Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.) - [58]
134. Дмитриев Л.А. Слово о погибели Русской земли // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI — первая половина XIV в.). — Л.: АН СССР, 1987. Вып. 1. — С. 432–434.
135. Дмитриев Я.А. Житийные повести русского Севера как памятник литературы XIII–XVII вв. — Л.: Наука, 1973. — 304 с.
136. Доброклонский А.П. Руководство по Истории Русской Церкви — М.: Грааль, 2001. — 936 с.
137. Долгов В.В. Биография Александра Невского в зеркале «исторического нарратива» // Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. Альманах, вып.5: К 80-летию профессора Игоря Яковлевича Фроянова / под ред. д.и.н., проф. А.В. Петрова. — СПб., 2016. — С. 204–207.
138. Дорофеев В. Влияние дохристианских верований древней Руси на культурный процесс России // Аналитика культурологии. — № 18 / 2010. — С. 3–6.
139. Древнерусские города в древнескандинавской письменности. Тексты, перевод, комментарий / сост. Г.В. Глазырина и Т.Н. Джаксон. — М.: Наука, 1987. — 210 с.
140. Еникеев Г.Р. Шихаб Китапчы. Наследие татар. — М.: Алгоритм, 2012. — 256 с.
141. Еремин И.П. «Слово о погибели Русской земли» // Художественная проза Киевской Руси XI–XIII вв. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. — С. 351–354.
142. Ермолаев И.П. Становление Российского самодержавия: Истоки и условия его формирования: Взгляд на проблему. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2004. — 392 с.
143. Жаворонков П.И. Избрание и коронация никейских императоров // Византийский временник. — М.: Наука, 1988. — Вып. 49. -C. 55–59.
144. Жилина Н.В. Шапка Мономаха. Историко-культурное и технологическое исследование. — М.: Наука, 2001. — 247 с.
145. Зайковский Б.В. Опыт изучения древних монет края: (Вопрос о времени постройки Нового Сарая) // Магариф. — 1923. — № 1. — С. 2429.
146. Зализняк А.А. Древненовгородский диалект. — 2-е издание, расширенное с учетом материалов находок 1995–2003 гг. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 872 с.
147. Зиливинская Э.Д. Взаимодействие культурных традиций в зодчестве Золотой Орды по данным археологии: дисс. к.и.н. — М., 2012. — 677 с.
148. Зимин А.А. Правда русская. — М.: Древлехранилище, 1999. — 424 с.
149. Знаменский П.В. История русской церкви (уч. рук-во) — М.: Грааль, 2000. — 462 с.
150. Золотая Орда: библиографический указатель / Автор-сост. И.М. Миргалеев. — Казань, 2013. — 412 с.
151. Зотов Р.В. О черниговских князьях по Любецкому синодику и о Черниговском княжестве в татарское время. — СПб., 1892. — 65 с.
152. Ивакин Г.Ю. Киев в XIII–XV вв. — Киев: наукова думка, 1982. — 104 с.
153. Иванин М.И. О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и средне- азиатских народов при Чингис-Хане и Тамерлане. — СПб.: Тип. т-ва «Обществ. польза», 1875. — 252 с.
154. Иванов С.А. Византийская религиозная миссия VIII–XI вв. с точки зрения византийцев // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — С. 8–34.
155. Иванов С.А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина? — М.: Языки славянской культуры, 2003 –376 с.
156. Иванов С.А. Миссия восточно-христианской церкви к славянам и кочевникам: эволюция методов // Славяне и их соседи. Славяне и кочевой мир. Выпуск 10. — М.: Наука, 2001. — С. 16–39.
157. Иловайский Д.И. Калкское побоище // Русская Старина. — Б.м., б.и. — 1879. — Т. 25. — С. 691–709.
158. Ильина О.А. Историческая топография и локализация золотоордынских городов Нижнего Поволжья: дисс. к.и.н. — Волгоград, 2006. — 245 с.
159. Иньков С.В. Политико-правовые основы формирования единого русского государства в XIII–XV вв.: историко-правовой аспект: дисс. к.ю.н.: 12.00.01. — СПб., 2010. — 202 с.
160. Иоханес Раймер. Миссионерская деятельность древнерусского монашества. — Германия: Логос, 1996. — 256 с.
161. Историописание и историческая мысль западноевропейского средневековья: Практикум-хрестоматия в 3 кн. Кн.2: X–XIV века / авт.-сост.: М.С. Бобкова [и др.]. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Нестор-История, 2011. — 288 с.
162. История дипломатии / под ред. В.П. Потемкина. В 3 т. — М.: ОГИЗ, 1941. — Т. 1. — 566 с.
163. История иерархии русской православной церкви / М.Е. Губонин, иссл. группа Ф. А. Гайда. — М.: ПСТГУ, 2006. — 926 с.
164. Ищериков П.Ф. Седая старина. Башкирия 1000 лет тому назад // Башкирский краеведческий сборник. — № 2. — Уфа, 1927. — С. 71–73.
165. Калинин Н.Ф. К вопросу о происхождении казанских татар // Происхождение казанских татар. — Казань, 1948. — С. 96–104.
166. Каллаш В.В. Половцы-печенеги-татары в начальной русской летописи // Древности Восточные. — Т. 4. — М., 1913. — С. 163.
167. Камалов И.Х. Золотая Орда и русский улус (татарское влияние на Россию) / пер. с турец. яз. И.М. Миргалеев; отв. ред. А.В. Аксанов. — Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. –304 с.
168. Каптерев Н.Ф. Светские архиерейские чиновники в древней Руси. — М.: тип. «Соврем. изв.», 1874. — 239 с.
169. Карамзин Н.М. История государства российского. — М.: Наука, 1991. Т. 3. — 828 с.
170. Карамзин Н.М. История государства Российского: XII томов в 4-х книгах. Книга 2. Т. IV–VI. — М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 1997. –656 с.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.