Карточные игры России - [13]
Правила аналогичны игре «три листа», но сдаются по две карты. Очки карт одного достоинства складываются.
Игра аналогична «трем листам», но раздаются по четыре карты. Играют карты по масти независимо от количества, четыре карты одного достоинства (в некоторых компаниях также три карты), два и три туза. Четыре карты одной масти называются «деревня».
Колода 24 листа (четыре масти от Т до 9 включительно), шахи нет. Правила игры аналогичны «трем листам», но три десятки считаются старше 30 очков в одной масти, три валета старше трех десяток, три дамы — трех валетов, три короля — трех дам. 31 очко в масти старше трех королей, но младше трех ту зов. В остальных случаях подсчет очков не отличается от варианта 27.а.
Игра аналогична варианту 25.а., но туз считается либо за 1 очко, либо за 14 по договоренности. Король всегда 13, дама 12, валет 11.
26. Горка.
Одна из стариннейших карточных игр, известная в России с начала XIX века. Являлась своеобразным клубным вариантом «сикки», не допускавшейся в приличное общество за свою простонародность. Ныне полностью вытеснена «сиккой» (№ 27).
Игроков — от 2 до 5-ти человек. Колода 36 листов. Карты имеют очки как в «сикке». Количество «фалек» обуславливается игроками до сдачи. Их может быть несколько, преимущественно шестерки и дамы. «Фалька» может быть любой картой по желанию игрока, аналогично шахе в «сикке». Сдают по четыре карты. Из них две первых закрытыми (рубашкой вверх), две последних открытыми. Себе сдающий сдает все четыре карты рубашкой вверх. Игрок, случайно открывший одну или две первые карты получает соответственно одну или две вторые закрытыми. Сразу после сдачи сдающий обязан открыть две свои любые карты. Все карты, которые сдаются игрокам открыто, кладутся перед каждым из них на стол и до конца игры никто не может взять их в руки, кроме спасовавших, которые свои карты скидывают. По окончании сдачи сидящий слева от сдающего свои карты рассматривает и либо увеличивает ставку (это называется «идти в гору»), либо пасует и сбрасывает свои карты. Игрок, сидящий на первой руке, может прибавить на кон до сдачи карт что-нибудь к первой ставке. В этом случае он получает четыре карты «в темную». Следующий игрок может «перетемнить», поставив на кон больше первого. «Перетемнивший» также получает карты закрытыми. «Перетемнить» могут все играющие. Игроки увеличивают ставку до тех пор, пока не останется двое игроков, которые либо кончают игру, разделив кон, либо вскрываются и определяют победителя. «Свар» нет.
Старшинство карт:
1. Четверик — четыре карты одного достоинства; 2. Хлюст — четыре карты одной масти; 3. Трынка — три карты одно го достоинства; 4. Три карты — три карты одной масти.
Любой «четверик» старше любого «хлюста» и т. д. «Хлюст» или три карты старшей масти перебивают «хлюст» или три карты младшей. Старшинство мастей обычное: черви — старшая, далее — бубны, трефы и пики — младшая. Если нет вышеназванных комбинаций, то счет ведется по количеству очков аналогично «сикке». Из двух «четвериков» или «трынок» старшей считается комбинация, составленная из карт большего достоинства. Так, «трынка» трех королей старше «трынки» трех валетов.
27. Тридцать одно
Игра имеет незначительное распространение. Отличается оригинальной системой прикупки.
Игроков — от 2-х до 9 человек. Колода 32 листа. Сдают каждому игроку по три карты и в закрытую, и три карты, также в закрытую, кладутся по середине. Карты сдаются по одной сначала всем игрокам, затем в середину до трех карт. Сдающий смотрит свои карты, и, если они плохи, меняет их на лежащие в центре. Для этого он должен положить свои карты открытыми в центр стола и взять закрытые. После этого ходит игрок, сидящий по левую руку от сдающего. Если же сдающий не меняет своих карт, то он открывает лежащие в центре и ходит. Ход заключается в том, что он берет одну карту из трех лежащих в центре стола и вместо нее кладет одну из своих. Задача — набрать как можно больше очков на картах, имеющихся на руках. Очки считаются по картам одной масти. Например: туз, король треф — 21 очко и т. д. (аналогично игре «Три листа»). После набора определенного количества очков игрок говорит: «Пас» и не меняет карту. Партнеры имеют право менять карты еще один круг после того, как кто-либо из них спасует. После этого карты открываются. Набравший большее количество очков выигрывает. После первого кона имеющий наименьшее количество очков доставляет одну, после второго — две, после третьего — три и т. д. копеек. Если у нескольких игроков одинаковое меньшее количество очков, то доставляет каждый из них. Если один из игроков набрал 31 очков, то доставляют все остальные. После пятого кона имеющий менее всех очков выходит из игры. После шестого — следующий и т. д. Оставшийся берет кон. В некоторых компаниях ставят кон по договоренности, по договоренности и доставляют.
Данный вариант отличается тем, что карты сдаются в середине открытыми. Право замены имеет каждый игрок при своем ходе, на любом круге. После того как один из игроков сказал на своем ходе «пас», другие меняют карты еще один круг, затем производится торг как в «сикку». Набравший больше очков берет кон.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.