Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание) - [11]

15.33. Страх Господень — премудрости учит,

               но прежде славы — смирение.

Сердца и пути людские

16.1. Дело человеческое — замыслы сердца,

             но от Господа — ответы уст.

16.2. Оправдывает человек перед собою все свои пути,

              но души людские взвешивает Господь.

16.3. Вручи Господу дела твои,

             и замыслы твои — свершатся.

16.4. Все создал Господь по назначению,

              и даже злодея — ради дня беды.

16.5. Отвергает Господь сердца надменные,

              и — наверняка — не остаться им безнаказанными.

16.6. Милосердием и истиной покрывается грех,

              а страхом Господним отводится беда.

16.7. Если угодны Господу пути человека, —

              примирит Он с ним и врагов.

16.8. Лучше малость — да с правдою,

              чем барыш — да с беззаконием.

16.9. Человек обдумывает свой путь,

              но Господь утверждает стопы его.

16.10. Вдохновенны уста царя,

              и да не будет на суде неправды в царских речах!

16.11. Весы и чаши весов — определены Господом,

               и все гири в торбе — часть Его трудов.

Цари и мудрецы

16.12. Мерзки должны быть царям деяния подлые,

               ибо правдою держится престол.

16.13. Угодны царям уста праведные,

               а тем, кто говорит по чести, — царская любовь.

16.14. Царский гнев — что Ангелы смерти,

             человек же премудрый — и гнев усмирит.

16.15. Свет от лица царева — жизнь,

               а благоволенье царское — что ливень весенний.

16.16. Приобретенье мудрости — лучше чистого золота,

               приобретенье же разума — лучше отборного серебра.

16.17. Путь честных людей — отвращение от зла,

               а кто не собьется с пути — душу убережет.

16.18. Прежде погибели — гордыня,

               прежде падения — дерзость духа.

16.19. Лучше скромность разделить с бедняками,

               чем добро награбленное — с выскочками.

16.20. Разумный в поступках своих — обретет благо,

               а надеющийся на Господа — счастье.

16.21. За сердце премудрое назовут человека разумным,

               а чем слаще речи — тем убедительней.

16.22. Обладание умом — источник жизни,

               а глупцу наказание — его же глупость.

16.23. Сердце мудреца вразумит уста его

               и прибавит им убедительности.

16.24. Речи любезные — что сотовый мед:

               и душе услажденье, и костям исцеленье.

Судьбы и пути

16.25. Иной путь показаться может прямым,

               но в конце концов — это путь смерти.

16.26. Душа труженика — сама к труду понуждает,

               ибо тяготеет над ним голод.

16.27. Человек каверзный — в интригах своих изощряется,

               а из уст его — словно пламя пышет.

16.28. Клеветник — раздоры сеет,

              сплетник — друзей разлучает.

16.29. Злобный человек — ближнего соблазняет

               и сбивает на путь недобрый,

16.30. подмигивает, измышляя раздоры,

               злодействует, закусывая губы.

16.31. Достоинство — сединою венчается,

               на правом пути обретается.

16.32. Кто умеет сдерживать ярость — сильнее богатыря,

               а кто владеет духом своим — выше овладевшего городом.

16.33. На лицевую часть одежд бросается жребий,

               но все решения — от Господа.

17.1. Лучше лепешка черствая — да с миром,

             чем дом, полный мясных яств, — да с раздором.

17.2. Слуга разумный будет повелевать недостойным сыном

              и среди братьев получит наследство.

17.3. Для серебра — тигель, для золота — горнило,

              а для сердец — испытания от Господа.

17.4. Прислушивается злодей к устам лукавым,

              а лжец — к языку козней.

17.5. Кто глумится над бедным — оскорбляет его Творца,

              а кто радуется беде — от возмездия не уйдет.

17.6. Внуки — для старцев венец,

              отцы — для сынов прославление.

17.7. Не пристали глупому — речи достойные,

              а уж тем более вельможе — уста лживые.

17.8. Взятка для взяткодателя — что самоцвет волшебный:

              в какую сторону не направишь — повсюду выгода.

17.9. Кто грех прощает — ищет любви,

              а кто разговоры возобновляет — разлучает друзей.

17.10. Понятней разумному один упрек,

               чем глупцу — сотня тумаков.

17.11. Накликает смутьян одно лишь зло, —

               и Ангел мести послан будет ему.

17.12. Лучше повстречать медведицу, что потеряла детенышей,

              чем глупца с его дурью.

Житейская мудрость

17.13. Если кто злом воздает за добро, —

               не отступит зло от дома его.

17.14. Начало раздора — что прорыв плотины:

               прежде чем прорвется, — уйми его.

17.15. Оправдывают ли нечестивца, бесчестят ли праведника, —

               и то и другое отвергает Господь.

17.16. Для чего потрясает мошною глупец?

               Ведь не купишь мудрости, ежели душа пуста.

17.17. Любовь друга — на все времена;

               да и брат ради часа беды рождается.

17.18. Руку протягивает человек безрассудный,

               торопится поручиться за другого.

17.19. Кто любит грех — любит и свары;

               кто превозносится над людьми