Книга еврейских афоризмов - [7]

Шрифт
Интервал


Вы пролили много крови и затеяли большие войны: не возвести вам храма во имя Мое.

Библия — Царств, 22:8


Война никогда не заканчивается войной.

Уайз, С. -Посвящение


Если то и дело твердить о мире, — это так же неизбежно приведет к войне, как если твердить о войне.

Фейхтвангер — Иудейская война

31. ВООБРАЖЕНИЕ

Помысел сердца человека зол уже с малых лет.

Библия — Бытие, 8:21


Недостаток воображения ведет к жестокости.

Брэндис — Из статьи, 1911 г.


Воображаемые раны приносят не меньше страданий.

Гейне — Город Лукка


Греховный умысел хуже греха.

Талмуд — Йома, 29а

32. ВОПРОС

Вопрос мудреца — половина истины.

Габирол — Мибхар ХаПениним


Если человек любит задавать вопросы — это его лучшее качество.

Габирол — Мибхар ХаПениним.


Перед тобою львы, а ты спрашиваешь о лисицах?

Иеремия — Талмуд Иерусалимский, Шебит, 9:4


Один дурак может задать вопрос, на который не ответить и тысяче мудрецов.

Эмден — Торат ХаКанаут


Если хочешь быть известным, задавай вопросы.

Пословица

33. ВОР

Не укради.

Библия — Исход, 20:13


Никто не стыдит вора, укравшего для насыщения своей страждущей и изголодавшейся души.

Библия — Притчи, 6:30


Не мышь воровка, воровка нора.

Иосиф б. Хийя — Талмуд: Гиттин, 45а


Вора следует наказывать строже, чем разбойника, ибо он, действуя втихую, боится человека, а не Бога.

Иоханан б. Закаи — Мекилта, 22:6


Не воруй у вора того, что он украл у тебя.

Талмуд Иерусалимский — Санхедрин, 8


Когда нечего красть, вор — блюститель закона.

Талмуд — Санхедрин, 22а


Каждый вор имеет свое алиби.

Пословица


Если брат мой — вор, то казнят не брата моего, но вора.

Пословица

34. ВРАГ

Дамаск не будет больше городом, а будет грудою развалин.

Библия — Исайя, 17:1


И земля Иудейская будет ужасом для Египта.

Библия — Исайя, 19:17


Если голоден враг твой, накорми его хлебом, и если он жаждет, дай ему воду.

Библия — Притчи, 25:21


Враги человеку домашние его.

Библия-Миха, 7:6


Кто есть герой? Тот, кто врага обращает в друга.

Абот де Р. Натан, гл. 23


Я осмотрителен в выборе врагов.

Ахад ХаАм — Из письма, 1904


Один-единственный враг — тоже очень много.

Ашер б. Иехиел — Ханхага


Враг каждого из нас — в нас самих.

Бахья — Хобот ХаЛебабот


Врага надо прощать только после того, как его повесят.

Гейне — Признания


Кто никогда не наживал врагов, тот никогда ничего и не делал.

Муни — Из статьи, 1955 г.


Покупают друга, — враг достается бесплатно.

Пословица


Когда мучник дерется с трубочистом, мучник становится черным от сажи, а трубочист смотрится чище.

Пословица

35. ВРАЧ

Врач, который не берет платы, не заслуживает ее.

Гемара — Баба Кама


Убивают оба — и врач, и ангел смерти, но первый просит за это деньги.

Забара — Сефер Шаашуим


Обязанность врача — помогать природе, поддерживать ее действия, идти ее путем, — и только.

Маймонид — Этическая воля


Если не пробил час, не убьет вас даже доктор.

Перлштейн — Из статьи

36. ВРЕМЯ

Всему свой час, и время всякой вещи под небом: время рожать (жить) и время умирать, время насаждать и время вырывать насаженное, время убивать и время лечить, время разрушать и время строить, время плакать и время смеяться, время стенать и время скакать, время разбрасывать камни и время собирать камни, время обнимать и время удаляться от объятий, время искать и время терять, время сберегать и время бросать, время разрывать и время сшивать, время молчать и время говорить, время любить и время ненавидеть, время войне и время миру.

Библия — Экклезиаст, 3:1 -8


Старцы твои станут видеть сны, а юноши твои — видения.

Библия — Йоел, 3:1


Пусть не смущается твоя душа в подсчете времени.

Апокрифы — Энох, 90:2


Горе принцам и народам, которые покоряются времени вместо того, чтобы распоряжаться им! Не времена создали Францию, но Франции создала времена.

Берне — Из статьи, 1836 г.


Возраст каждого мужчины определяется тем, как выглядит его жена.

Блюменталь — Из статьи, 1890 г.


Старость — вещь неплохая, если, конечно, не знать — чем является она по отношению к началу.

Бубер — Что такое человек


Если не сейчас, то когда же?

Гиллель — Пирке Аббот


Бойся времени даже тогда, когда оно улыбается тебе.

Забара — Сефер Шаашуим


Уголь, если он не сгорел в свое время, уже не сгорит.

Исаак б. Элеазар — Талмуд Иерусалимский, Маасер Шени, 5:3


Все вы молоды в той мере, в какой пронизаны верой, и стары в той, в какой подвержены сомнениям; молоды настолько, насколько в себе уверены, стары настолько, насколько охвачены страхом; вы молоды, как ваша надежда, стары, как ваше отчаяние.

Ульман — С высоты прожитых лет


Никто не стареет от прожитых лет. Стареют люди от утраченных иллюзий и растерянных идеалов.

Ульман — С высоты прожитых лет


Тот, кто служит своему времени, — служит всем временам.

Фришман — Яхалал


Сын твой, когда ему пять лет, — твой повелитель; когда ему десять — твой раб; когда ему пятнадцать, — твой двойник; но потом уже — одно из двух: либо друг, либо враг, в зависимости от воспитания.

Хасдай — Бен ХаМелек ВеХаНазир


Реформа, на которой настаивает иудаизм, сводится не к тому, чтобы снизвести Тору до уровня нашего времени, но наоборот: возвысить время до уровня нашей Торы.

Хирш, С. -Из статьи


Нет ни одной идеи, в которой я был бы уверен, что она выдержит испытание временем.

Эйнштейн — Мир, каким я его вижу


Еще от автора Нодар Джин
И. Сталин: Из моего фотоальбома

Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.


Повесть о любви и суете

Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.


Философское

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Учитель (Евангелие от Иосифа)

Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.


Повесть о глупости и суете

Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.


Повесть о смерти и суете

Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.


Рекомендуем почитать
Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Диалектика природы и естествознания

В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.


Античный космос и современная наука

А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].


Учение о сущности

К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)


Мы призваны в общение

Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. – № 3, с. 21–23.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.