Книга Песни Песней [заметки]
1
G. Lloyd Carr. The Song of Solomon.
2
Fox, р. 298.
3
М. Sadgrove, The Song of Songs as Wisdom Literature (Studia Biblica, 1978), I, pp. 245–248.
4
См.: С. J. Н. Wright, Living as the People of God (IVP, 1983), pp. 19, 89.
5
Р. Уильямc упоминает девятнадцать различных использований предлога lamed в Древнееврейском синтаксисе (University of Toronto Press, 1967).
6
A. Brenner, The Israelite Women, ch. 4, 'Women Poets and Authors', pp. 46–50.
7
A. Brenner, The Israelite Women, ch. 4, 'Women Poets and Authors', pp. 46–50.
8
Joseph Lilienthal, A full edition.
9
Aristophanes, The Clouds, line 51.
10
William Browne, Britannia's Pastorals, Book 3, Song 2, line 193.
11
A. Tennyson, Locksley Hall.
12
Christopher Marlow, Dr Faustus, XIV.
13
Ovid, Metamorphoses, 'Meleagerand Atlanta', line 68.
14
Мысль заимствована у А. Мотьера.
15
Robert Неrrick, Neglect.
16
James Thomson, The Seasons: Autumn.
17
Tertullian, Women's Dress (c. 220 AD).
18
Такой сосуд с нардом стоил годовой зарплаты чернорабочего в новозаветные времена.
19
W. Shakespear, Hamlet, Act 3, Scene 1, line 51.
20
W. Shakespear, Blind Love.
21
John Doone, Elegy 19.
22
Goulder, pp. 74–78.
23
С. S. Lewis, The Four Loves, ch. 5.
24
Murphy, р. 141.
25
W. Shakespear, Antony and Cleopatra, Act 5, Scene 2.
26
См.: D. Kidncr, The Message ofRosea (The Bible Speaks Today, I VP, 1981).
27
Fox, р. 119.
28
A. Tennyson, The Gardener's Daughter.
29
J. Milton, Paradise Lost, Book 4, line 304.
30
L. Waterman (Journal of Biblical Literature, xliv, 1925), p. 179.
31
Е. Burke, The Sublime and the Beautiful (Introduction, 1756).
32
A. Pope, An Essay in Criticism, 11 (1711).
33
Plotinus, Enneads (250 ad).
34
P. Shelley, The Witch of Atlas.
35
Fox, p. 134.
36
С. S. Lewis, The Four Loves, p. 94.
37
Ibid., p. 93.
38
Т. Howard, Hallowed be this house (Harold Shaw, 1979), pp. 115fT.; quoted by G. Lloyd Carr, The Song of Solomon, p. 35.
39
Davidson, р. 135.
40
Приводится цитата из английской Библии, т. к. автор опирается в своих рассуждениях именно на этот перевод. — Примеч. ред.
41
Davidson, р. 141.
42
Ibid., р. 142.
43
Lord Byron, She Walks in Beauty.
44
J. Milton, Paradise Lost, Book 8, line 488.
45
Murphy, р. 195.
46
Davidson, р. 151.
47
G. Fee, / Corinthians (New International Commentary on the New Testament, Eerdmans, 1987), pp. 266ff.
48
См.: R. Laird Harris, 'Why Hebrew "Sheol" was translated "Grave"', in The NIV: The Making of a Contemporary Translation, ed. Dr Kenneth Barker (Hodder & Stroughton Ltd, 1987, 1991).
49
М. Falk, Love Lyrics from the Bible, p. 131.
50
Pope, р. 690.
51
William Blake, The Clod and the Pebble.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этом томе подробно излагается вероучение адвентистов седьмого дня и дается его детальное разъяснение на основании глубокого и всестороннего анализа библейского текста и новейших исследований в области систематического богословия.
В этой книге популярно и увлекательно рассказывается о зарождении, расцвете и крушении загадочной цивилизации майя. Вы узнаете о народе, который строил прекрасные города-государства и замечательно вел сельское хозяйство. В его религии огромную роль играла астрология и, благодаря этому обстоятельству, совершенствовались математика и астрономия. Майя смогли создать точнейшие календари, поразительную архитектуру и искусство, проникнутые их глубокими и таинственными верованиями.
Невероятный успех Дэна Брауна и его последователей в очередной раз показал огромную популярность христианской темы. Но книг, посвященных «новым прочтениям» и «тайнам» христианства, издано гораздо больше, чем книг о собственно христианстве, особенно написанных для нецерковной аудитории. Именно этим объясняется «экскурс» Елены Прудниковой, автора нашумевших исторических исследований, посвященных сталинской эпохе, в такую, казалось бы, неожиданную область.Возможно ли соединить приверженность Православию с исторической объективностью? Традиционно «скучную» религиозную тему с основным принципом автора «книга должна быть интересной»? Оказалось, возможно – и не только это.
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия — иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор убежден, что книга Деяний святых Апостолов имеет большое значение не только как исторический документ. Она необычайно важна для нас и потому, что способна дать вдохновение современным верующим. Церковь наших дней может взять на вооружение многое из того, чем обладала церковь первого века: уверенность, энтузиазм, видение и силу.Несмотря на несовершенство молодой церкви, на многочисленные проблемы, ясно одно: она была водима Духом Святым, Который побуждал ее к свидетельству.Джон Стотт убежден, что книга Деяний святых Апостолов имеет большое значение не только как исторический документ.
Послание к Ефесянам и сегодня остается современной книгой Библии, так как в ней звучит призыв к содружеству в разобщенном мире, к воссоединению, а не к отчуждению, к миру, а не к войне.«Послание к Ефесянам — это благовестие о Церкви, о собрании людей. В нем показана извечная цель Божья — сотворение через Иисуса Христа нового общества, ярко выделяющегося на мрачном фоне ветхого мира. Для нового Божьего общества характерны жизнь, воссоединение и единство, а не смерть, разобщенность и отчуждение; здравое мерило праведности, а не извращенность зла; любовь и мир вместо ненависти и вражды…»Джон Р.
В небольших селениях, затерянных в горах Малой Азии, окруженные со всех сторон враждебной языческой культурой жили люди, недавно ставшие христианами. Обращаясь к ним, Павел написал письмо, являющееся, вероятно, самым ранним новозаветным документом, — Послание к Галатам. Какие проблемы беспокоили их?Среди множества религиозных авторитетов, проповедующих религиозные учения, как им было определить — кто прав? Каким образом эти люди могли обрести мир с Богом? Как христианам, находящимся в самом сердце языческой культуры, жить воистину угодной Богу жизнью?«Есть только один способ сделать это, — отвечает Павел, — с помощью Иисуса Христа».
Автор этой книги попытался по возможности полно рассмотреть проблемы, которые Нагорная проповедь поднимает перед современными христианами.«Последователи Иисуса должны отличаться, — пишет Джон Стотт, — как от официальной церкви, так и от секуляризованного (нецерковного) мира, отличаться от людей религиозных и нерелигиозных. В Нагорной проповеди'наиболее полно описана христианская жизнь, которая представляет собой своего рода контркультуру. Здесь говорится о христианской системе ценностей, этических нормах, религиозной практике, отношении к деньгам, устремлениях христиан, описан жизненный стиль и система взаимоотношений — и все это совершенно отлично от подобных категорий нехристианского мира.