Каждый день сначала : письма - [59]

Шрифт
Интервал

уже обвинил меня в сталинизме и тоталитаризме, хотя мы еще не знакомы и не перекинулись и словцом, — наносит упреждающий удар. Вызывает на соревнование на интернетовские поля, где они как рыба в воде.

А я не пойду. Я один раз видел, как какой-то добрый человек посмел что-то сказать против Дмитрия Галковского[172], так его, этого отважного человека, просто «запинали ногами» в интернете. И это русский Галковский. А тут Гельман! Тут вой поднимется от моря до моря. Теперь для войны не надо иного оружия, кроме интернета. Города можно сровнять с землей, а уж человека убить — раз плюнуть. Опять соглашаюсь с Виктором Петровичем: хорошо, что старый и не увижу окончательного падения мира, хотя ваша Тоня[173] (твоя внучка), моя Маша[174] (внучка) уверены, что им выпало счастливейшее время России. А мы с тобой не сумеем им объяснить, отчего мы не так веселы, как им хотелось бы, и отчего нам их так жаль.

Господь действительно обрадуется тебе: а-а, вот человек, не знавший интернета, отворите ему райские врата! Ты войдешь, а там нет никого. Все остальные сидят в интернет- кафе и жадно мечутся по экрану. И не учись! Нет там ничего. Давай останемся последними, кто еще читал книжки и писал последние письма.

В. Распутин — В. Курбатову

7 марта 2010 г.

[Москва]

А ты ведь говорил, что уезжаешь в загранкомандировку, а я, по своему обыкновению, забыл. И стал звонить тебе, тоже не помню, по какой надобности, кажется, чтобы сказать, что в журнале «Сибирь» твоей работе о нашем ангарском путешествии обрадовались и дают ее в 1-м номере. О Новосибирске я сказал, но «Сибирь» это не смутило.

А я не могу привыкнуть, что письма из Иркутска приходят ко мне в два раза быстрее, чем из Пскова. Твое последнее, датированное 25.02, прибыло вчера, 06.03. Вот что делает интернет. Еще до него было известно: если в одном месте ускорение, то в другом непременно замедление. Закон природы. Меня привело в восторг твое предвидение: если бы даже передо мною открылись райские врата за мою стойкость перед интернетом, то за ними действительно не оказалось бы ни единой души. Ты у меня последнюю надежду отнял. Но где-то там должно быть отдельное и уютное помещение для старушек, для са-а-мых-самых последних в человечестве, которые не только не нюхали этот самый интернет. Должны быть такие вроде моей бабушки и тетки Улиты. Не нюхали и не слыхали о нем.

А что касается нас с тобой… Да нешто там только ад и рай и нет ничего посередине? Должно быть, но скрывают. Вот туда нас с тобой, надеюсь, и поселят. Ты Господа чтишь и заветы его исполняешь, но интернетом под старость увлекся, а я интернет не принял, но в храме Божием бывал только по праздникам и не все заповеди соблюдал. Вот нас и обяжут друг друга выправлять.

Прости, Господи! И из литературы я выпал, а все тянет к литературным картинкам.

Повеяло весной, и потянуло в Иркутск. Но Светлана опять пошла по врачам, и ближайшее будущее мое в тумане. Написал в Красноярск Николаю Ивановичу[175], что нынешнее наше путешествие по Ангаре и Енисею под вопросом. А теперь, когда выясняется, что тебе придется просвещать Европу по части русской литературы, — тем более. А от просветительного этого дела отказываться не надо. А чтобы не скучно было — бери иногда с собой Володю Толстого; а вспоминаю, как вы с ним выступали на одной сцене в Иркутске, — никакой Европе, ни ближней, ни дальней, не устоять.

Но, как говорится, в Иркутске, надо быть, еще встретимся.

Я тут сделал опять заявку побывать снова на дне Байкала — и не менее чем на километровой глубине. Обещают, но обещают, как-то пристально всматриваясь в меня. То ли сомневаются, то ли удивляются. Балласт, конечно, но я же не в космос прошусь.

12 августа 2010 г.

Иркутск

Дважды начинал к тебе письмо, но уже и этот способ общения, кажется, отказывает. После последнего удара полтора месяца назад, когда я прямо на улице рядом с женой и знакомыми «вышел» из себя и был отправлен в больницу. Обошлось легко именно потому, что сразу в больницу. Из больницы я через неделю сбежал, но мои запасы — и физические, и языковые, и прочие — порядочно поуменынились. Особенно рухнула в очередной раз память. Я теперь и письма пишу с опаской: то ли в своем уме, то ли не в своем.

Осенью встретимся. Мое «явление», разумеется, будет тяжелым, но как-нибудь. А затем надо окончательно уходить в затвор, пока Господь окончательно не приберет.

Плохо и со Светланой. Поэтому до сих пор и в Аталанку поехать не могу.

Не пугайся. Особенно ничего страшного нет. Особенно если не общаться с серьезными и умными собеседниками.

В Аталанку надеюсь все-таки поехать. Мобилизую для поддержки Костю Житова, если все остальное позволит.

В. Распутин — В. Курбатову

22 августа 2010 г.

Дорогой Валентин!

Три дня назад отправил тебе письмо, которое пролежало у меня, пожалуй, не меньше недели. Никак не могу справиться с ворохом бумаг, куда попадают и письма. Письмо, правда, пустое, а потому и не жалко.

А тут и твое письмо. Марье Семеновне телеграмму тотчас же отправил, но безголовье и тут сказалось. Поздравление, как и к тебе в твой юбилей, продиктовал опять дня на три раньше праздничного дня. Головушка моя опять сработала по каким-то своим меркам, явно издеваясь надо мной. Но другой-то головушки нет, придется терпеть от нее один фокус за другим. Да еще беспрестанно задаривать ее всякими заграничными яствами.


Еще от автора Валентин Григорьевич Распутин
Прощание с Матерой

При строительстве гидроэлектростанций на Ангаре некоторые деревни ушли под воду образовавшегося залива. Вот и Матёра – остров, на котором располагалась деревня с таким же названием, деревня, которая простояла на этом месте триста лет, – должна уйти под воду. Неимоверно тяжело расставаться с родным кровом жителям деревни, особенно Дарье, "самой старой из старух". С тончайшим психологизмом описаны автором переживания людей, лишенных ради грядущего прогресса своих корней, а значит, лишенных и жизненной силы, которую придает человеку его родная земля.


Последний срок

«Ночью старуха умерла». Эта финальная фраза из повести «Последний срок» заставляет сердце сжаться от боли, хотя и не мало пожила старуха Анна на свете — почти 80 лет! А сколько дел переделала! Вот только некогда было вздохнуть и оглянуться по сторонам, «задержать в глазах красоту земли и неба». И вот уже — последний отпущенный ей в жизни срок, последнее свидание с разъехавшимися по стране детьми. И то, какими Анне пришлось увидеть детей, стало для неё самым горьким испытанием, подтвердило наступление «последнего срока» — разрыва внутренних связей между поколениями.


Живи и помни

В повести лаурета Государственной премии за 1977 г., В.Г.Распутина «Живи и помни» показана судьба человека, преступившего первую заповедь солдата – верность воинскому долгу. «– Живи и помни, человек, – справедливо определяет суть повести писатель В.Астафьев, – в беде, в кручине, в самые тяжкие дни испытаний место твое – рядом с твоим народом; всякое отступничество, вызванное слабостью ль твоей, неразумением ли, оборачивается еще большим горем для твоей родины и народа, а стало быть, и для тебя».


Уроки французского

Имя Валентина Григорьевича Распутина (род. в 1937 г.) давно и прочно вошло в современную русскую литературу. Включенные в эту книгу и ставшие предметом школьного изучения известные произведения: "Живи и помни", "Уроки французского" и другие глубоко психологичны, затрагивают извечные темы добра, справедливости, долга. Писатель верен себе. Его новые рассказы — «По-соседски», "Женский разговор", "В ту же землю…" — отражают всю сложность и противоречивость сегодняшних дней, острую боль писателя за судьбу каждого русского человека.


Женский разговор

Введите сюда краткую аннотацию.


Изба

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Гойя

Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.


Автобиография

Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.


Властители душ

Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.


Невилл Чемберлен

Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».


Победоносцев. Русский Торквемада

Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.


Фаворские. Жизнь семьи университетского профессора. 1890-1953. Воспоминания

Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.