Книга - [8]

Шрифт
Интервал

Что воздастся любому по делу его,

И несет в себе каждый список им совершённого.

В то, что всё возвращается -

Пусть не теперь, так потом,

Пусть даже не мне самому,

Так семени моему.

В то, что разумно, выгодно и должно

Поступать с другими лишь так,

Как хочешь, чтоб поступали с тобою.


7. Почему бы не верить мне в то,

Что всё в равновесии в жизни моей,

И всякое зло содержит добро,

Равно как и добра не бывает без худа.

И нельзя находить, не теряя,

И нельзя потерять, не найдя.


8. Почему бы не верить мне в то,

Что для меня у Создателя есть уже план,

Что Книга Жизни моей уже Им написана,

И теперь мне осталось её лишь прочесть.

В первой клетке, с которой я начинался,

Уже было указано всё:

И цвет моих глаз, и походка, и голос,

И день моей смерти, и слова на венках – всё!

Всё предначертано и свершается необходимо,

А случайностей – не бывает.

И потому у меня есть полная Свобода Выбора.

Ведь что б я ни сделал – то Богу угодно.

И будет тот выбор не мой, но Его.


9. Сказано: иду ли я, отдыхаю ли -

Ты окружаешь меня, Господи.

И все пути мои известны тебе.

Ещё нет слова на языке моём,

Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.

Сзади и спереди ты объемлешь меня

И полагаешь на мне руку свою*.


10. Я не говорю, что всё это истина.

Я говорю: Это возможно,

Ибо я не могу доказать

Обратное.


СТИХ XL


РЕКА


1. Спокойно вхожу я в реку жизни

И доверяю себя течению.

Несет оно меня

Мимо неподвижных берегов,

Имя которым – Время.

И берег, который я вижу сейчас,

Я больше не встречу уже никогда.

Никогда.


2. Вода не знает,

Что ждет её за поворотом.

Но русло реки уже определено.

Его не изменить.


СТИХ XLI


ПРИТЧА О ТАЙНЕ


1. У некоторого отца было два сына.

И однажды спросили они у него:

Скажи, что там, за дальнею дверью,

Куда уносят старые вещи? Что там?


2. И ответил отец:

Не ищите ключи к этой двери,

Там – приют сокровенности,

Там тайна живет, не тревожьте её.

Тайну можно убить, но нельзя воскресить.

Просто ждите её, и она к вам придёт.


3. Но не послушал отца старший из братьев

И однажды пробрался за тайную дверь.

Там, куда он попал, было тихо и грустно.

Пахло пылью, мышами и разбитой надеждой.

С полок молча смотрели забытые куклы -

Они в детстве когда-то могли говорить.

Шуба Деда Мороза, мешок для подарков,

Карнавальные маски, свеча на столе,

Кружева и вуали, корсеты и шпильки, -

Там было всё.

Только не было тайны.


4. Он увидел там нити в руках кукловодов,

Он увидел пружины, что движут людьми.

Он увидел там струны: щипнешь – все рыдают.

Он увидел там кнопки: нажмешь – всем смешно.

Там было всё.

Только не было тайны.


5. Он искал тайну всюду.

Он разбирал жар стихов по словам,

Он разнимал грусть мелодий по нотам, -

И нигде – НИГДЕ!

Ни в одной букве, ни в единой ноте -

Не было тайны.

А все эти страдания, встречи, признания,

Полумрак, шорох шелка, и шепот, и слёзы -

Были просто весенним движением соков,

И избытком солей в организме.


6. Беспощадно

Он содрал все покровы, осветил все углы

И увидел:

Всё, что он называл прежде ЧУДОМ,

Было ловкостью рук

Или действием скрытых устройств…


7. И тогда он прозрел, что его обманули,

И смутилась душа его,

И ожесточился он в сердце своём,

И сказал себе так:

О чудесах я теперь знаю всё -

Их делают люди…


8. А младший из братьев

Так и прожил свой век

В ожидании чуда.

Всякий раз,

Когда он проходил мимо двери,

Или даже просто думал о ней,

У него сильней билось сердце,

И он представлял себе ВСТРЕЧУ С НЕЙ,

Ждал её и боялся её.


9. Тайна поселилась в душе у него

И заполнила жизнь его светом.


СТИХ XLII


* * *


Сказано:

Чудо, в которое ты не поверил, -

Ты у себя украл.

СТИХ XLIII


СЛУЧАЙ


1. Двух вещей не могу я постигнуть,

И третьей не могу угадать:

Что ждать от монеты: орла или решетки?

Что ждать от погоды: дождя или солнца?

Что ждать от себя самого: слёз или смеха?


2. Не порядок их движет,

Но тайные сроки.


3. Я говорю: воля случая.

Но эти слова означают одно:

Моё неумение видеть Законы.

Случайностей нет – есть незнания.

Случайностей нет – есть язык,

На котором Творец проявляет Законы.


4. Я не знаю, что будет со мной

Через год, через день, через миг,

И потому в моей жизни

Есть место надежде и вере.


5. Благодарю тебя, Господи,

Что ты скрыл от меня моё завтра,

Что в велицей милости своей

Ты населил Землю тайнами.


СТИХ XLIV


МИЛОСТЬ


1. Спасись – и уверуем, -

Молили заблудшие.

Но не веры алкали они,

Им хотелось иметь Знание.


2. Им хотелось расстаться

Со свободою выбора.


3. Но без этой свободы

Человеком быть – невозможно.


СТИХ XLV


ВЕРА И ЗНАНИЕ


“Блажен, кто верует,

Ему тепло на свете.”


1. У меня есть глаза и уши.

Есть нос, язык и кожа.

Это моё окно в мир.

У меня есть Разум.

Он сидит у окошка

И из потока, что льется,

Отбирает Знания.


2. Знание – это то, что можно проверить опытом.

Это устойчивая и воспроизводимая связь событий:

«Брошенный камень падает на землю».

«Тело человека старится и умирает».

Это – ЗНАНИЯ.

Их собирают.

На них опираются в жизни.

О них не спорят, их проверяют.


3. Увы. Есть границы у Знаний.

Помимо того, что мы знаем -

Ничего мы не знаем.

Но нет берегов в море тайн.

И островки Знаний в единое целое

Разум соединяет домыслами:

«Судьба зависит от положения светил».

«Когда тело умирает, душа продолжает жить».

Это всё невозможно проверить -

Ни опровергнуть, ни доказать.

Это предположения, которые можно


Рекомендуем почитать
Диалектика природы и естествознания

В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.


Античный космос и современная наука

А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].


Учение о сущности

К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)


Мы призваны в общение

Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. – № 3, с. 21–23.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь Парацельса и сущность его учения

Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.