Кольца Сатурна. Английское паломничество - [26]
Он еще успел через одного священника передать сообщение «No German help available»[33], чтобы предотвратить обреченное теперь на провал восстание по всей Ирландии, назначенное на Пасху. Не его вина, что идеалисты, поэты, рабочие, ремесленники и учителя, ответственные за беспорядки в Дублине, пожертвовали своей и чужой жизнью в семидневных уличных боях. Когда восстание было подавлено, Кейсмент уже сидел в камере лондонского Тауэра. Адвоката у него не было. Обвинение представлял Фредерик Смит, к тому времени дослужившийся до чина государственного прокурора. Так что исход процесса был предопределен. Чтобы предотвратить возможные просьбы о помиловании, фрагменты так называемого черного дневника, найденного при обыске в квартире Кейсмента (что-то вроде хроники гомосексуальных связей обвиняемого), были разосланы таким влиятельным особам, как король Великобритании, президент Соединенных Штатов и папа римский. Подлинность черного дневника (до недавнего времени он хранился под замком в государственном архиве в Кью, на юго-западе Лондона) долго вызывала большие сомнения. Не в последнюю очередь потому, что государственные службы и инстанции, отвечающие за предоставление доказательной базы и формулировку обвинения в процессах против мнимых ирландских террористов, не раз навлекали на себя обвинения не только в волоките и подтасовках, но и в предумышленной фальсификации состава преступления.
Для ветеранов ирландского освободительного движения вообще было непредставимо, что кто-то из его мучеников может быть отягощен пресловутым английским пороком. Тем не менее с весны 1994 года, когда был открыт доступ к дневникам, не остается никакого сомнения в том, что они были написаны собственной рукой Кейсмента. Единственный вывод, который отсюда следует, заключается в том, что, возможно, именно гомосексуальность Кейсмента позволила ему подняться над общественными и расовыми предрассудками и распознать угнетение, эксплуатацию, порабощение и истребление тех, кто дальше всего был удален от центров власти. Дело слушалось в Олд-Бейли, Центральном уголовном суде Лондона. Как и следовало ожидать, Кейсмент был признан виновным в государственной измене. Председатель суда лорд Рединг (прежде его звали Руфус Айзекс) зачитал приговор: «You will be taken hence, — сказал он ему, — to a lawful prison and thence to a place of execution and will be there hanged by the neck until you be dead»[34].
Только в 1965 году британское правительство дало разрешение на эксгумацию останков Роджера Кейсмента из известковой ямы во дворе тюрьмы Пентонвиль, куда был сброшен труп. Но идентифицировать их вряд ли удастся.
VI
Недалеко от берега между Саутуолдом и местечком Уолберсуик перекинут узкий железный мост через Блайт. Когда-то по Блайту ходили к морю тяжелые суда, груженные шерстью.
Теперь река так заилилась, что стала почти несудоходной. Разве что на пологом берегу между трухлявыми лодками можно иногда заметить стоящую на якоре яхту. На высоком берегу нет ничего, только серая вода, топь и пустота. Мост через Блайт был построен в 1875 году для узкоколейки, связывавшей Хейлуорт с Саутуолдом, местные краеведы утверждают, что первоначально ее вагоны предназначались для китайского императора. Какой именно император Китая имелся в виду, мне так и не удалось выяснить, несмотря на длительные разыскания, я так и не понял, почему сорвался заказ. И почему маленький придворный состав (он должен был связать Пекин, тогда еще стоявший среди хвойных лесов, с одной из летних резиденций императора) в конце концов был взят на службу Великой восточной железной дорогой. Им пользовались главным образом курортники и воскресные туристы, и делал он всего шестнадцать миль в час.
Но все ненадежные источники согласны в том, что под черной лакировкой паровоза четко выделялись очертания герба с изогнутым силуэтом императорского зверя в облаке его собственного дыхания. Теперь о звере на гербе. Выше мы упоминали «Книгу о вымышленных существах», где приводится довольно полная таксономия восточных драконов, как небесных, так и обитающих на земле и на море. Считается, что одни держат на спине дворцы богов, а другие определяют русла ручьев и рек и охраняют подземные сокровища. Они закованы в броню из желтой чешуи, у них бородатая морда, выпуклый лоб над горящими глазами, короткие толстые уши и пасть всегда открыта, а питаются они опалами и жемчужинами. Некоторые достигают в длину трех-четырех миль. Изменяя положение, они обрушивают горы. Летая по воздуху, они вызывают страшные ураганы, срывают крыши с домов и губят урожаи. Поднимаясь из морских глубин, они производят водовороты и тайфуны. Усмирение стихийных сил в Китае испокон веков было теснейшим образом связано с церемониалом, служившим легитимации и увековечению огромной власти, воплощенной в особе императора. Владыки Трона Дракона соблюдали этот церемониал как в мелочах, так и во время крупных государственных мероприятий. Заключался он в том, что шеститысячная императорская челядь, состоявшая только из евнухов и женщин и расставленная по точно заданным линиям, в каждую минуту дня и ночи окружала единственного мужчину в тайном Запретном городе за пурпурными стенами. Во второй половине XIX века императорская власть достигла как высшей степени ритуализации, так и полного выхолащивания. Каждая придворная должность продолжала обрастать изощренными инструкциями, а тем временем империя под давлением внутренних и внешних врагов приближалась к краю гибели. В пятидесятых-шестидесятых годах восстание тайпинов, приверженцев христианско-конфуцианского учения о спасении мира, со скоростью огромного пожара охватило почти весь Южный Китай. Небывалое множество народу, измученного нуждой и бедностью, голодающие крестьяне, демобилизованные после Опиумной войны солдаты, грузчики, носильщики, рикши, моряки, актеры и проститутки устремились к самозваному Царю Небес Хун Сюцюаню, которому в лихорадочном бреду привиделось славное и справедливое будущее. Вскоре святое воинство, обрастая все новыми сторонниками, двинулось от Гуанси на север, захлестнуло провинции Хунань, Хубэй и Аньхой и весной 1853 года осадило крупный город Нанкин. После двухдневной осады город был взят штурмом и провозглашен столицей тайпинов. Все новые волны мятежников, окрыленных ожиданием счастья, накатывали на огромную страну. Более шести тысяч крепостей были захвачены и порой удерживались повстанцами, пять провинций в ходе постоянных боев были стерты с лица земли, за пятнадцать лет погибло более двадцати миллионов человек. Без сомнения, кровавый ужас, царивший тогда в Поднебесной, превосходит всякое воображение. Летом 1864 года, после семилетней осады, императорские войска взяли Нанкин. Защитники давно исчерпали свои последние ресурсы, давно утратили надежду на осуществление рая на земле, а ведь в начале восстания казалось, что до него рукой подать. Истощенные голодом и наркотиками, они окончательно сходили с ума и желали смерти. 30 июня покончил с собой Царь Небес. Его примеру последовали сотни тысяч его приверженцев, то ли из верности, то ли от страха перед местью победителей. Они умерщвляли себя всеми мыслимыми способами: мечом и ножом, огнем и веревкой; бросались вниз с крепостных стен и крыш домов. Известно, что многие даже хоронили себя заживо. Самоистребление тайпинов почти не имеет аналогов в истории. Утром 19 июля их противники, войдя в город, не нашли там ни единой живой души, только громкое жужжание мух висело в воздухе. Царь Небес, пророк вечного мира, лежал ничком в сточной канаве, говорилось в одной из депеш, отправленных в Пекин. Его распухшее тело едва умещалось в желтом (он всегда кощунственно щеголял императорским цветом) шелковом одеянии, украшенном изображением дракона.
