Книга о занятии земли - [31]
В то время приплыл епископ Фридрек с Торвальдом, сыном Кодрана, и жил на Ущельной Реке у Орма, сына Кодрана, и его сыновей. Епископ был на осеннем празднике у Олава и освятил там огонь. Там были и два берсерка, обоих звали Хаук. Они пошли через этот огонь и оба сгорели, и позже то место назвали Оврагом Хауков. Тогда Торкель принял крещение и все жители Озёрной Долины. Он велел построить церковь на Капище и позволил там хоронить всех людей своего тинга.
Глава 59
Одного человека звали Эйвинд Пустой Шар. Он занял всю Свиную Долину и жил во Дворе Пустого Шара.
Одного человека звали Торбьёрн Колька. На занял Болота Кольки и жил там, покуда был жив.
Эйвинд Голый занял Долину Бланды, как уже было написано. Его сыном был Хромунд Хромой, который убил Хёгни, сына Ингимунда, когда он, Мар и сыновья Ингимунда сражались за Спорный Выступ. Поэтому его изгнали из Четверти Северных Фьордов. Его сыновьями были Хастейн и Торбьёрн, который сражался с Хельги Увёрткой в Бараньем Фьорде. Вторым сыном Эйвинда был Хермунд, отец Хильд, на которой женился Авальди, сын Ингьяльда. Их детьми были Кольфинна, на которой женился Грис, сын Сэминга, и Бранд, который убил Гальти, сына Оттара, на тинге Медвежачьего Озера из-за нида Халльфреда.
Человек по имени Эвар был сыном Кетиля Налётчика и Турид, дочери конунга Харальда Золотой Бороды из Согна. Эвар женился на […]. Их сыном был Вефрёд. Незаконнорожденными сыновьями Эвара были Карли, Торбьёрн Желчный и Торд Большой. Эвар отправился в Исландию из викингского похода со всеми своими сыновьями, кроме Вефрёда. С ним приплыли его родич Гуннстейн, Аудольв и Гаут, а Вефрёд остался в викингском походе.
Эвар привёл свой корабль в устье Бланды. Тогда земли к западу от Бланды были уже заняты. Эвар поднялся по Бланде в поисках земель и, когда пришёл к месту, что назвается Туфовые Откосы, установил там высокий шест и сказал, что берёт там для своего сына Вефрёда место для поселения. После он занял всю Длинную Долину выше оттуда и до самого перешейка на севере. Там он разделил земли между своими спутниками. Эвар поселился в Расселине Эвара.
Вефрёд приплыл позже в устье Реки Пешеходной Расселины и пошёл на север к своему отцу, и отец его не узнал. Они боролись так, что вырвали все скамьи в доме, прежде чем Вефрёд назвал себя. Он построил дом на Туфе, как и было намечено, а Торбьёрн Желчный — во Дворе Желчного, а Гуннстейн — во Дворе Гуннстейна, Карли — во Дворе Карли, Торд — во Дворе Большого, Аудольв — во Дворе Аудольва.
Гаут поселился в Гаутовой Долине. Он был одноруким. Эйвинд Голый и его люди покончили с собой, не захотев жить после Ингимунда Старого. Хаук жил в том месте, что теперь называется Ямами Хаука.
Вефрёд женился на Гуннхильд, дочери Эйрика из Долины Богов, сестре Старри Поединщика. Их сыновьями были Ульвхедин, которого Тьостольв с людьми убили на Оградном Ручье, Скарпхедин, которого убили Толстый Орм с людьми в Озёрном Ущелье, и Хунрёд, отец Мара, отца Хавлиди. [Дочерью Хунрёда была Халльдора, мать Вигдис, матери Ульвхедина, отца Хравна, отца Халльберы, матери Вальдис, матери Снорри, отца Халльберы, на которой женился Маркус, сын Торда с Каменников].
Хольти звался человек, который занял Длинную Долину от Туфа и жил во Дворе Хольти. Он был отцом Исрёда, отца Ислейва, отца Торвальда, отца Торарина Мудрого. Дочерью Торвальда была Тордис, на которой женился Халльдор, сын Снорри Годи. Одной из их дочерей была Торкатла, на которой женился Гудлауг, сын Торфинна с Фьорда Стремнины. Оттуда произошли Стурлунги и жители Мыска. Другой дочерью была Гудрун, на которой женился Кьяртан, сын Асгейра из Озёрного Фьорда, их детьми были Торвальд и Ингирид, на которой женился священник Гудлауг[76].
[Фостольв и Тьостольв поселились на Луговом Склоне в Длинной Долине. Они приняли у себя человека вне закона, которого звали Торгрим. Тот убил Хунрёда и Торольва Лейкгоди с Киля. После этого Фостольв и Тьостольв бились с Ульвхедином, братом Хунрёда, у Оградного Ручья. Тогда они поселились в Лесу, а Финн, сын Ёрунда с Широкого Двора в Западной Бухте, родич Фостольва, помогал им, а Торкель Разгребала отправил их из страны. Ульвхедин прятал свою рану и просил не искать отмщения, говоря, что никому не избежать своей судьбы.
Позже Фостольв с товарищем убили на востоке в Норвегии Скума, вольноотпущенника Хунрёда, очень богатого на золото, и послали всё золото сюда Хунрёду, и так они полностью примирились.]
Мани Поединщик звался человек, который занял Мысовое Побережье на западе до Водопадной Реки, а на востоке до Насыпи Мани, и жил на Заливе Мани. На его дочери женился Торбранд из Долин, отец Мани, отца Кальва Скальда.
Глава 60
Эйлив Орёл был сыном Атли, сына Скиди Старого, сына Барда с Рукава. Сыновьями Эйлива Орла были Кодран с Овражной Реки, Тьодольв Годи из Капища на Мысовом Побережье и Эйстейн, отец Торвальда Оловянный Кол, Торстейна Наёмника и Эрна с Протоков. Эйлив занял землю от Холма Мани до Реки Пешеходной Расщелины и Долину Лососьей Реки и жил там.
Эйлив женился на Торлауг, дочери Сэмунда со Склона. Их сыновьями были Сёльмунд, отец Гудмунда, отца Барди Убийцы и его братьев. Вторым был Атли Сильный, который женился на Хердис, дочери Торда с Мыса. Их детьми были Торлауг, на которой женился Гудмунд Могучий, и Торарин, который взял в жены Халлу, дочь Ёрунда Шеи. Их сыном был Стюрбьёрн, который женился на Ингвильд, дочери Стейнрёда, сына Хедина с Хединова Мыса, их дочерью была Арндис, на которой женился Хамаль, сын Тормода, сына Торкеля Луны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.