Книга о занятии земли - [13]
Второго сына Гримкеля звали Клёнг. Он женился на Оддфрид, дочери Хельги с Дягилевой Косы. Их сыном был Колли, который женился на Турид, дочери Асбранда с Гребня. Их сыном был Скегги, отец Торкатлы, на которой женился Иллуги, сын Торвальда, сына Тинда, отец Гильса, который убил Гьяввальда. Второго сына Колли звали Бард. Он женился на Вальгерд, дочери Видара. Их дочерью была Вигдис, на которой женился Торбьёрн Толстый, их дочерью была Тордис, на которой женился Торбранд с озера Эльвус. Их сыновьями были Торир, Бьярни с Широкого Двора и Торви, а дочерью — Вальгерд, на которой женился Рунольв, сын епископа. Второй дочерью Барда была Асдис. Сначала на ней женился Торбьёрн, сын Торвальда, брат по матери Лунного Льота, их детьми были Гейрмунд со Склона Чаек и еще четырнадцать других. Потом на Асдис женился Скули, сын Ёрунда. Их дочерью была Вальгерд с Мшистой Горы.
Альварин, сын Вали, был первым, кто занял мыс между Лавой Медведицыного Залива и Утесом. Его сыновьями были Хёскульд, который жил на Хёскульдовых Реках, Ингьяльд, который жил на Ингьяльдовом Пригорке, Готи с Ручья Готи и Хольмкель с Водопада на Реке Хольмкеля.
Олав Шкура звался человек, который занял землю от Утеса до Мудрой Реки и жил на Заливе Олава.
Глава 30
Орм Тощий звался человек, который привел свой корабль в устье Мудрой Реки и какое-то время жил на Полях Тюленя. Он выгнал Олава Шкуру, занял Старый Залив между Крутой Скалой и Мысом и поселился на Мудрой Реке. Его сыном был Торбьёрн Толстый. Сначала он взял в жены Турид, дочь Асбранда с Гребня, детьми их были Кетиль Боец, Халльстейн, Гуннлауг и Торгерд, на которой женился Энунд Провидец. Потом Торбьёрн женился на Турид, дочери Бёрка Толстого и Тордис, дочери Кислого.
Торбьёрн Толстый вызвал в суд Гейррид, дочь Хромоногого, по обвинению колдовстве после того, как его сын Гуннлауг умер от болезни, которой он заразился, когда ездил учиться волшбе у Гейррид. Она была матерью Торарина со Склона Чаек. Годи Арнкель по этому делу созвал суд двенадцати и вынес оправдательный приговор, потому что Торарин принес клятву на алтарном кольце и отверг обвинения.
После этого у Торбьёрна пропал на горе табун лошадей. Он обвинил в этом Торарина, поехал на Склон Чаек и устроил суд во дворе перед домом обвиняемого. Их было двенадцать, а с Торарином было шестеро: Альвгейр с Южных Островов, Нагли, Бьёрн Норвежец и три слуги. Они разогнали судилище и начали сражаться там во дворе. Ауд, жена Торарина, позвала женщин разнять их. У Торарина погиб один человек, а у Торбьёрна — двое. Торбьёрн и его люди отступили прочь и перевязали свои раны возле сеновала у Заливов. Руку Ауд нашли на дворе. Потом Торарин отправился за ними и обнаружил их возле сеновала. Нагли убежал в слезах и поднялся на гору. А Торарин убил Торбьёрна и смертельно ранил Халльстейна. Там у Торбьёрна погибло пять человек.
Арнкель и Вермунд помогли Торарину и собрали людей у Арнкеля. Снорри Годи обвинил Торбьёрна и на Тинге Мыса Тора признал их всех виновными в совершенных убийствах. После этого он сжег корабль Альвгейра и его товарища в Устье Соленой Косы. Арнкель купил этот корабль для них на Завтрачном Мысе и сопровождал их вокруг острова. С этого времени между Аркелем и Снорри Годи была вражда. Кетиль Боец был тогда за границей. Он был отцом Хродню, на которой женился Торстейн, сын Стюра Убийцы.
Сигурд Свиная Голова был великим воином. Он жил на Побережье Мельничного Залива. Его сыну Херьольву было восемь зим, когда он убил лесного медведя за то, что тот на его глазах задрал козу. Об этом была сложена виса:
А когда Херьольву было двенадцать зим, он отомстил за своего отца. Он был очень доблестный человек.
Херьольв прибыл в Исландию уже в старости и занял землю между Мысом Домашней Земли и Церковным Фьордом. Его сыном был Торстейн Черная Борода, отец Торольва, отца Торарина Черного со Склона Чаек и Гудню, на которой женился Вермунд Тощий. Их детьми были Бранд Шустрый [и Торфинна, на которой женился Торстейн, сын Кугги].
Вестар, сын Торольва Лысого как Пузырь, женился на Сване, дочери Херрёда. Их сыном был Асгейр. Вестар приехал в Исландию со своим престарелым отцом и занял Земли Косы и Церковный Фьорд. Он жил на Противоположной Косе. Торольв с сыном оба были похоронены в кургане на Лысом Мысе.
Асгейр, сын Вестара, женился на Хельге, дочери Кьяллака. Их сыном был Торлак, а его сыном и Турид, дочери Аудуна Заики — Стейнтор и Торд Блиг, который женился на Откатле, дочери Торвальда, сына годи Тормода. Третьим был Тормод, который женился на Торгерд, дочери Торбранда с Лебяжьего Фьорда, четвертым — Бергтор, который погиб в Копейном Фьорде. Их сестрой была Хельга, на которой женился Асмунд, сын Торгеста. Стейнтор женился на Турид, дочери Торгильса, сына Ари; их сыном был Гуннлауг, которой женился на Турид Мудрой, дочери Снорри Годи.
Глава 31
Колем звали человека, который занял землю от Рога Фьорда до Троллиного Перешейка и от Берсерковой Косы до Лавового Фьорда. Его сыновьями были Торарин и Торгрим. По ним названа Гора Сыновей Коля. Отец и сыновья все жили в Колевых Ямах. От них пошли все люди из Колевых Ям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.