Ключ к Псалтири - [7]

Шрифт
Интервал

(Пс. 70, 20) – ада – возводящий в рай. Господи, в сосудех псаломских (Пс. 70, 22) – в сердце и уме – воспою истину Твою – Христа – в гуслях – языком и устами – весь день (Пс. 70, 24) – всю земную жизнь свою буду воспевать боговоплощение и спасение.

Псалом 71

Псалом 71 – пророчество о Христе, Царе мира и правды, Царствию Которого не будет конца. Восприимут горы мир и холми (Пс. 71, 3), нищие и убогие – апостолы, праведники и верные – и смирится клеветник – диавол (Пс. 71, 4). Солнце правды Христос снидет яко дождь на руно (Пс. 71, 6) во утробу Пречистой Девы, и воссияет правда Его. Он избавит нища от сильна в злобе диавола и убога (Пс. 71, 12), и Крест Христов будет утверждение на земли на версех гор (Пс. 71, 16) во градах – церквах святых – во благословение – имя славы Его во век и в век века (Пс. 71, 19).

Псалом 72

Псалом 72 воспевается во утешение всем верным. Их ожидает блаженство вечное.

Псалом 73

Псалом 73 – пророчество о грядущем разорении Иерусалима и глас плача в скорбях.

Псалом 74

Псалом 74 – пророчество о вечном воздаянии. Христос Судия вся роги грешных – силу диавольскую – сломит на Суде и рог праведного (Пс. 74, 11) – Крест Христов – на высоте небесной прославит.

Псалом 75

Псалом 75 – о славе Христа Господа, даровавшего победу Церкви Святой.

Псалом 76

Псалом 76 – похвала Христа Господа Церкви Своей, собравшей верных к жизни вечной от странствия земного в Отечество Небесное. Измена десницы Вышняго (Пс. 76, 11) в боговоплощении. Во святем (Пс. 76, 14) Сыне Божием Бог открыл путь Свой, творяй чудеса (Пс. 76, 15) и силу Свою. И глас грома – евангельской проповеди – услышали в колеси (Пс. 76, 19) – в мире сем, во вселенной. И трепетна бысть земля (Пс. 76, 19) – человек, осветившийся молнией в огненных языцех сошествия Духа Святого.

Псалом 77

Псалом 77 возглашает о бесчисленных благодеяниях Бога Вседержителя во времена древние и о неизреченном человеколюбии Христа Господа верующим во имя Его. Христос – Камень веры, и из ребр Христовых истекли реки благодати (см. Пс. 77, 15–16). Спасение наше на Кресте Его. И порази враги Своя вспять Крестом Своим и поношение вечное даде демонам (Пс. 77, 66). И избра колено Иудово (Христос из него возсиял) и гору Сионю (Пс. 77, 68) – Пречистую Богородицу и Церковь Христову.

Псалом 78

Псалом 78 в пении своем пророчески возвещает разрушение Иерусалима.

Псалом 79

Псалом 79 – пророчество о Христе, добром Пастыре, об Иерусалиме – Церкви. Лицо Божие – Христос – просвещает всех и спасает (см. Пс. 79, 4). Виноград, горы – достояние Божие (см. Пс. 79, 9–12). Десница Божия (см. Пс. 79, 18) – Христос, Сын Божий и Сын Человеческий.

Псалом 80

Псалом 80 воспевает страсти Христовы, дни праздников Святой Церкви, источающей вино благодати из точил (см. Пс. 80, 1). Верный в веселии сердца во псалтири с гусльми и тимпаном хвалит Бога умом, сердцем, устами, прославляя новомесячие – Рождество и Воскресение Христово (см. Пс. 80, 3–4). Верный, послушай Христа Бога, ходи путем Его, и Господь смирит врагов твоих и напитает тя от тука пшенична, и от камене меда насытит (Пс. 80, 17) Плоти и Крови Своей Пречистой.

Псалом 81

Псалом 81 увещевает творить праведный суд. Сонм богов (см. Пс. 81, 1), основания земли (Пс. 81, 5) – это те, кто получил от Вышнего власть, невзирая на лица, защищать нищего и убогого от руки грешника (см. Пс. 81, 3–4). Воскресени, Боже, суди земли: яко ты наследиши во всех языцех (Пс. 81, 8), верующих во имя Твое и творящих волю Твою.

Псалом 82

Псалом 82 возглашает пророчество о гонениях на иудеев, на христиан и во времена антихриста. Все иноплеменники в нечестии своем на Страшном Суде познают имя Христа Бога – Судию всей земли.

Псалом 83

Псалом 83 – утешение верным, Христа ради терпящим скорби, беды и страдания, и кровь точащим, и желающим от сей плачевной земной юдоли переселиться в райские обители на небо. Дворы Господни (Пс. 83, 3) – Церковь, небо, рай; юдоль же плачевная (см. Пс. 83, 7) – мир сей. Лице Божие – Христос, лице Христово (см. Пс. 83, 10) – плоть Его пречистая. Ядущий Мою Плоть, – сказал Господь, – и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин. 6, 56).

Псалом 84

Псалом 84 возвещает человеколюбие и благодать Христа Спасителя, дарующего избавление от греха и рабства демонам и выводящего в свободу славы чад Божиих. Землю (человека) Бог посетил (см. Пс. 84, 2), когда Бог Слово стало плотью, и обитало с нами (Ин. 1, 14) и на Кресте покрыло грехи всех (см. Пс. 84, 3). Явил нам Господь Христос спасение Свое (см. Пс. 84, 8), и мир воспели Ангелы. Близ… спасение (Пс. 84, 10) с пришествием Христа, ибо вселися слава Божества Его в землю нашу (Пс. 84, 10) – в человечество. Истина – Христос – от земли – от Пречистой Девы – возсия (Пс. 84, 12). Земля даде плод (см. Пс. 84, 13) – Пречистая Дева родила Христа. Правда пред Христом (Пс. 84, 14) – пророки, апостолы, проповедающие Евангелие всей твари.

Псалом 85

Псалом 85 – вдохновенная молитва Христа Господа к Богу Отцу, потому что Он один преподобен и нищ и убог (Пс. 85, 2, 1). Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы мы обогатились Его нищетою (2 Кор. 8, 9). В день скорби (см. Пс. 85, 7) – страстей – Христос взывал:


Еще от автора Николай Александрович Байбородин
Покров Божий над Россией

О маршале Александре Михайловиче Василевском сказано и написано несравнимо меньше, чем о других известных полководцах, хотя масштаб его личности и деяний нисколько не уступает им, а многих и превосходит. Из своих 82-х лет жизни более 60-ти А.М. Василевский отдал военной службе и навсегда остался в истории как один из великих русских полководцев. Начальник Генерального штаба армии-победительницы в Великой Отечественной войне, он выше чем кто-либо другой поднял военно-теоретическую мысль и военное искусство на невиданную высоту.


Путь покаяния

В книге архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Наума (Байбородина; 1927–2017) содержатся мудрые старческие советы о духовной жизни, о том, как проходить Путь покаяния. Покаяние — это не только исповедь перед священником, это изменение всей жизни, всецелый духовный настрой. Нет человека без греха, но Христос призывает каждого грешника стать святым, очищенным, богоподобным, взойти в богоусыновление, стяжать благодать Святого Духа. Будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш свят (Лев. 11, 44) — вот главная заповедь Священного Писания. О том, как исполнить эту заповедь, как совершать восхождение к Богу, как стяжать покаянное житие, об этапах духовной жизни говорил архимандрит Наум в каждой своей проповеди.


О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне

Пресвятая Богородица сохраняет всех призывающих Её на жизненном пути от бед и неведения, от всяких скорбей, подаёт добродетели, помогает стяжать благодать, готовит вечное спасение. Сборник архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне» составлен из проповедей и произведений лаврского старца и содержит исторические факты, воспоминания современников о защите Богородицей нашей Родины в Великой Отечественной войне. «По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат.


Рекомендуем почитать
Святой великомученик и Победоносец Георгий

Русский народ так любит святого Георгия Победоносца, что, подобно своему «любимцу», святителю Николаю, словно бы усыновил его. Даже греческое имя этого святого обрусело на нашей земле: Егорий, Юрий — так по-русски зазвучало имя «Георгий». Вот и получается, что в дни памяти Георгия Победоносца (9 декабря и 6 мая) празднуют свои именины и Георгии, и Юрии, и Егоры.В книге повествуется житие святого великомученика Георгия Победоносца.Для детей младшего школьного возраста.


Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грех, который не будет прощен. О самоубийстве с христианской точки зрения

"Цель всякой проповеди, один из видов которой составляет и настоящее мое чтение, заключается в том, чтобы возбудить в слушателях или читателях отвращение или сочувствие к обсуждаемому предмету. Предметом моего чтения будет служить самоубийство или произвольное лишение человеком жизни себя самого. Это явление такого рода, что одним своим именем в людях, не склонных к самоубийству, вызывает отвращение... Вообще, в каждом грехе единичного человека бывает виновен не сам только человек согрешающий, но и окружающие его люди, совокупность мыслей, в которых он вращается, обстановка, в которой он живет.


По ту сторону гадания

Бывший маг Никодим рассказал нам о той стороне гаданий на картах, которую не видят клиенты гадателей, и даже не все гадалки видят.


Золотые слова о значении веры православной

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вызов православного традиционализма

Свято-Филаретовская школа в 1997 г. провела большую научно-богословскую конференцию «Живое Предание», специально посвященную искажениям Предания Церкви в таких явлениях церковной жизни, как фундаментализм и модернизм (См. Материалы международной богословской конференции «Живое предание», М., Свято-Филаретовская школа, 1999). Тема эта, конечно, отнюдь не исчерпана. Более того, проблема религиозного фундаментализма выходит далеко за пределы не только Русской церкви, но и христианства вообще. Так, в 1992 г. вышел специальный выпуск известного журнала «Консилиум» с симптоматичным названием «Фундаментализм как вселенский вызов» — названием, хорошо отражающим масштабы этой проблемы.