Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание) - [10]

Шрифт
Интервал

              но вспыльчив и беспечен глупец.

14.17. Вспыльчивый — много глупостей может натворить,

              но действующий по злому умыслу — мерзок.

14.18. Невежды — дурь унаследуют,

              а люди думающие — познанием увенчаются.

14.19. Злобные — склонятся перед добрыми,

              а нечестивцы — перед вратами праведника.


Нужда и богатство

14.20. Гнушается бедняком даже сосед,

               а богача — любят многие.

14.21. Грешен, кто презирает ближнего своего,

              но блажен, кто творит добро живущему в нужде.

14.22. Неужто не заблуждаются коварные? —

              Ведь милость и истина с теми, кто творит добро.

14.23. От всяких тяжких трудов — прибыток,

              а от пустословья — лишь нужда.

14.24. Венец мудрости — вот богатство мудрых,

              а дурь глупцов — все та же дурь.

14.25. Верный свидетель — жизнь спасает,

              а от свидетеля лукавого — один обман.

14.26. В страхе Господнем человек найдет опору твердую,

               и для сынов своих будет он прибежищем.

14.27. Страх Господень — источник жизни:

              он уводит от сетей смерти.

14.28. В народе многолюдном — величие царя,

               а при малолюдье — истощение и крах.

14.29. Кто на гнев не скор — разуменьем велик,

               а у кого душа гневная — дурь выказывает.

14.30. От сердца смирного — в теле здоровье,

              а от ярости — гнилье в костях.

14.31. Кто бедного притесняет — Творца его оскорбляет,

               но славит Господа тот, кто поддерживает нищего.

14.32. За свои злодеяния нечестивый отвергается,

                праведник же и в смерти приемлет покой.

14.33. В сердца людей разумеющих нисходит премудрость,

               и даже среди глупцов себя являет.

14.34. Праведность возвеличивает народ,

               но набожность среди народов — грехом слывет.

14.35. Расположенье царское — ко слуге разумному,

               а немилость царская — за дела постыдные.


Уста премудрых

15.1. От кротких ответов смиряется гнев,

              от дерзких слов подымается ярость.

15.2. От языка мудрого и познание глубже,

              уста же глупцов извергают бессмыслицу.

15.3. Очи Господни — повсюду:

              и злых, и добрых наблюдают.

15.4. Речи добрыеэто древо жизни,

             а от языка превратного — сокрушение духа.

15.5. Глумится глупец над внушеньями отца своего,

             но станет благоразумней тот, кто прислушивается к советам.

15.6. В дому праведного — сокровища великие,

              а в прибытке нечестивцев — никакого проку.

15.7. Уста премудрых разносят познание,

             но — не таково сердце дурака.

15.8. Отвратны Господу жертвоприношения нечестивых,

              но к молитве людей прямых — благоволение Его.

15.9. Мерзки Господу дурные пути,

              но кто упорен в праведности — того Он и любит.

15.10. Суровы внушения тем, кто сходит с пути,

              но отвергающий укоры — движется к смерти.

15.11. Преисподняя и Бездна — пред взором Господним,

              а уж сердца людские — подавно.

15.12. Не любит распутный укоряющих его,

              и к мудрецам — не пойдет.


“Сердце радостное...”

15.13. Сердце радостное — просветляет лицо,

              уныние же сердца подавляет дух.

15.14. Сердце разумеющее просит знаний,

              уста глупцов — дурью кормятся.

15.15. Изо дня в день несчастны злобные,

              а сердце доброе пирует всегда.

15.16. Лучше малое со страхом Господним,

              чем большие сокровища — да с тревогою.

15.17. Лучше трапеза из одной зелени — да с любовью,

               чем жирная говядина — да со злобою.

15.18. Человек пылкий возбуждает раздор,

               а смиренный — успокаивает вражду.

15.19. Путь лентяя — весь в шипах да в колючках,

              но тропа человека честного становится торной.

15.20. Сын премудрый — в радость отцу,

               сын же глупый — матери в позор.


Наставление и совет

15.21. Тешится глупостью скудоумный,

               а человек понимающий — идет прямым путем.

15.22. Замысел необсужденный — сорвется,

              но со множеством советников — исполнится.

15.23. Скорый на ответ — в радость людям,

               и как это славно — слово ко времени!

15.24. Тропа жизни для разумного — только ввысь,

               чтобы не сорваться в преисподнюю.

 15.25. Дома гордецов — сметет Господь,

              но межу вдовы — защитит.

15.26. Мерзки Господу замыслы злобные,

               а добрые слова — чисты.

15.27. Кого жадность одолевает — на свой же дом наводит беду,

              кто от взяток отвращается — жив будет.

15.28. Сердце праведное — подскажет ответ,

              а уста нечестивые — извергают беду.

15.29. Далек Господь от нечестивцев,

              но молитву праведных — услышит.

15.30. От света очей — сердцу радость,

               от доброй же вести — прочнее кость.

15.31. Если прислушивается ухо к наставлениям жизни, —

              быть такому человеку неразлучным с мудрецами.

15.32. Кто бунтует против наставлений — своей же душой гнушается,

              а кто вслушивается в упреки — обретает собственное сердце.


Еще от автора Евгений Борисович Рашковский
Милые братья и сестры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия поэзии, поэзия философии

Название книги неслучайно. Философия и поэзия – два сродных, но притом специфических, одно в другое без остатка не разменивающихся, поля человеческого воображения и словесного творчества. Об их содержательных различиях – концептуальности философии и спонтанной образности поэзии – написано немало. Немало будет сообщено читателю и на страницах этой книги.