Каждый день сначала : письма - [41]
В марте собирается в Ясной отдельная конференция «Толстой и православие». Авось разговор пойдет спокойный и деловой, без фарисейства.
Ну, храни тебя Бог, дорогой Валентин. Береги глаза из последних сил — читай поменьше. Они тебе для письма нужны. Кто-то должен при всеобщей сдаче стоять с твердостью, чтобы им не праздновать победы.
В. Курбатов — В. Распутину
28 декабря 2005 г.
Псков
С Новым годом! С Рождеством, отменяющим «новизну» годов своей спокойной вечностью. Я, грешный человек, не люблю это предрождественское время. Вся усталость года наваливается разом, и страшно подумать, что надо искать какие-то подарки, а потом дарить их с ложным весельем и вообще принудительно улыбаться, слушать чужие пошлости и говорить свои. И уж хочется, чтобы эти дни скорее прошли, хотя при этом помнишь молитву Г. Маркеса[131] о том, чтобы длить каждый день и помнить, что в каждой минуте 60 секунд света. Умом-то ищешь веселья, а сердце уже не обмануть.
Ездил на день в Москву. Дали премию в конкурсе «Время Русь собирать». Взяли мою статью о Платонове и сочли, что это и есть «собирание». Сошлись в Доме архитектора.
Ждали председателя Совета Федерации (как же — Русь собирать!). Не дождались даже 8-го заместителя. Ножкин спел песню с этими словами, дали по диплому с конвертиком, и вниз, в ресторан. Гулять! И тут-то я и понял, что, оказывается, это предновогодний вечер двух банков, а литераторы нужны только для «идеологической» окраски. Гарнир такой — литературный. И, несмотря на то что на столах сверкал твой любимый с монгольской поры «Кауфман», рубиново-кремлевски горела икра, я рванул вон, купил себе чекушку, да и выпил ее на улице у особняка Рябушинского на пару с тенями Горького и «Алешки» Толстого. И — домой! Теперь посижу числа до 18-го, когда в Питере Гена будет представлять наши «Острова» в публичной библиотеке и Пушкинском Доме, а 19-го в Москве в библиотеке. А там — скорее опять домой, дверь на крючок и — в молчание. Как-то устал от слов, от принудительного веселья. Не мальчики мы уже, чтобы веселиться по заказу.
В. Распутин — В. Курбатову
30 декабря 2005 г.
Москва
С Рождеством Христовым и с Новым годом! Здоровья тебе! А его, здоровье, как батарейку для автоматических часов, не вставишь, а стало быть, надо в расшатывающихся организмах и во всяких там нервных системах гайки подтягивать. А для этого два раза в году, зимой и осенью, проваливаться в небытие: никого вокруг, ни писателей, ни критиков, ни политиков, ни разбойников, — полное одиночество и самая неприхотливая еда да чай без нормы. А это, несмотря ни на что, устраивать себе можно. И нужно. У меня нечто похожее было, когда раз в два года, ранней весной, когда отдыхающих совсем мало, давали мне путевку в санаторий на Байкале. А теперь не стало: отказавшись на выборах поддерживать мэра, лишил я себя этого удовольствия. И в Дом творчества под Москвой не стало желания ездить. В Аталанке общее несчастье гнетет да покоя не будет. Но что-нибудь отыщется, если этим заняться. А тебе можно и к Володе Толстому, и через границу темной ночью в Эстляндию или, в конце концов, в пустыню Гоби, которая так нравилась Виктору Петровичу и где Гена Сапронов свой человек.
В. Курбатов — В. Распутину
15 мая 2006 г.
Псков
Ты уже, верно, огляделся и дома, и в деревне, и во всяких планах, которые, к сожалению, часто не сами мы определяем, а нам приносят готовыми (даже мне, а каково тебе приходится — и представить не могу). И наверное, можешь сказать — могу ли я приехать числа 21 июня на неделю, чтобы просто побыть рядом (без докуки и вопросов). А себе расширить старую книжку про тебя по просьбе Гены Сапронова. Срок такой оговариваю потому, что 17–19 июня мне надо быть в Чусовом, и я надеялся, не возвращаясь в Псков, рвануть из Перми в Иркутск, потому что в июле собрались другие дела. Прости, что я по себе меряю. Коли у тебя другие планы, поглядим, как сойтись, чтобы не во вред и в досаду обоим.
За это время умер (4 мая) А. М. Борщаговский. Я звонил вдове. Она говорит, что остались прекрасные письма Александра Яшина[132] и Константина Паустовского[133]. И иных прочих — не менее важных и дорогих сердцу. Я обещал заехать поглядеть. И уж писал Гене, что иногда издателю надо сойти с ума и печатать, например, одни письма. И потом окажется, что он делал самое важное в литературе дело. Особенно письма 50—60-х годов. Да и 70-х тоже.
Я не знаю, видел ли ты старую переписку О. М. Фрейденберг[134] и Б. Л. Пастернака[135], но эта переписка стоит всех ученых трудов самой О. М. Фрейденберг и всех сочинений Пастернака. Нагибин[136] когда-то писал мне, что он был потрясен, как может быть умна баба и как несправедлива судьба, отдав славу одному ему. Почему-то мне кажется, что письма тех лет (именно письма — личное, а не публичное существование) вообще только-только открывают здоровую интеллектуальную жизнь тех лет. Ну да об этом лучше умничать на берегу Ангары. Вот и стучусь с вопросом — будешь ли ты об эту пору (20–30 июня) дома, хотя еще и Гена не ответил, будет ли он сам.
В. Распутин — В. Курбатову
4 августа 2006 г.
Иркутск
Спасибо за письмо. Утешение письма не приносят, но дают ощущение братства, которое всегда готово помочь, когда придешь в сознание. Я слабый человек и пока весь в боли: не помню, что пообещал вам с Геной, но сейчас ничего не могу. Молюсь — не помогает и плачу — не помогает. Да и какой из меня молитвенник: кроме «Отче наш» и «Символа веры» ни одной молитвы не прочитаю. Сейчас памяти никакой, но ведь и то малое, что знаю, не удержать. «Блудный сын», да и только. Хотел ехать в Аталанку, Мария там была только в детстве, но как оставишь Светлану? Да и сам едва ли я там найду утешение. Но вот уж чего боюсь больше всего — возвращения в Москву. Да и зачем нам теперь московская квартира, зачем Москва? Сразу не стало нигде своего, все чужое и былое. Близость у меня была только с Марией.
При строительстве гидроэлектростанций на Ангаре некоторые деревни ушли под воду образовавшегося залива. Вот и Матёра – остров, на котором располагалась деревня с таким же названием, деревня, которая простояла на этом месте триста лет, – должна уйти под воду. Неимоверно тяжело расставаться с родным кровом жителям деревни, особенно Дарье, "самой старой из старух". С тончайшим психологизмом описаны автором переживания людей, лишенных ради грядущего прогресса своих корней, а значит, лишенных и жизненной силы, которую придает человеку его родная земля.
«Ночью старуха умерла». Эта финальная фраза из повести «Последний срок» заставляет сердце сжаться от боли, хотя и не мало пожила старуха Анна на свете — почти 80 лет! А сколько дел переделала! Вот только некогда было вздохнуть и оглянуться по сторонам, «задержать в глазах красоту земли и неба». И вот уже — последний отпущенный ей в жизни срок, последнее свидание с разъехавшимися по стране детьми. И то, какими Анне пришлось увидеть детей, стало для неё самым горьким испытанием, подтвердило наступление «последнего срока» — разрыва внутренних связей между поколениями.
В повести лаурета Государственной премии за 1977 г., В.Г.Распутина «Живи и помни» показана судьба человека, преступившего первую заповедь солдата – верность воинскому долгу. «– Живи и помни, человек, – справедливо определяет суть повести писатель В.Астафьев, – в беде, в кручине, в самые тяжкие дни испытаний место твое – рядом с твоим народом; всякое отступничество, вызванное слабостью ль твоей, неразумением ли, оборачивается еще большим горем для твоей родины и народа, а стало быть, и для тебя».
Имя Валентина Григорьевича Распутина (род. в 1937 г.) давно и прочно вошло в современную русскую литературу. Включенные в эту книгу и ставшие предметом школьного изучения известные произведения: "Живи и помни", "Уроки французского" и другие глубоко психологичны, затрагивают извечные темы добра, справедливости, долга. Писатель верен себе. Его новые рассказы — «По-соседски», "Женский разговор", "В ту же землю…" — отражают всю сложность и противоречивость сегодняшних дней, острую боль писателя за судьбу каждого русского человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.