Книга о занятии земли - [32]
Сэмунд с Южных Островов, товарищ Ингимунда Старого, как уже было написано, привел свой корабль в устье Реки Пешеходной Расщелины. Сэмунд занял весь Сэмундов Склон до Озёрной Расщелины, выше Сэмундова Ручья, а жил в Сэмундовом Дворе. Его сыном был Гейрмунд, который жил там после. Дочерью Сэмунда была Регинлейв, на которой женился Тородд Шлем, их дочерью была Халльбера, мать Гудмунда Могучего, отца Эйольва, отца Торей, матери Сэмунда Мудрого. Второго сына Сэмунда звали Арнальд, он был отцом Рьюпы, которую взял в жёны Торгейр, сын Торда с Мыса. Их сыном был Халльдор из Капища.
Скевиль звался человек, который привел свой корабль в устье Реки Пешеходной Расщелины в ту же самую неделю, что и Сэмунд. Но пока Сэмунд отмечал огнем занятую им землю, Скевиль занял всю землю от Овечьей Реки. Он взял эту землю из занятых земель Сэмунда без его разрешения, но Сэмунд позволил ему там поселиться.
Одного человека звали Ульвльот. Он занял Длинный Лес ниже Сэмундова Ручья.
Торкель Вингнир, сын Скиди Старого, занял всю землю вокруг Озёрной Расщелины и Долину Чёрной Реки. Его сыном был Арнмод Косой, отец Гальти, отца Торгейра, отца Стюрмира, отца Халля, отца Кольфинны.
Альвгейр звался человек, который занял землю вокруг Альвгейровых Полей и выше до Реки Мерной Горы и жил на Альвгейровых Полях.
Торвидом звали человека, который занял землю от Реки Мерной Горы до Ущельной Реки.
Хросскелем звали человека, который занял Долину Чёрной Реки и все земли Тисовой Реки с позволения Эйрика. Он занял землю до Пастбищного Ущелья внизу и жил на Тисовой Горе. У него был раб по имени Родрек. Он послал его через Долину Мерной Горы на поиски земель на юг в горы. Он пришел к тому ущелью, что лежит к югу от Мерной Горы и которое теперь называется Ущельем Родрека. Там он установил свежесрубленный столб, который назвали Земельным Знаком, а после этого вернулся домой.
Глава 61
Одного знаменитого мужа звали Эйрик. Он приехал в Исландию из Норвегии. Он был сыном Хроальда, сына Гейрмунда, сына Эйрика Торчащая Борода. Эйрик занял землю от Овражной Реки вокруг всей Долины Богов до самой Северной Реки. Он жил в Капище в Долинах Богов. Эйрик женился на Турид, дочери Торда Бороды и сестре Хельги, жены Кетильбьёрна Старого с Мшистой Горы. Детьми Эйрика были Торкель, Хроальд, Торгейр, Старри Поединщик и Гуннхильд. Торгейр, сын Эйрика, женился на Ингвильд, дочери Торгейра, их дочерью была Раннвейг, которую взял в жены Бьярни, сын Хельги Шипа. А Гуннхильд, дочь Эйрика, взял в жены Вефрёд, сын Эвара.
Векель Оборотень звался человек, который занял землю от Овражной Реки до Реки Мерной Горы и жил на Мерной Горе.
Он прослышал о путешествии Родрека. Тогда чуть позже он сам отправился на юг по горам в поисках новых земель. Он дошел до тех холмов, что теперь называются Холмами Векеля. Он выстрелил между этими холмами и вернулся домой.
Когда об этом узнал Эйрик из Долины Богов, он послал на юг по горам своего раба по имени Рёнгуд. Он тоже должен был искать земли. Он прошел на юг до Развилки Бланды, поднялся вдоль той реки,что течет на запад от Долины Людей из Хвина, двинулся на запад по лавовому полю между Полями Дымов и Килем и набрел на следы какого-то человека, которые, как он решил, вели с юга. Тогда он собрал там кучу из камней, что теперь называется Кучей Рёнгуда.
Затем он вернулся, и Эйрик дал ему свободу за его путешествие, и с тех пор был проложен путь по горам между Южной и Северной Четвертями.
Одного человека звали Вороний Хрейдар, а его отцом был Офейг Болтающаяся Борода, сын Бычьего Торира. Отец с сыном снарядили свой корабль в Исландию, но когда они уже увидели землю, Хрейдар подошёл к мачте и сказал, что не будет бросать столбы от почётного сидения за борт, потому что считает глупым принимать решение таким образом, сказал, что лучше поклянётся Тору, чтобы тот провёл его к земле, и пообещал, что будет сражаться за ту землю, если она уже занята. Так он вошёл в Мысовый Фьорд и заплыл на берег Городищенских Песков. Хавард Цапля пришёл к нему и пригласил его к себе, и там он провёл зиму на Цаплином Мысе.
Весной Хавард спросил, что он собирается делать, а он ответил, что намерен сразиться с Сэмундом за землю. Но Хавард отговорил его от этого, сказав, что это плохо закончится, и попросил его пойти на встречу с Эйриком из Долины Богов и попросить совета у него, «ибо он самый мудрый человек в этих краях». Хрейдар так и сделал.
Но когда он встретил Эйрика, тот отговорил его от враждебности, сказал, что неслыханно, что люди ссорятся, пока так мало населения в стране, и сказал, что лучше даст ему всё междуречье ниже Жилищного Болота, что именно туда Тор направил его, туда был повёрнут нос корабля, когда он выплыл на Городищенские Пески, и сказал, что это плодородная земля для него и его сыновей.
Этому решению Хрейдар подчинился и поселился в Каменном Дворе. Он решил умереть в Мерной Горе. Его сыном был Офейг Жидкобородый, отец Бьёрна, отца Стейна из Междуречья.
Глава 62
Человек по имени Энунд Мудрый занял землю от Граничного Ущелья и всю восточную долину к востоку.
Когда же Эйрик захотел ехать занимать всю долину к западу, Энунд бросил гадальные кости, чтобы узнать, когда Эйрик поедет занимать эту долину. Тогда Энунд поспешил и выстрелил деревянной стрелой через реку и таким образом присвоил себе эту землю на западе, а поселился он посредине.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.