Книга о занятии земли - [28]
Часть третья
Глава 55
Здесь начинается рассказ о занятии земли в Четверти Северных Фьордов, которая была самой населеной во всей Исландии, и где, как показывают обстоятельства, произошли самые великие события как древности, так и современности, о которых ещё будет написано.
Эйстейн Вонючка, сына Альва из Осты, занял восточное побережье Бараньего Фьорда после Бальки и жил там несколько зим до тех пор, пока не женился на Торхильд, дочери Торстейна Рыжего. Тогда он переехал с севера в Долину и поселился там. Их сыновьями были Альв из Долин, Торд, Торольв Лис и Храпп.
Тороддом звали человека, который занял землю в Бараньем Фьорде и жил в Тороддовом Дворе. Его сыном был Арнор Пушистый Нос, который женился на Герд, дочери Бёдвара с Холма Бёдвара. Их сыновьями были Торбьёрн, убитый Греттиром, и Тородд Обрывок Драпы, отец Вальгерд, на которой женился Скегги Короткорукий[63], сын Гамли, сына Торда, сына Эйольва, сына Эйяра, сына Торольва Цепкого со Снежных Гор. Сыном Скегги Короткорукого был Гамли, отец Альвдис, матери Одда Монаха.
Насмешливый Скегги звался один знатный человек в Норвегии. Его сыном был Бьёрн, которого прозвали Меховым Бьёрном, потому что он совершал поездки в Хольмгард[64]. А когда ему наскучили торговые поездки, он уехал в Исландию и занял Средний Фьорд и Долину Льняных Пашен. Его сыном был Скегги со Среднего Фьорда. Он был очень смел и путешествовал по морю.
Он совершал набеги в Аустрвеге и, когда возвращался с востока, остановился в Данмёрке в Сьоланде. Там он высадился, раскопал курган Хрольва Жердинки и забрал оттуда Скёвнунг — меч конунга Хрольва, секиру Хьяльти и многие другие сокровища, но не смог найти Лауви[65].
Скегги жил в Дымах в Среднем Фьорде и женился на […]. Их детьми были Эйд, который женился на Хавторе, дочери Торберга Рыло в Зерне и Алов Ладейный Щит, сестры Торгейра Голльнира. У них было много детей. Вторым сыном Скегги был Колль, отец Халльдора, отца Тордис, на которой женился Хельги Скальд, и Торкатлы. Дочерями Скегги были Хродню, на которой женился Торд Ревун, и Торбьёрг, на которой женился Асбьёрн Богатый, сын Хёрда. Их дочерью была Ингибьёрг, на которой женился Иллуги Черный, их сыновьями были Гуннлауг Змеиный Язык[66], Хермунд и Кетиль. [Одного из сыновей Эйда звали Торхалль, он был отцом Эйда, отца Торхалля, отца Оддню, матери Гейрлауг, матери Снелауг, матери Маркуса с Каменников.]
Одного знатного человека звали Харальд Кольцо. Он привёл свой корабль в Западную Бухту и провёл там первую зиму, рядом с местом, где он высадился и которое называется теперь Хринговым Двором. Он занял весь Озёрный Мыс до Реки Рабыни на западе, а на востоке до Поперечной Реки поперёк до Скалистого Устья и все основные скалы до моря, и жил в Холмах. Его сыном был Торбранд, отец Асбранда, отца Сёльви Гордого с Эгирова Побережья и Торгейра, который жил в Холмах. Его дочерью была Астрид, на которой женился Арнмод, сын Хедина. Их сыном был Хедин. Второй дочерью Торгейра была Торгерд, на которой женился Торгрим, сын Петра с Устья.
Соти звался человек, который занял Западную Бухту и жил под Горой Соти.
Одного ярла в Англии звали Собачьим Стейнаром. Он взял в жены Алов, дочь Рагнара Кожаные Штаны. Их детьми были Бьёрн, отец Аудуна Оглобли, Эйрик, отец Сигурда Бьодаскалли, и Исгерд, на которой женился ярл Торир из Вермаланда.
Аудун Оглобля приплыл в Исландию, занял Лозняковую Долину и поселился во Дворе Аудуна. С ним прибыл его товарищ Торгильс Крикун, отец годи Торарина. Аудун Оглобля был отцом Торы Мшистое Горло, матери Ульвхильд, матери Асты, матери конунга Олава Святого. Сыном Аудуна Оглобли был Асгейр с Асгейровой Реки. Он женился на Йорунн, дочери Ингимунда Старого. Их детьми были Торвальд, отец Даллы, матери епископа Гицура, и Аудун, отец Асгейра, отца Аудуна, отца Эгиля, который взял в жены Ульвхейд, дочь Эйольва, сына Гудмунда, а их сыном был Эйольв, которого убили на альтинге, отец Орма, капеллана епископа Торлака. Вторым сыном Аудуна Оглобли был Эйстейн, отец Торстейна, отца Хельги, отца Торорма, отца Одда, отца Халльбьёрна, отца священника Сигхвата. Дочерью Асгейра с Асгейровой Реки была Торбьёрг Радость Скамьи.
Ормом звали человека, который занял Долину Орма и поселился там. Он был отцом Одда, отца Тородда, отца Хельги, отца Харри, отца Йоры, матери Тордис, матери Танни, отца Скафти.
Глава 56
Кетиль Увалень был знатным херсиром в Раумсдале в Норвегии. Он был сыном Орма Осколка Раковины, сына Лошадиного Бьёрна, сына Раума, сына Ётун-Бьёрна из северной Норвегии. Кетиль взял в жены Мьёлль, дочь Ана Лучника. Их сына звали Торстейном. С подстрекательсва своего отца он напал в лесу в Упплёнде на Ёкуля, сына Ингимунда, ярла Гаутланда. Ёкуль подарил ему жизнь[67]. Позже Торстейн взял в жены Тордис, его сестру. Их сыном был Ингимунд Старый. Он воспитывался в Хевне с Ториром, отцом Грима и Хромунда.
Провидица Хейд предсказала, что они все поселятся в той стране, которая была еще не открыта в море на западе, но Ингимунд сказал, что воспротивится этому. Провидица сказала ему, что это невозможно, и что знаком этого будет то, что из его кошелька исчезнет амулет, который найдётся тогда, когда он вкопает в этой стране столбы от своего почетного сиденья.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.