Китайские идиомы - [15]

Шрифт
Интервал


Позже подчиненный, который дал ему такой важный совет, умер, и Чжугэ Лян опечалился, узнав об этом. Он специально написал обращение, в котором призывал подчиненных больше высказывать свои мнения по различным вопросам и активнее участвовать в делах государства. В этом обращении были следующие слова: «Первый министр повелевает всем заботиться о государстве и участвовать в политических делах, чтобы вместе обдумывать тот или иной вопрос и узнавать мнения разных людей». Благодаря этим словам и возникла идиома 集思广益.

По труду Чжугэ Ляна «Указания военным помощникам, старшим чиновникам, членам военного совета».


Комментарий:

Идиома «Ум хорошо, а два лучше» пишется так: 集思广 益 (jí sī guǎng yì). Дословно она переводится как «обобщать знания людей и впитывать полезные мнения».

Вместо иероглифа 益 нельзя использовать иероглиф 意 или 议.


Пример:

班级里的事不应该一个人说了算,应该集思广益,民主 讨论。

Дела курса и групп не должны решаться одним человеком, необходимо выслушивать мнение всех и демократично обсуждать вопросы.


Синонимы:

群策群力 коллективно;

广开言路 раскрыть дорогу речам; дать свободу слова.


Антонимы:

一意孤行 стоять на своем, не считаться с мнением других;

独断专行 решать и действовать самовластно; самоуправство.


扶不起的阿斗 («НЕПОДЪЕМНЫЙ АДОУ»; СЛАБОВОЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК)

Сын Лю Бэя, Лю Шань, не имел никаких достижений в жизни. Выполняя предсмертную просьбу Лю Бэя, Чжугэ Лян приложил все силы, но не смог помочь ему. По легенде, мать Лю Шаня, наложница по имени Гань, перед беременностью увидела во сне, будто она проглотила Большую медведицу («бейдоусин»). Поэтому Лю Шаню дали уменьшительное детское имя «Адоу». Сейчас часто используют имя «Адоу» или выражение «неподъемный Адоу», чтобы охарактеризовать слабовольного человека.

Зазнавшаяся армия обречена на поражение

Во времена династии Хань в западных землях часто велись войны с гуннами. В 68 году до нашей эры ханьские войска захватили Чэши, но гунны неожиданно направили туда войска, чтобы нанести удар. Ханьский Сюань-ди поспешил посоветоваться с министрами, как ему поступить. Кто-то сказал, что следует атаковать и разбить гуннов, чтобы они больше не осмеливались тревожить западные земли.

Первый министр Вэй Чэн не согласился. Он высказал свое мнение императору:

– Гунны часто вторгаются на нашу территорию, но в последние годы этого не происходило. Народ в приграничном районе живет тяжело. Поэтому не следует ради небольшого Чэши атаковать гуннов. Как только развяжется война, жизнь народа станет еще трудней. Тем более в нашем государстве еще столько нерешенных дел: не только стихийные бедствия, но и заговоры и интриги. И чиновники требуют контроля: они все чаще преступают законы и нарушают дисциплину. Поэтому сейчас нет времени атаковать гуннов. Самое главное – навести порядок внутри страны!.


Первые четыре произведения исторического канона «Эршисы ши»: «Ши цзи», «Ханьшу», «Хоу хань шу», «Сань гочжи»


Сюань-ди внимательно слушал. Вэй Чэн продолжил:

– Допустим, мы пошлем войска, чтобы атаковать гуннов. Даже если победим, то последствия будут очень серьезными. Полагаться на размер государства, достаточные человеческие ресурсы и поэтому атаковать – это лишь демонстрация силы. Армия такого государства отличается надменностью и наглостью, поэтому она непременно потерпит поражение.

Услышав эти слова, Сюань-ди подумал, что в них есть доля истины. Он принял предложение Вэй Чэна и не стал атаковать гуннов.

По книге Бань Гу «История династии Хань»


Комментарий:

Идиома «Зазнавшаяся армия обречена на поражение» пишется так: 骄兵必败 (jiāo bīng bì bài).

Иероглиф 骄 нельзя путать с иероглифом 娇.


Пример:

五三班要和我们班组织篮球赛,他们自以为了不起,我 觉得他们是骄兵必败。

Третья группа пятиклассников должна с нашей группой организовать баскетбольный матч. Они считают себя крутыми, а я считаю, что они – попросту зазнавшаяся армия, которая обречена на поражение.


Синоним:

一败如水 потерпеть поражение.


Антоним:

哀兵必胜 войска, возмущенные унижением, непременно одержат победу.


«ХАНЬ ШУ» («ИСТОРИЯ ДИНАСТИИ ХАНЬ»)

«Хань шу» также называют «Цянь хань шу». Ее автор – историк эпохи Восточная Хань Бань Гу. Это первое сочинение аннало-биографического типа в жанре «дуаньдай ши» («история отдельной династии»). Вместе с «Ши Цзи», «Хоу хань шу» («История династии Поздняя Хань») и «Сань гочжи» («Записи о трех царствах»[31]) оно входит в первую четверку исторического канона «Эршисы ши» («Двадцать четыре династийные истории»),

В «Хань шу» описаны исторические события двухсот тридцати годов с 206 года до нашей эры и до 23 года нашей эры, от Лю Бана до Ван Мана.

Осушить пруд, чтобы выудить рыбу

В эпоху Чуньцю разразилась война между царствами Цзинь и Чу. Войско царства Цзинь уступало по силам войску царства Чу. Вэнь-гун, правитель царства Цзинь, спросил советника Ху Яня: «Враг сильнее нас. Что нужно сделать, чтобы одержать победу?». Ху Янь ответил: «У той стороны, которая заботится о вопросах чести и морали, возникают проблемы. Те, кто прибегает к обману, выходят победителями. Думаю, что на этот раз лучше воспользоваться обманом!».


Сцена охоты в древние времена


Вэнь-гун рассказал об этом министру Юн Цзи и спросил, что тот думает. Юн Цзи не согласился с ним, но ничего больше не придумал. Наконец он сказал правителю: «Если осушить пруд, можно поймать рыбу, но в следующем году он окажется пустым. Если сжечь лес, можно поймать много диких зверей, но в следующем году в этом лесу их уже не будет. Обман иногда приводит к успеху, но в будущем он не поможет, ведь он не решает проблему полностью».


Рекомендуем почитать
Транснациональное в русской культуре. Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia XV

В центре внимания научных работ, которые составили настоящий сборник, находится актуальная проблематика транснациональных процессов в русской литературе и культуре. Авторы рассматривают международные литературные и культурные контакты, а также роль посредников в развитии русской культуры. В их число входят И. Крылов, Л. Толстой, А. Ахматова, М. Цветаева, О. Мандельштам и другие, не столь известные писатели. Хронологические рамки исследований охватывают период с первой четверти XIX до середины ХХ века.


Жан Расин и другие

Книга рассказывает о жизни и сочинениях великого французского драматурга ХVП века Жана Расина. В ходе повествования с помощью подлинных документов эпохи воссоздаются богословские диспуты, дворцовые интриги, литературные битвы, домашние заботы. Действующими лицами этого рассказа становятся Людовик XIV и его вельможи, поэты и актрисы, философы и королевские фаворитки, монахини и отравительницы современники, предшественники и потомки. Все они помогают разгадывать тайну расиновской судьбы и расиновского театра и тем самым добавляют пищи для размышлений об одной из центральных проблем в культуре: взаимоотношениях религии, морали и искусства. Автор книги переводчик и публицист Юлия Александровна Гинзбург (1941 2010), известная читателю по переводам «Калигулы» Камю и «Мыслей» Паскаля, «Принцессы Клевской» г-жи де Лафайет и «Дамы с камелиями» А.


Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней

На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.


Старая русская азбука

«Старая русская азбука» – это не строгая научная монография по фонетике. Воспоминания, размышления, ответы на прочитанное и услышанное, заметки на полях, – соединённые по строгому плану под одной обложкой как мозаичное панно, повествующее о истории, философии, судьбе и семье во всём этом вихре событий, имён и понятий.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Расшифрованный Достоевский. «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы»

Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.


Придворная словесность: институт литературы и конструкции абсолютизма в России середины XVIII века

Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.


Китайские традиции и обычаи

Когда вы впервые приедете в Китай, многое может вас удивить. Чтобы понять, почему китайцы ведут себя так или иначе, нужно познакомиться с их традициями. Книга «Китайские традиции и обычаи» расскажет вам, как китайцы отмечают традиционные праздники, встречают весну и осень, провожают старый год и вступают в новый. Вы узнаете, почему нужно есть арбуз в начале осени, как полынь спасает от злых духов и многое другое. Издание предназначено для широкого круга читателей.


Рассказы о героях Китая

Эта книга рассказывает о доблести и мудрости. Вы прочтете истории, связанные с самыми известными героями древнего, средневекового и современного Китая. Это правители и полководцы, офицеры и простые воины. Были среди них и отважные женщины, оставившие наряды и взявшие в руки оружие. Для широкого круга читателей.


Притчи Чжуан-цзы

«Чжуан-цзы» – важнейшая книга даосизма, написанная известным китайским мудрецом Чжуан-цзы и его учениками. В этом издании притчи из трактата приводятся в пересказе. Автор сравнивает их с произведениями мировой литературы, иллюстрирует рассказами о реальных случаях из истории. Издание предназначено для широкого круга читателей. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Китайские притчи

Притчи – особый жанр: они заставляют задуматься о самом важном, помогают ответить на сложнейшие вопросы и отражают лучшее, что есть в культуре создавшего их народа. Книга, которую вы держите в руках, познакомит вас с китайскими притчами, а значит – с тысячелетними мудростью и историей народа Поднебесной. Для широкого круга читателей. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.