Книга Даниила. Книга Двенадцати. В современном русском переводе - [48]
>14Так говорит Господь Воинств: «Точно так, как Я некогда решил наказать вас как народ, когда отцы ваши гневили Меня, и Я не смягчал наказания[697], – говорит Господь Воинств, – >15так же ныне решил Я сотворить доброе Иерусалиму и дому Иуды. Не бойтесь[698]! >16Вот как надлежит вам поступать: говорите правду друг другу, суд у городских ворот ваших вершите праведный, ведущий к миру. >17Не замышляйте в сердцах своих зла один против другого и клятв ложных не давайте. Ненавистно Мне всё это», – говорит Господь.
>18И вновь было ко мне слово Господне. >19Так сказал Господь Воинств: «Дни поста четвертого, пятого, седьмого и десятого месяца каждого года[699] станут для дома Иуды днями радости и ликования, в празднества светлые превратятся. Посему только истину возлюбите и мир!»
>20Так говорит Господь Воинств: «Тогда придут в Иерусалим многие народы, жители многих городов. >21Жители одного города придут в другой и скажут: „Почему бы и нам не пойти туда, не заручиться тоже благорасположением Господа?! Нам надо тоже молиться Господу Воинств! Мы[700] тоже пойдем с вами“». >22Придут в Иерусалим многие племена, народы сильные, чтобы обратиться к Господу Воинств и обрести Его расположение. >23Так говорит Господь: «В те дни десять человек разноязыких, разноплеменных ухватятся за полу одежды иудея и, держась за нее, скажут: „Мы пойдем с тобой, ведь с вами, мы слышали, Бог“».
Избавление Израиля от врагов
9 Предсказание[701]>а.
Землю Хадраха[702]>б к ответу зовет Господь,
и Дамаск вместе с нею,
(ведь око Господа[703]>в обращено на Сирию так же,
как и на все колена Израилевы).
>2То же будет и с Хаматом,
что граничит с Дамаском,
и с Тиром, и с Сидоном то же случится,
какими бы мудрыми они ни слыли.
>3Тир всяких укреплений себе понастроил,
серебра собрал, что пыли,
и золота – как грязи на улице.
>4Но всё отберет у Тира Владыка Господь,
лишит его господства на море[704],
сам город их сгорит в огне.
>5При виде этого исполнится страха Ашкелон,
Газа сильно задрожит,
и Экрон в надеждах своих посрамлен будет!
В Газе царя не станет, Ашкелон опустеет,
>6чужеземцы всякие заселят Ашдод.
С гордых филистимлян Я спесь собью.
>7Очищу их рты от пищи кровавой,
из зубов их мерзости вырву
(и оставшиеся из них в живых уверуют в Бога нашего);
они будут жить, как один из родов иудейских,
и жители Экрона – как евусеи.
>8Стан Свой разобью Я у Храма Моего,
буду защищать его от всех приходящих врагов.
Ни один угнетатель не посмеет тогда напасть на него,
ибо глаз Я с него не сведу.
Грядущий Царь Сиона
>9Веселись от души, дочь Сиона,
торжествуй, дочь Иерусалима!
Смотри, идет к тебе Царь твой,
праведный, дарующий спасение и кроткий[705],
восседает Он на осле,
молодом осле, идущем рядом с матерью-ослицей.
>10«Отниму колесницы у Ефрема,
Иерусалим лишу его конницы,
и всякий лук боевой сломаю».
Мир провозгласит Он для всех народов,
владычество Его будет от моря и до моря,
от реки Евфрат и до края земли.
>11А что до тебя, то пленников твоих спасу,
вытащу их из ямы безводной[706] ради крови,
пролитой при заключении Завета с тобою.
>12Возвращайтесь к своей твердыне,
все, кто жил надеждой в плену!
Заверяю вас ныне: всё возмещу вам вдвое!
>13Согну Иуду, как лук,
вместо стрелы на тетиву Ефрема положу,
и против сынов твоих, Греция[707]>а,
подниму твоих сынов, Сион,
и буду сражаться ими[708]>б как мечом воителя.
Явление Господа
>14Явится в выси небесной Господь,
стрелы Его будут сверкать, как молнии.
Затрубит Владыка Господь в рог
и начнет шествие Свое в вихрях юга!
>15Щитом для них будет Господь Воинств,
а они превозмогать, попирать будут пращников[709],
с ревом на них набросятся, будто вином опьяненные;
и прольется большая кровь, и насытятся,
словно чаша храмовая переполненная,
из которой окропляют углы у жертвенника.
>16В тот День Господь, их Бог, спасет их,
спасет Он Свой народ, как паству Свою;
как самоцветы в венце,
будут искриться и сверкать они на Его земле.
>17Как хороши они и как прекрасны будут!
Юноши наполнятся силой, как зерно наливается,
девушки – как вино молодое.
Восстановление Иуды и Израиля
10 Дождя просите у Господа
в пору поздних, весенних дождей –
это Господь собирает грозовые тучи,
ливневыми дождями одаряет землю,
растениями на полях – всех живущих.
>2«А идолы[710] ложь предвещают,
видения гадателей – обман,
рассказывают они сны придуманные,
утешают пустыми словами.
Вот и скитаются люди,
словно овцы, что остались без пастыря своего.
>3Потому велик гнев Мой на пастырей,
за вожаков[711]>а стада Я возьмусь».
Господь Воинств позаботится о пастве Своей,
о потомках[712]>б Иуды,
и уподобит их великолепному коню боевому[713]>в.
>4И будет из паствы Господней, от Иуды, краеугольный камень,
от него и опора шатра,
от него же и лук боевой,
и всякий правитель, Богом призванный,
от Иуды произойдет.
>5Все вместе они героями будут в бою,
втопчут в грязь любого врага;
бесстрашно сражаться станут – ведь с ними Господь! –
и посрамят они скачущих на конях.
>6«Укреплю дом Иуды,
Иосифа дом спасу,
пожалев их, возвращу из плена.
Станут они жить так,
будто и не отвергал Я их никогда –
ведь Я Господь, их Бог,
на молитвы их отвечу!
>7Будут тогда ефремляне
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.