Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание) - [8]

Шрифт
Интервал

10.29. Путь Господень — твердыня для человека чистого,

              а злодея — погибель ждет.

10.30. Праведник — вовек не поколеблется,

              нечестивцы же — землю не унаследуют.

10.31. Уста праведника — источают мудрость,

              язык же зловредный — отрезан будет.

10.32. Уста праведника открывают волю добрую,

              а злые уста — таят умыслы зловредные.


Беззаконие — обречено

11.1. Весы беззаконные — мерзость пред Господом,

             но гири честные угодны Ему.

11.2. Приходит наглость, — придет и позор,

             а скромным даруется мудрость.

11.3. Чистотой своей — прямодушные утешатся,

             кознями своими — хитрецы изведутся.

11.4. Богатство не выручит в день гнева,

             но праведность избавит от смерти.

11.5. Выпрямит праведность пути непорочных,

             падет нечестивец от нечестия своего.

11.6. Прямодушные — праведностью спасутся,

             а коварные — в своих же происках запутаются.

11.7. Со смертью человека надменного

             падут надежды его,

             погибнут и бессовестных людей вожделения.

11.8. Праведник от беды избавлен будет,

             а нечестивец — сам в беду низринется.

11.9. Устами убивает лицемер ближнего своего,

             но праведные — познанием спасаются.

11.10. Благоденствие праведных — городу радость,

              а погибель нечестивых — ликование.

11.11. Благословеньями честных людей подымается город

              и рушится речами нечестивцев.


Интриги, ярость, бездумие

11.12. Бесчестит ближнего своего скудоумный,

              но безмолвен человек понимающий.

11.13. Сплетник спешит выболтать тайну,

              духом же верный — бережет слово.

11.14. Без мысли тонкой — упадок в народе,

              а при множестве советников добрых — спасение и возрастание.

11.15. До беды дойдет, кто ручается за постороннего,

              а кто отвергает ручательства — в безопасности будет.

11.16. Женщина любезная обретает почет,

              а люди настырные добиваются богатства.

11.17. Свою же душу подкрепляет милосердный,

              жестокосердный подрывает свою же плоть.

11.18. Делам нечестивца — награда мнимая,

              а сеющему праведность — воздаяние верное.

11.19. Воистину, праведность к жизни ведет,

              а злономеренность — к смерти.

11.20. Мерзки Господу люди криводушные,

              но отрадны те, кто ходит путями честными.

11.21. Ручаюсь: не оправдается нечестивец,

              но семя праведных — спасется.

11.22. Что кольцо золотое в носу у свиньи, —

              то и красотка безрассудная...

11.23. Чаяния праведных — обернутся добром,

              надежды бессовестных — гневом.


Щедрость

11.24. Сыплет один полной мерою — и богаче становится,

              а другой и в скаредности нищает.

11.25. Душа благословенная — насытится,

              а щедро изливающая — сама напоена будет.

11.26. Кто зерно придерживает — того и клянут,

              а кто торгует в открытую — тому и благословение.

11.27. Кто ищет добра — испрашивает благодать,

              кто распускает зло — на себя же зло и наводит.

11.28. Кто полагается на богатство свое — падет,

              а праведники — будут зеленеть, словно листва.

11.29. Кто дом свой разоряет — ветер унаследует,

              а глупый к умудренному — в услуженье пойдет.

11.30. Праведности плод — древо жизни,

              а к премудрому — души людские сходятся.

11.31. Если праведному — на земле воздаяние,

              то греховоднику — и подавно.


Праведность и познание

12.1. Кто любит наставление — любит и познание,

             но тупица — отвергает упреки.

12.2. Добрый человек примет благодать от Господа,

             а коварный — осуждение.

12.3. Не устоит человек во зле,

             корень же праведных — не поколеблется.

12.4. Жена добрая да расторопная — венец для супруга своего,

             а блудливая — словно гниль в костях.

12.5. Помышляет набожный о справедливости,

             измышляет нечестивец интриги да подковырки.

12.6. Словеса злых — ко пролитию крови,

             но честные уста избавляют от пагубы.

12.7. Навалится беда на нечестивых, — их и нет как нет,

             а дом праведных — устоит.

12.8. Речами разумными славится человек,

             а сердцем развратным — позор на себя наводит.


Хозяйство, скот, земля

12.9. Лучше простой человек, что слугу имеет,

             чем тот, кто знатностью кичится, да хлеба вдоволь не ест.

12.10. Понимает праведник душу скотины своей,

              а у нечестивца — нутро жестокое.

12.11. Кто землю свою обрабатывает — у того и хлеба вдоволь,

              а кто за пустотою гонится — у того ума скудость.

12.12. Нечестивый — в кознях изощряется,

              но корень праведных — не изведется.

12.13. В грехах уст своих запутается нечестивец,

              но праведный — выйдет из беды.

12.14. От плодов своих речей человек насытится благом,

              и платою возвратятся труды рук его.


Легкомыслие и благоразумие

12.15. Прямым кажется дураку путь его,

              а мудрый прислушивается к совету.

12.16. Вспыхивает гневом глупец,


Еще от автора Евгений Борисович Рашковский
Милые братья и сестры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия поэзии, поэзия философии

Название книги неслучайно. Философия и поэзия – два сродных, но притом специфических, одно в другое без остатка не разменивающихся, поля человеческого воображения и словесного творчества. Об их содержательных различиях – концептуальности философии и спонтанной образности поэзии – написано немало. Немало будет сообщено читателю и на страницах этой книги.