Кенесары - [13]
Действительно, «Устав» в политическом плане представлял собой очень непростой документ. Официально была ликвидирована ханская власть, то есть де-факто констатировалась важнейшая часть политики Российской империи — политическая зависимость Казахстана. Наряду с этим создание округов, внешних и внутренних, продвигало Россию в самую глубь казахских родовых структур. Так, после открытия внешних округов, при самом деятельном участии сибирских пограничных властей, в июне 1846 года султаны и старшины Старшего жуза родов албан, дулат, жалаир, суан и шапрашты приняли подданство России. Причем наступление Кенесары послужило поводом для постоянного присутствия российских военных сил в Аягузе, Кок-пекты и Копале, уже с 1849 года организуется пикетная служба, а с основанием Верненского укрепления организуется Пристав Большой Орды, который затем преобразуется в Алатавский округ. Необходимо отметить, что вся внутренняя жизнь Алатавского округа была подчинена структурам, которые определил «Устав». Отмена ханской власти очень сильно дискредитировала в казахском обществе представления о высшей власти, олицетворением которой был хан. Фактически вся власть была сосредоточена в руках Сибирской администрации.
Окружные правления выполняли те же функции, что и по «Уставу» 1822 года, одновременно с этим под юрисдикцию округов попадали и те роды, которые ранее не принадлежали Сибирскому ведомству, в основном роды Старшего жуза, и таким образом колониальное закрепление производилось не только по вертикали, но и по горизонтали.
Данное Положение было промежуточным по своему характеру в закреплении Казахстана за империей. В нем признавалась вольность отдельных казахских родов, не принявших присягу, окружным приказам в определенной степени давалась возможность самостоятельных решений, но вместе с тем сращивание военной и гражданской власти с широким внедрением полицейских функций еще сильнее закрепляло колониальное положение Казахстана.
В соответствии с «Уставом» изменялись политическая структура власти, судебная система, характер повинностей. Эти изменения были зафиксированы отдельными законодательными актами, по которым казахское население как бы уравнивалось с правами государственных крестьян. И в итоге получалось так, что на казахов давил тот же пресс власти, что и на крестьян, а значит, складывались условия для появления различных противоречий. Именно в результате проведения в жизнь «Устава о Сибирских киргизах» создавались внешние округа в степи, которые и стали главным катализатором роста противоречий. В 20-40-е годы XIX века были созданы Каркаралинский, Кокчетавский, Баян-Аульский, Аягузский, Акмолинский, Уч-Булакский, Аман-Карагайский, затем преобразованный в Кушмурунский, Кокпектинский, Алатавский округа. Каждый округ представлял собою административно-территориальную единицу. Политическая, судебная, хозяйственная и военная власти полностью принадлежали органам империи, что повлекло за собой бурное противодействие со стороны всех слоев казахского населения. Это как раз определялось в «Уставе», где была обозначена основная задача данного документа: «Сибирские Линии, в значении стражи, не составляют учреждений на всегдашние времена, но по мере распространения порядков, занимаемых в киргизских землях, стража сил продвигается вперед и, наконец, должна кончить постоянным утверждением себя на действительной государственной границе». Иными словами, эта граница должна была находиться где-то далеко на юге, а для того, чтобы укрепить внутренние территории, необходимо было установить твердый порядок во всем, и так получалось, что этот порядок устанавливался за счет и казахского населения, и малоимущих крестьянских масс. А как устанавливался сам порядок? Вот иллюстрация свидетеля тех лет: «Пограничные Омской области Средней и Малой орды киргиз-кайсаки, желавшие снискать покровительство России, сделались данниками оной, преданы теперь генерал-губернатором всей неистовой воле пограничных команд казачьих, как за малейшие частые ссоры их гоняют сквозь строй, пленят и ругаются над их женами и как будто нарочно употребляют все усилия сей многолюдный народ отвратить от России».
Таким образом казахи и лишались лучших земель. Переход многочисленных летних кочевий и зимних стойбищ казахов в ведение царских властей нарушил веками сложившуюся форму кочевок. Это положение усугублялось и тем, что с общим углублением процесса феодализма узурпацию земель производила казахская знать. И, следовательно, на повестку дня постоянно выносился вопрос борьбы за землю, за отвержение тех порядков, которые насаждались сверху царской администрацией.
В XIX веке самодержавие провело в Казахстане административно-территориальные реформы в целях более прочного укрепления своего положения в крае. Отдельные изменения, широко декларированные правительством, как способствующие утверждению на территории Казахстана просвещения и гуманизма, касались лишь второстепенных, не главных вопросов управления в крае. Среди основных факторов, укреплявших колониальное положение Казахстана, были военное устройство в административном управлении и развертывание военных действий в период народных восстаний, а также передача регулярным и нерегулярным частям функций полицейского аппарата. Наиболее выпукло это проявлялось в вопросах административного управления Сибирью в первой половине XIX века — и формально, и фактически в руках областных начальников концентрировалась гражданская и военная власть. Такое совмещение пронизывало все звенья структур управления в крае.
В созвездии британских книготорговцев – не только торгующих книгами, но и пишущих, от шотландца Шона Байтелла с его знаменитым The Bookshop до потомственного книготорговца Сэмюэла Джонсона, рассказавшего историю старейшей лондонской сети Foyles – загорается еще одна звезда: Мартин Лейтем, управляющий магазином сети книжного гиганта Waterstones в Кентербери, посвятивший любимому делу более 35 лет. Его рассказ – это сплав истории книжной культуры и мемуаров книготорговца. Историк по образованию, он пишет как об эмоциональном и психологическом опыте читателей, посетителей библиотек и покупателей в книжных магазинах, так и о краеугольных камнях взаимодействия людей с книгами в разные эпохи (от времен Гутенберга до нашей цифровой эпохи) и на фоне разных исторических событий, включая Реформацию, революцию во Франции и Вторую мировую войну.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.