Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.) - [57]
. Золотая Орда и ее падение. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 505 с.
101. Греков Б.Д. Киевская Русь. — М.: АСТ, 2004. — 671 с.
102. Григорьев А.П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам: источниковедческий анализ золотордынских документов. — СПб.: СПБГУ, 2004. — 276 с.
103. Григорьев В.В. О достоверности ярлыков, данных ханами Золотой Орды русскому духовенству. историко-филологические исследования. — М., 1842. — 132 с.
104. Григорьев В.В. О достоверности ярлыков, данных ханами Золотой Орды русскому духовенству // Россия и Азия. историко-филологическое исследование. — СПб., 1876. — С. 170–258.
105. Григорьев В.В. О местоположении Сарая, столицы Золотой Орды // Григорьев А.П. Россия и Азия. Сборник исследований и статей. — СПб., 1876. — С. 259–321.
106. Григорьев В.В. Россия и Азия. Сборник исследований и статей по истории, этнографии и географии, написанных в разное время В.В. Григорьевым, ориенталистом. — СПб., 1876. — 575 с.
107. Григорьев В.В. Ярлыки Тохтамыша и Сеадетъ-Герая // ЗООИД. Т. 1. — Одесса: Городская типография, 1844. — С. 337–346.
108. Грушевський М.С. Нарис історіі Киівскоі землі від смерті Ярослава до кінця XIV сторіччя. — Киев.: Наукова думка, 1891. — 560 с.
109. Губайдуллин Г.С. Из прошлого татар // Материалы по изучению Татарстана. — Вып. II. — Казань, 1925. — С. 71–111;
110. Губайдуллин Г.С. К вопросу о происхождении татар // ВНОТ. — № 8. — Казань: Издание Дома татар. культуры, 1928. — С. 131–142.
111. Гудзий Н.К. Литература Киевской Руси и древнейшие инославянские литературы. — М.: АН СССР, 1958. — 66 с.
112. Гудзий Н.К. О «Слове о погибели Рускыя земли» // ТОДРЛ. -М; Л.: АН СССР, 1956. Т. 12. — С. 527–545.
113. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь — М.: АСТ МОСКВА, 2008. — 839 с.
114. Гумилев Л.Н. От Руси к России — М.: АСТ МОСКВА, 2008. –392 с.
115. Гусарова Т.П. Потестарные институты и должности в Венгерском королевстве в XI–XVII вв. // Властные институты и должности в Европе в Средние века и раннее Новое время / отв. ред. Т.П. Гусарова. — М.: Книжный дом «Университет», 2011. — С. 457–512.
116. Дагрон Ж. Император и священник. Этюд о византийском «цезарепапизме» / пер. А.Е. Мусина, под ред. И.П. Медведева. — СПб.: «Нестор-История», 2010. — 480 с.
117. Данилевский И.Н. Александр Невский: парадоксы исторической памяти // «Цепь времен»: проблемы исторического сознания. — М.: ИВИ РАН, 2005. — С. 119–132.
118. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.). — М.: Аспект Пресс, 1998. — 339 с.
119. Данилевский И.Н. Загадки «Русьской земли» // Знание — сила. — 1997. — № 11. — С. 99–109.
120. Данилевский И.Н. Историческая реконструкция: между текстом и реальностью // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2013. — № 6 (22) — С. 1–28.
121. Данилевский И.Н. Исторические источники XI–XVII вв. // Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории: Учеб. пособие / И.Н. Данилевский, В.В. Кабанов, О.М. Медушевская, М.Ф. Румянцева. — М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998. -С.171–222.
122. Данилевский И.Н. Исторические реконструкции: методологические ограничения // От текста к реальности: (Не)возможности исторических реконструкций. Сб. статей / под ред. О.И. Тогоевой, И.Н. Данилевского. — М.: Институт всеобщей истории РАН, 2012. — С. 3–24.
123. Данилевский И.Н. Как Сергий Радонежский стал героем Куликовской битвы // Родина. — 2014. — № 5. — С. 11–15.
124. Данилевский И.Н. Методологические ограничения исторических реконструкций // Научное наследие профессора А.П. Пронштейна и актуальные проблемы развития исторической науки (к 95-летию со дня рождения выдающегося российского ученого): материалы Всероссийской (с международным участием) научно-практической конференции (г. Ростов-на-Дону, 4–5 апреля 2014 г.). — Ростов н/Д: Издательство Фонд науки и образования, 2014. — С. 147–156.
125. Данилевский И.Н. Повесть временных лет: герменевтические основы изучения летописных текстов. — М.: Аспект Пресс, 2004. –383 с.
126. Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII–XIV вв.). — М.: Аспект Пресс, 2001. — 389 с.
127. Данилов В.В. «Слово о погибели Рускыя земли» как произведение художественное // ТОДРЛ. — М; Л.: АН СССР, 1960. Т. 16. -С.132–142.
128. Дашкевич Н.П. Переговоры пап с Даниилом Галицким об унии юго-западной Руси с католиками // Университетские известия. — Киев, 1884. — № 8. — С. 3–6.
129. Дворниченко А.Ю. Крещение Киевской Руси и Литвы в контексте потестарного общества // Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. — СПб.: Константин Костромин, 2015. Вып. 4 — С. 76–84.
130. Дворниченко А.Ю., Кривошеев Ю.В., Соколов Р.А., Шапошник В.В. Русское православие: от крещения до патриаршества. — СПб.: СПбГУ, 2012. — 412 с.
131. Денике Б.П. Китайская керамика среди золотоордынских находок: (Из собрания Центр. Музея ТАССР) // Материалы Центрального музея ТАССР. — № 2(1920). — Казань, 1920. — С. 1–2.
132. Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. История России: учеб. пособие. — 2-е изд. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. — 560 с.
133. Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и ее соседей. X–XIII вв. // Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования, 1988–1989 гг. — М.: Наука, 1991. — С. 5–169.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.