный бестселлер» 2019 года.


Малахитовая исповедь

Тревожные тексты автора, собранные воедино, которые есть, но которые постоянно уходили на седьмой план.


Твокер. Иронические рассказы из жизни офицера. Книга 2

Автор, офицер запаса, в иронической форме, рассказывает, как главный герой, возможно, известный читателям по рассказам «Твокер», после всевозможных перипетий, вызванных распадом Союза, становится офицером внутренних войск РФ и, в должности командира батальона в 1995-96-х годах, попадает в командировку на Северный Кавказ. Действие романа происходит в 90-х годах прошлого века. Роман рассчитан на военную аудиторию. Эта книга для тех, кто служил в армии, служит в ней или только собирается.


Матрица Справедливости

«…Любое человеческое деяние можно разложить в вектор поступков и мотивов. Два фунта невежества, полмили честолюбия, побольше жадности… помножить на матрицу — давало, скажем, потерю овцы, неуважение отца и неурожайный год. В общем, от умножения поступков на матрицу получался вектор награды, или, чаще, наказания».