Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание) - [7]
когда полагал Он основанья земли, —
8.30. тогда трудилась я неотлучно рядом с Ним,
и ликовала я что ни день,
и вся радость моя была перед Ним, —
8.31. веселье мое — по кругу Божьей земли,
радость моя — посреди людей...
Наставления Премудрости
8.32. Так что, сыны мои, прислушайтесь ко мне:
блажен, кто соблюдает мои пути!
8.33. Слушайте, умудряйтесь,
наставленьями не пренебрегайте!
8.34. Блажен, кто слушает меня, кто изо дня в день — у дверей моих,
кто бодрствует у моего порога!
8.35. Потому что тот, кто нашел меня, — обрел жизнь
и милость от Господа.
8.36. Кто грешит предо мною — своей же душе вредит,
кто гнушается мною — тот в объятиях смерти.
Премудрость перед людьми
9.1. Возвела Премудрость свой Храм,
вытесала семь колонн,
9.2. заколола жертву свою,
растворила приправы в вине,
накрыла праздничный стол
9.3. и разослала служанок своих
возглашать по городским площадям:
9.4. “Люди бестолковые, придите ко мне!” —
Людям же безрасудным Премудрость сказала так:
9.5. — Придите, ешьте мой хлеб,
пейте ароматное мое вино!
9.6. Отбросьте дурь — и живы будете,
и счастливы на путях разуменья...
Отдельные речения
9.7. Бесстыжего наставлять — себе же в позор,
бессовестного обличать — себе же на беду.
9.8. Подлого не поучай — возбудишь злобу,
наставляй мудрого: пробудишь любовь.
9.9. Одари мудреца — еще мудрее станет,
научи праведного — приумножит богатство познанья.
9.10. Начало мудрости — страх Господень,
но разум — в познании Святого,
9.11. так что моими трудами
умножатся дни и годы жизни твоей.
9.12. Будешь мудр — и мудрость будет с тобою,
а безумен будешь — свое же безумие и понесешь.
Распутница
9.13. Баба дурная да суетливая,
ни стыда у ней, ни совести:
9.14. то сидит у порога дома своего,
то усаживается на городских площадях,
9.15. зазывая прохожих,
сбивая с прямого пути:
9.16. “Люди бестолковые, придите ко мне!” —
А к людям безрассудным она обращается так:
9.17. “Сладки краденые воды,
приятен украдкою съеденный хлеб”.
9.18. И не ведает простофиля, что к духам подземным зазывает она,
что в провалы преисподней опускаются гости ее...
II. Большой Соломонов сборник
Праведность и нечестие
10.1. Речения Соломоновы.
Сын премудрый — в радость отцу,
сын же глупый — матери в печаль.
10.2. Нет проку от сокровищ неправедных,
но праведность избавляет от смерти.
10.3. Не оставит Господь голодной душу праведную,
но все, что нагребли нечестивцы, — отвергнет.
10.4. От ладоней нечестных — разоренье,
от рук прилежных — прибыток.
10.5. Человек понимающий — летом трудится,
а бесстыдник — урожай проспит.
10.6. Благословение — на лице праведника,
а в устах нечестивцев — таится насилие.
10.7. Память о праведнике — во благословение,
имя же нечестивца — истлеет.
10.8. Мудрый сердцем — принимает на себя заповеди,
а глупые уста — доведут до беды.
10.9. Целомудренный — сохранен будет на путях своих,
а кто ищет кривых дорог — того и распознают.
10.10. От перемигиванья глаз — людям досада,
а глупые уста — доведут до беды.
10.11. Источник жизни — уста мудреца,
а в устах нечестивцев — таится насилие.
10.12. Ненависть раздувает раздоры,
но все грехи покроет любовь.
10.13. Из уст человека разумного исходит премудрость,
по спине же недоумка проходится розга.
10.14. Мудрецы берегут познанье,
а уста глупца наводят нестроенье.
10.15. Благосостоянье богатого — укрепленный город его,
беда неимущих — убожество их.
10.16. Труды праведного — ради жизни,
нажива нечестивца — ради греха.
10.17. Соблюдая наставления — продлеваешь жизнь,
презирая укоры — сбиваешься с пути.
10.18. Кто таит ненависть — у того лживые уста,
и глуп разносчик клеветы.
10.19. Во многословии — не миновать греха,
человек же понятливый — бережет уста.
10.20. Язык праведника — что серебро отборное,
но дешево сердце нечестивых.
10.21. Уста праведного уберегут многих,
неразумие же глупцов — доводит до смерти.
10.22. Благословение Господне — обогащает
и печалей не прибавляет.
Воздаяние за праведность
10.23. Тешится глупец делами пакостными,
но мудрость тяготеет к человеку думающему.
10.24. Страхи нечестивцев — сбудутся,
чаяния праведных — исполнятся.
10.25. Буря пройдет — и нет нечестивца,
праведный же устоит вовек.
10.26. Кислятина во рту, едкий дым для глаз,
доверие к лодырю — все едино.
10.27.Страх Божий — дни приумножает,
нечестие — годы сокращает.
10.28. Упования праведных — к радости,
но погибнет надежда нечестивых.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название книги неслучайно. Философия и поэзия – два сродных, но притом специфических, одно в другое без остатка не разменивающихся, поля человеческого воображения и словесного творчества. Об их содержательных различиях – концептуальности философии и спонтанной образности поэзии – написано немало. Немало будет сообщено читателю и на страницах этой книги.