Код Андрея Рублева - [4]
— Сомнительно что-то…
— Пожалуйста, другой вариант: тебе известны такие имена, как Синеус и Трувор?
— Конечно известны, — обиделся Иван. — Это братья Рюрика, варяги, призванные на Русь…
— Ой, все знаешь, молодец.
— Сам дурак.
— Так вот, древние тексты, как известно, писали без пропусков между словами. То есть в древней летописи стояло Синеуструворрюрик. Историки делят это на три имени, но можно предположить, что это титул, а потом имя. Что-то типа Великий князь Рюрик. Могло такое быть?
— Что-то я не пойму к чему ты клонишь…
— А клоню я к тому, что Чингисхан, например, — не имя собственное. Это словосочетание означает Великий хан.
— Ясен пень. Его Тимучин звали…
— Ну да, если верить Карамзину. Но вот какая фишка: если записать имя «Синеюс» греческими буквами — ΣINHγΣ, — (я быстро набросал эти буквы на листе бумаги), — а потом перейти на латиницу, то получается CINHYS.
— Чингис — прочел Иван и поднял на меня расширенные глаза. — … Что?!!!
— Тише, тише, я просто хочу показать, что не все так очевидно, как кажется.
— Да это просто… — мальчишка захлебнулся эмоциями. — Это просто ни в какие ворота… Это бред!
— Почему?
— Ну каждому же ясно… — он замолчал на полуслове и задумался. Потом решительно тряхнул головой и заявил: — Погоди. Нет, так мы не разберемся. Давай по порядку. Мы начали с дат? Давай дальше по датам.
— По датам, так по датам. Как я уже говорил, случай с триадой затмений Фукидида не единичный. Откроем, например, знаменитое «Откровение Иоанна Богослова».
— Это Библию что ли?
— Да. Новый завет.
— Ну ты прям Дэн Браун…
— Нет, — строго сказал я. — Американца привлекать не будем, попробуем обойтись своим умом. Ты текст читал?
— Я кино смотрел, «Багровые реки-2» с Жаном Рено. Там про то, как «ангел вострубит», агнец снимет печати и появятся четыре всадника. Сейчас вспомню. — Ванька трагически закатил глаза и произнес трагическим речитативом: — «Конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть…» В общем, довольно круто.
— Ну ты молоток, я честно говоря, не ожидал столь мощного цитирования.
Иван приятно порозовел, но постарался принять вид такой, будто комплимент на него ничуть не подействовал.
— Да чего такого… Просто у БГ есть песня. Там типа «синегривый лев, исполненный очей» и все такое. Я сначала думал, что у БГ уже глюки, а потом мне пацаны в классе подсказали, что это по Апокалипсису. Ну, я и почитал ради прикола.
— Почитал. И что думаешь?
— Честно?
— Валяй.
— Теперь думаю, что глюки были у этого, у Иоанна.
«Я взглянул, и вот, дверь отверста на небе… И вот, Трон стоял на небе, и на Троне был Сидящий.
И радуга вокруг Трона, видом подобная смарагду.
И вокруг Трона двадцать четыре престола, а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые… имели на головах своих золотые венцы.
И от Трона исходили молнии громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед Троном, которые суть семь духов.
И перед Троном море стеклянное… и посреди Трона и вокруг Трона четыре животных исполненных очей спереди и сзади.
И первое животное было подобно Льву, и второе животное подобно Тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное подобно было орлу летящему.
И каждое из четырех животных имело шесть крыл вокруг, а внутри они исполнены очей, и ни днем, ни ночью не имеют покоя.
И когда животные воздают славу и честь Сидящему на Троне… тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на Троне и поклоняются Живущему… и полагают венцы свои пред Троном.
И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них… говорило… слава». (Ап. 4: 1–14)
«Голос многих вестников вокруг Трона и животных и старцев, и число их тьмы тем и тысячи тысяч». (Ап. 5)
«И видел я, что Агнец снял первую из семи печатей… я взглянул, и вот: конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить
И когда он снял вторую печать… и вышел другой, огненно-красный конь, и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
И когда он снял третью печать… я взглянул, и вот, конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышен голос посреди четырех животных, говорящий…
И когда он снял четвертую печать… Я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными». (Ап. 6: 1–8)
«И явилось на небе великое знамение — жена, облеченная в Солнце; под ногами у нее Луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд». (Ап. 12: 1)
Комментарий по Н. А. Морозову (см. «Откровение в грозе и буре»):
Возьмем любую средневековую карту звездного неба (надо в конце концов читать то что написано, а не то, что мы воображаем). В Апокалипсисе многократно подчеркивается, что все происходит НА НЕБЕ.
Почти на каждой средневековой карте (Звездная карта Дюрера, карта Аль-Суфи, Zodiaque explque. Их можно найти в книге Н. А. Морозова «Христос», т 1, с. 81, рис 36; т. 4, с. 204 и т. 4, с. 250, рис 49)) можно увидеть Сидящего на Троне. Это созвездие Кассиопеи, находящееся над созвездием Трона («тронос» в греческом оригинале).
Тайны истории часто кажутся неразрешимыми. Поступки исторических персонажей — нелогичными и непонятными. Историки часто объясняют это произволом правителей прошлого. Но как же все было на самом деле? Оказывается, многие загадки можно решить, если подойти к делу непредвзято.
Как найти свою Шамбалу?.. Эта книга – роман-размышление о смысле жизни и пособие для тех, кто хочет обрести внутри себя мир добра и любви. В историю швейцарского бизнесмена Штефана, приехавшего в Россию, гармонично вплетается повествование о деде Штефана, Георге, который в свое время покинул Германию и нашел новую родину на Алтае. В жизни героев романа происходят пугающие события, которые в то же время вынуждают их посмотреть на окружающий мир по-новому и переосмыслить библейскую мудрость-притчу о «тесных и широких вратах».
«Отранто» — второй роман итальянского писателя Роберто Котронео, с которым мы знакомим российского читателя. «Отранто» — книга о снах и о свершении предначертаний. Ее главный герой — свет. Это свет северных и южных краев, светотень Рембрандта и тени от замка и стен средневекового города. Голландская художница приезжает в Отранто, самый восточный город Италии, чтобы принять участие в реставрации грандиозной напольной мозаики кафедрального собора. Постепенно она начинает понимать, что ее появление здесь предопределено таинственной историей, нити которой тянутся из глубины веков, образуя неожиданные и загадочные переплетения. Смысл этих переплетений проясняется только к концу повествования об истине и случайности, о святости и неизбежности.
Давным-давно, в десятом выпускном классе СШ № 3 города Полтавы, сложилось у Маши Старожицкой такое стихотворение: «А если встречи, споры, ссоры, Короче, все предрешено, И мы — случайные актеры Еще неснятого кино, Где на экране наши судьбы, Уже сплетенные в века. Эй, режиссер! Не надо дублей — Я буду без черновика...». Девочка, собравшаяся в родную столицу на факультет журналистики КГУ, действительно переживала, точно ли выбрала профессию. Но тогда показались Машке эти строки как бы чужими: говорить о волнениях момента составления жизненного сценария следовало бы какими-то другими, не «киношными» словами, лексикой небожителей.
Действие в произведении происходит на берегу Черного моря в античном городе Фазиси, куда приезжает путешественник и будущий историк Геродот и где с ним происходят дивные истории. Прежде всего он обнаруживает, что попал в город, где странным образом исчезло время и где бок-о-бок живут люди разных поколений и даже эпох: аргонавт Язон и французский император Наполеон, Сизиф и римский поэт Овидий. В этом мире все, как обычно, кроме того, что отсутствует само время. В городе он знакомится с рукописями местного рассказчика Диомеда, в которых обнаруживает не менее дивные истории.
Эйприл Мэй подрабатывает дизайнером, чтобы оплатить учебу в художественной школе Нью-Йорка. Однажды ночью, возвращаясь домой, она натыкается на огромную странную статую, похожую на робота в самурайских доспехах. Раньше ее здесь не было, и Эйприл решает разместить в сети видеоролик со статуей, которую в шутку назвала Карлом. А уже на следующий день девушка оказывается в центре внимания: миллионы просмотров, лайков и сообщений в социальных сетях. В одночасье Эйприл становится популярной и богатой, теперь ей не надо сводить концы с концами.
Сказки, сказки, в них и радость, и добро, которое побеждает зло, и вера в светлое завтра, которое наступит, если в него очень сильно верить. Добрая сказка, как лучик солнца, освещает нам мир своим неповторимым светом. Откройте окно, впустите его в свой дом.