Кецаль и голубь. Поэзия науа, майя, кечуа - [35]

на поле его.

Гамонал — это дьявол.

И он не умеет

ни простить, ни забыть.

За долги

он забрал всю скотину у нас.

Что нас ждет впереди?

Беспокойная ночь.

Голодный рассвет.

Жажда, зной и жара.

И бескрайнее горе,

уносящее старых и малых

в небытие!

Сальвадор Паломино

[232]

РОЖОК-КИУАЙЛЮ [233]

Перевод с испанского Н. Ванханен

Вот рожок-киуайлю,

эхо в нем хохочет,

сердце кровоточит.

Песнь твоя, киуайлю —

грозный голос быка, —

как дыханье легка.

Киуайлю, киуайлю,

не забудь мать мою,

пой и пой без конца,

вспоминая отца.

Под напев

киуайлю

заживает в сердце рана,

остывает гнев вулкана

под напев

киуайлю,

Киуайлю, киуайлю,

сердцем песню ловлю.

Зазвучал бычий рог —

грозный рев слышен вновь.

На горячий песок

пролилась бычья кровь.

Плачь и пой, киуайлю,

бычий рог — киуайлю,

и за тридевять миль

разгласи свою быль!

Хуан де ла Крус Салас-и-Санчес

[234]

КЕЧУА — ПРЕКРАСНЫЙ МОГУЧИЙ ЯЗЫК

Перевод с кечуа Ю. Зубрицкого

Прозвучал ты впервые

      на устах древних инков.

Родничок у истоков,

      ты рос, серебром отливая.

И в потоках звучаний

      возникали названья

для равнин и для гор,

      для зверей и растений —

для всего, что увидели

      наши далекие предки.

Ты давал имена

     тем, кто бился за правое дело,

ты назвал племена

     необъятного андского края.[235]

Ты, как ветер летящий,

     разносишь по свету

и ликующих радость,

     и страдающих горе.

Мы на кечуа славим

     луну, Пачамаму и солнце.[236]

На девичьих устах

     ты весеннею радугой светишь.

Ты — как секлья,[237]

     растущая солнцу навстречу.

Улыбается кечуа

     в ярких созвездьях вайруро.[238]

То пугающим взрывом

     он вдруг прогрохочет,

то волшебной водой

     он на сердце больное прольется.

Все мы вскормлены кечуа,

     как материнскою грудью.

Мы на кечуа с детства узнали,

     как нам ночь и как день обозначить,

как просить у родителей хлеба,

     почувствовав голод.

Он слова подарил нам:

     «труд», «борьба» и «свобода».

Мы на нем научились науке

     сражаться за счастье отчизны.

Сколько силы и света в тебе,

     кечуанское слово!

Как богат и прекрасней

     язык нашей древней державы!

Мы на нем выражаем

     и наши печали и радость,

нашу ненависть к злу,

     нашу вечную волю к победе.

Так любите его!

     И гордитесь своим руна-сими![239]

СВЯЩЕННЫЙ УАНКА СВОБОДЕ

Фрагмент

*Перевод с кечуа А. Хайретдиновой

Зовы тысяч путуту[240] слетают

      со всех перевалов,

ловит зовы река Вилька-Майю,

      стократ повторяя.

Звук путуту все дальше и дальше

      и выше стремится.

От глубокого сна обитатели

      сельвы проснулись;

как на праздник, встают, зеленея, долины.

Как поток серебра, как ручьев

      серебристая песня,

к нам идут эти зовы, минуя ущелья и кручи.

Это праздник Свободы шагает сейчас

      по планете!

Мы встречаем его, мы приветствуем

     алые стяги,

воспевая свободу, вкушая цветов ароматы.

Но и в праздник мы крепко сжимаем

     пращу боевую,

если нужно — сердца наши вложим в нее,

     словно ядра,

В день Свободы сиянье и радость

     должны быть повсюду.

Даже тучи пускай покрываются

     цветом багряным,

солнце дарит пускай человеку отвагу.

В этот день засверкает в сердцах

      имя Тупак Амару,

на устах засияет оно, как весеннее канту.

В полной славе живет это имя

      в глазах угнетенных,

возвышается крепостью имя

      на всех перевалах

и горит негасимым костром

      в сердце андского края.

И мужает индеец, заслышав призывы

     к свободе.

Что он ждет, что он ищет

     в просторах вселенной?

Он, как туми,[241] стоит в ожидании Тупак Амару.

В многоцветии радуг вернется

     в наш край Кондорканки,

в сердце черное тучи посыплются

    молний удары!

Вильям Уртадо де Мендоса

[242]

ПУ´ЙЮ-КА´УАК [243]

*Перевод с кечуа Ю. Зубрицкого

Кто есть в мире

древнее тебя,

Пуйю-Кауак,

смотрящий на тучи?

Не в тебе ли

ночь засветилась?

Не тобой ли рожденный день

уменьшает

владения ночи?

Не тобой ли

время зачато?

Не в твоих ли раскрытых глазах

началось умирание смерти,

началось возрождение жизни?

И не ты ли

криком гортанным

В помощь солнце к себе призываешь?

Не в тебя ли луна вгляделась, новый облик твой

не узнавая?

Кто есть в мире

древнее тебя,

Пуйю-Кауак,

в небо смотрящий?

Не на этих ли склонах

колосья,

созревая,

тянутся к небу?

Не в твоих ли

глазах сверкают

Марс с Венерой,

как раны на небе?

Не в твоей ли

груди, на сердце

люди сеяли

гнев

и мщенье?

Ты ли прятал

слезы страдании,

что сверкали,

как малые солнца?

Кто есть в мире

древнее тебя,

Пуйю-Кауак,

смотрящий в небо?

И не ты ли

увидел,

что мир

разделился в борьбе

на два мира?

Разве туча,

тебя окружая,

не порвется в клочки

об уступы?

Твой костер,

у подножья зажженный,

не растопит

снега´ на вершинах?

Кто есть в мире

древнее тебя,

Пуйю-Кауак,

смотрящий в небо?

Фаустино Эспиноса Наварро

[244]

ДЕНЬ ТРУДА — 1 МАЯ

Фрагмент

Перевод с кечуа Ю. Зубрицкого

Великий день — начало мая!

Трудящиеся всей земли

его для праздника избрали

и прославления труда.

Встающее к зениту солнце

на землю шлет свои лучи,

от них еще сильнее радость

в сердцах ликующих людей.

И хоть порой немного хрипло

звучат людские голоса,

в них столько бодрости и силы!

В них столько веры и огня!

А сколько мягкости и ласки

в больших натруженных руках,

несущих флаги и знамена,

что гордо реют в вышине…

Труд — есть ли слово благородней?

Оно на разных языках

звенит, сердца объединяя

и направляя мысль в полет.