Книга Судеб - [24]

Шрифт
Интервал

Как только весть о смерти пророка распространилась по Аравии, многие племена и роды восстали. Огонь восстания пожирал труды пророка. Власть халифа ограничивалась Меккой и Мединой. Многочисленные пророки, в том числе пророк Неджда Маслама и его войско представляли реальную угрозу. Абу Бекр разгромил восставших и привел их в покорность. Пророк Неджда погиб в бою. Почти все арабские племена признали власть халифа. Покорив Аравию, Абу Бекр начал завоевательные войны за пределами Аравийского полуострова. После двух лет правления смерть забрала первого халифа.

Вторым халифом был избран другой сподвижник и тесть Мухаммеда Омар ибн аль–Хаттаб (634–644). При нем арабы продолжили завоевания. Мусульмане покорили Палестину, Сирию, Иорданию, Азербайджан, Армению, Египет, Ливию, Месопотамию. Но эти победы говорят не о силе завоевателей, а о слабости покоренных. Персия и Ромейская империя в течение нескольких столетий вели между собой кровопролитные войны. Людские и материальные ресурсы этих стран были истощены, и как часто бывает, от противостояния двух сторон выигрывает третья. Кроме того, Персия подверглась, оказавшемуся гибельным для страны, негативному влиянию окончания цикла Аравийской Судьбы. Государство Сасанидов к 653 г. полностью вошло в халифат. Ромейская империя выдержала удар. Арабы захватили у ромеев только отдаленные от метрополии земли населенные в основном теми же арабами, т. е. арабы завоевали арабов.

Победы арабам обеспечивал так же беспощадный грабеж покоренных народов, вернее остатки народов, т. к. арабы безжалостно вырезали мужское население, а женщин продавали в гаремы (13, с. 101). Раб перс Абу–Лулу Фируз, доведенный до отчаяния непомерными поборами, обратился с жалобой на своего господина к Омару. Халиф не оказал помощи презренному рабу. На следующий день раб зарезал халифа в мечети.

Третьим халифом был избран ближайший соратник пророка Осман ибн Аффан (644–654), племянник Хадиджи и их зять из рода Омейя (Женой его была дочь пророка Рукайа, после ее смерти он взял в жены другую дочь пророка, Умм Кульсум. Обе умерли еще при жизни Мухаммеда, как и все его дети. Только Фатима, жена Али ибн Абу–Талиба, пережила отца на полгода).

Завоевания были продолжены. Окончательно покорена Персия, захвачен Дагестан, Кипр. Воины ислама поили своих коней водами Амударьи. Халиф, кроме ислама, яро исповедовал непотизм и поклонялся золотому тельцу. При дележе добычи он большую часть отбирал для себя.

Недовольные Османом ревностные мусульмане, в основном шииты, сторонники Али, под видом паломников прибыли в Медину и объединившись с жителями города, потребовали у халифа убрать всех его родственников с должностей. Осман дал согласие, но его племянник Мерван, фактический правитель халифата, отдал тайный приказ уничтожить всех вождей недовольных. Письмо было перехвачено. Шииты окружили дом халифа и ворвались в дом. Осман встретил их, держа в руках созданный по его приказу Коран (Пророк Мухаммед не писал Коран. Эта книга была написана спустя годы после смерти пророка со слов его последователей). Заместителю посланника Аллаха перерезали горло и на священную книгу пала кровь праведного халифа.

Четвертым халифом в 656 г. стал Али. Но не все мусульмане признали этот выбор. Наместник Сирии Муавия обвинил Али в убийстве Османа и поднял мятеж против законно избранного халифа. Началась гражданская война. Муавия, сын Абу–Суфиана, главы рода Омейя, главного гонителя и преследователя Мухаммеда. Муавия был двоюродным братом Османа. Вот почему Абу–Суфиан и его родственники не были наказаны после взятия Мекки. И не только поэтому. Пророк простил всех своих врагов, даже убийц любимых им людей, ибо Мухаммед был пророком милостивого и милосердного Аллаха — ар–рахман ар–рахим. Пророк никогда никого не убивал. За него это делали другие.

Омейяды приняли ислам, а Муавия даже стал личным секретарем пророка и принимал участие в захватнических войнах арабов. После завоевания Палестины он стал ее наместником.

Летом 657 года войска обоих претендентов на власть в халифате сошлись на битву в местечке Сиффин на берегу Евфрата. Имея все шансы на успех, Али согласился разрешить спор мирным путем с помощью третейского суда, где представители Муавии добились от представителей Али согласия на низложение последнего. Часть воинов, считающая, что Али упустил победу, покинула его и положила началу движения хариджитов. Хариджиты заявили, что только Аллах в праве решать, кому быть халифом. Они требовали имущественного равенства, жить по законам корана и объявили джихад всем, кто не разделял их взгляды и в первую очередь мусульманам. Хариджиты стали воевать и против Омейядов и протии шиитов. В 661 г. Али был убит хариджитом в мечети в столице халифата Куфе, как предатель дела ислама. Его сторонники объявили Али своим первым имамом. Некоторые секты шиитов обожествляют Али и почитают его больше, чем его двоюродного брата Мухаммеда. После Сиффина Муавия не прекратил войну с Али. Кроме Сирии он установил свою власть в Египте (659). В 660 г. Муавия попытался захватить иранские провинции халифата, в 661 г. он выступил в поход на Хиджаз и захватил Медину и Мекку. Сторонники Али отбили эти священные города.


Еще от автора Петр Николаевич Ерохин
Судьба России. История будущего

Судьба России. Что век грядущий нам готовит? Куда мы идем? Правилен ли путь выбранный нами? Ответы на эти вопросы может дать только прошлое потому, что "прошлое по-настоящему будет лишь в будущем" (Н.А.Бердяев).


Рекомендуем почитать
Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.


Экономические дискуссии 20-х

Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.


Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.