Книга о занятии земли - [11]
Глава 26
Одного человека звали Грим, сын Ингьяльда, сына Хроальда из Хаддингьядаля, и брат херсира Аси. Он отправился в Исландию в поисках земли и приплыл в страну с севера. Зиму он провел на Острове Грима в Стейнгримовом Фьорде. Его жену звали Бергдис, а их сына — Торир.
Осенью Грим отправился со своими слугами ловить рыбу, а мальчик Торир лежал на носу лодки в тюленьей шкуре, завязанный у шеи. Грим вытащил водяного и спросил:
— Какую судьбу ты нам предскажешь? И где мы поселимся в Исландии?
Водяной ответил:
— Нечего мне предсказать вам, кроме мальчика, что лежит в тюленьей шкуре. Он поселится и займет землю там, где твоя кобыла Скальм ляжет под грузом.
Больше они не услышали от него ни слова. А позднее, в ту же зиму, Грим с людьми поехали ловить рыбу, а мальчик остался на берегу. И все они погибли.
Весной Бергдис и Торир покинули Остров Грима и отправились через пустошь на запад к Широкому Фьорду. Скальм шла вперед и ни разу не легла. Вторую зиму они провели на Мысе Скальм в Широком Фьорде, а следующим летом двинулись на юг. Скальм все шла вперед, они шли за ней по пустоши на юг к Городищенскому Фьорду, пока не пришли к двум красным песчаным отмелям. Тут Скальм улеглась вместе с грузом. Торир взял тут землю от Реки Гнупа на юге до Холодной Реки, за Пуговичной Долиной между горами и морем. Он жил на внешнем Красном Холме. Он был великим хёвдингом.
Когда Торир стал старым и слепым, он вышел поздно вечером и увидел человека, который заплыл в устье Холодной Реки на железной лодке. Огромный и отвратительный, он пошел к хутору, что назывался Плетенка, и начал копать у входа в коровник. Ночью из-под земли вырвалось пламя, и тогда сгорела Городищенская Лава. Там, где стоял этот хутор, теперь город.
Сыном Тюленьего Торира был Торфинн, который взял в жены Йофрид, дочь Одда из Междуречья. Их сыновьями были Торкель, Торгильс, Стейн, Гальти, Орм, Торорм и Торир. [Стейн, сын Торфинна, был отцом Арноры, матери Халльбьёрг, матери Оддню, матери Гейрлауг, матери Снэлауг, матери Маркуса с Каменников.] Дочерью Торфинна была Торбьёрг, на которой женился Торбранд с Лебяжьего Фьорда.
Тюлений Торир и его родичи были язычниками и умерли в Скалах Торира.
Торкель и Торгильс, сыновья Торфинна, оба были женаты на Унн, дочери Альва из Долин.
Скальм, кобыла Торира, погибла в Скальмовой Трясине.
[Кольбейн Клаккхёвди, сын Атли с Острова Атли из Фьялира прибыл в Исландию и купил все земли между Холодной Рекой и Рекой Хит за Песчаным Склоном, а жил в Кольбейновом Дворе. Его сыновьями были Финнбоги из Красивого Леса и скальд Торд.]
Глава 27
Тормод и Торд Гнупа были сыновьями Одда Прямого, сына Фрейвида, сына Альва из Вёрса. Эти братья приплыли в Исландию и заняли землю от Реки Гнупы до Реки Фьорда Стремнины. Торд владел Долиной Гнупы и жил там. Его сыном был Скафти, отец годи Хроллейва и Финны, на которой женился Рев Большой, отец Стейнунн, матери Рева из Ховгарда.
Тормод жил во Дворе Рыжей Башки. Его прозвали Тормод Годи. Он был женат на Герд, дочери Кьяллака Старого. Их сыном был Гудлауг Богатый. Он женился на Тордис, дочери Свартхёвди, сына Бьёрна Золотоноши, и дочери Турид, дочери Одда из Междуречья, который тогда жил в Алтарной Роще.
Гудлауг Богатый увидел, что земли Красного Холма были лучше, чем другие земли в этой области на юге. Он вызвал Торфинна на поединок. В поединке они оба упали, но Турид, дочь Одда из Междуречья, выходила обоих и примирила их.
Потом Гудлауг занял землю от Реки Фьорда Стремнины до Ели между горами и побережьем и поселился в Городищенской Роще. От него произошли люди из Фьорда Стремнины. Его сыном был Гудлейв, у которого был один корабль, а второй был у Торольва, сына Лофта Старого, когда они сражались с ярлом Гюрдом, сыном Сигвальди. Вторым сыном Гудлауга был Торфинн, отец Гудлауга, отца Тордис, матери Торда, отца Стурлы из Лощины. Дочь Гудлауга Богатого звали Вальгерд.
Вали Сильный был дружинником конунга Харальда Прекрасноволосого. Он убил человека в святилище и был объявлен вне закона. Он поплыл на Южные Острова и поселился там, а три его сына уплыли в Исландию. Их матерью была Хлив Коновалка. Одного звали Атли, другого — Альварин, третьего — Аудун Заика. Все они прибыли в Исландию. Атли, сын Вали, и сын его Асмунд заняли землю от Ели до Отблеска.
Асмунд жил в Длинном Лесу, в Усадьбе Торы. Он женился на Торе из Длинного Леса. Когда Асмунд состарился, он разъехался с Торой из-за наезда гостей и поселился на Уступе, где жил до смерти. Тора осталась жить там, и она велела построить дом на перекрестке дорог, у нее всегда был накрыт стол, а она сидела на стуле и приглашала гостей, и каждый мог есть, что хотел.
Асмунд был похоронен в кургане на Асмундовой Дороге, его положили в корабль, а его раба — возле него. [Тот убил себя, потому что не захотел жить после Асмунда. Его положили на носу корабля.] Один человек, когда проходил мимо этого кургана, услышал из него такую вису:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.