Карибское рэгги - [20]
С северного направления и северо-восточного всё глухо, несмотря на абсолютно равнинную местность: ни радио, ни каких признаков активности. Дорог на север тоже нет, по крайней мере, разведанных. Единственная крупная магистраль, спускаясь с гор на юго-западе, разворачивается на восток, ответвляясь в Грюнберге к Форт - Фиделю, а за мостом на юго-восток. Именно по ней и приходит дважды в год караван израильтян.
Путь из Израиля неблизкий и непростой: торговцам приходится преодолевать территории, находящиеся во владении разновсяческих африканских племён и банд. Проделывается это при помощи «доброго слова, кошелька и пистолета», однако, результат того стоит. Дело в том, что при всей нелюбви к горам, именно они дают жителям анклава основной продукт для продажи: в предгорьях расположено крупное месторождение самородной меди, имеются руды нескольких других цветных металлов, встречаются бериллы. Местный это месторождения активно разрабатывают, производят металлы и сплавы, которые в слитках и чушках предлагают к продаже.
В небывалое возбуждение местное начальство привели два факта: внеплановый приезд людей из другого анклава и переданная мной тетрадь.
В последних числах июня в Грюнберг пришёл маленький караван. В нём было всего две машины: весьма древний грузовик «Вольво» и легковушка, самосклёпанная из запчастей не только различных марок, но даже различных десятилетий выпуска. Экипаж каравана, два финна, муж и жена среднего возраста, и двое молодых людей эстонка и латыш, ехали не столько торговать, сколько в эмиграцию. При опросе выяснились интересные факты.
Шведский селективный кластер присоединил к себе множество мелких монокластеров «околобалтийских» народов, образовав «Северный альянс». К несчастью, сложились вместе два фактора: руководство кластера ещё со старой Земли было заражено «русофобией» в крайней форме, а южнее, ниже по течению реки, на берегах которой альянс и располагается, обнаружился «Русский союз» - весьма успешное и активно расширяющееся объединение русских, белорусов, (внезапно!) немцев и ещё нескольких мелких, преимущественно славянских монокластеров. Следствием этого стали предельная закрытость, милитаризация и резкое недружелюбие, а часто и агрессивность «альянса». Во внутренней же политике на знаменитый «шведский социализм» и демократию не осталось и намёка, лишь неприкрытый тоталитаризм. За образец государственного устройства, по-видимому, был принят Третий Рейх. Если с ближними соседями шведы были «в жестоких контрах», имея с Китаем даже некие «спорные территории», то с Израилем худо – бедно торговали, обеспечивая агентурными методами относительную безопасность прохождения караванами территорий, заселённых африканцами. Активность торговли и общения, конечно, была так себе, но тоненький ручеёк информации все же пробивался к простому обывателю.
В один прекрасный день наши беглецы возжелали вдохнуть воздуха свободы. Для этого они экспроприировали два транспортных средства, загрузили почти до сгибания осей и рванули на восток, с расчётом за ночь проскочить «малую Африку». Но толи повернули в темноте не там, толи наоборот прозевали нужный поворот, однако дорога свернула на север, углубляясь всё дальше в горы. Три дня петляния по ущельям завершились выходом на новую дорогу и спуском с гор – прямо к Грюнбергу.
Ну, а в переданной мною тетради оказались записанные ивритом «кроки» - описание пути между Израилем, Северным Альянсом и нашей «конфедерацией» и наброски дороги на Китай и Рио. Причём проход по горным ущельям позволял пройти африканцев, не встречаясь с ними. Вот руководство анклава и озадачилось.
Итак, ранний подъём, завтрак. Час на машине – и я у подножья «Напёрстка». Навскидку до вершины меньше трёх сотен метров, думаю за три часа забраться. Ага! Размечтался! Ушли все семь, с оборудованием площадок отдыха и канатных «перил». Зато результат того стоил – сверху вид открывался просто изумительный! Я достал временно позаимствованный у Лотты «цифровик» и принялся снимать: панорамы и пейзажи, широкий захват и максимальное приближение. Пусть потом начальство себе голову ломает. Налюбовавшись с высоты наверное в километр на уходящую на север лесистую долину, развернулся на восток. Интересно, это надо назвать «плоскогорье»? Но вид тоже неплохой: лес насколько хватает взгляда, прорезанный стрелой просеки, изредка попадаются пропуски – полянки, по видимому… Стоп! Какие то странные полянки. Такое ощущение, как будто прорехи в лесу выбиты пробойником. И я кажется догадываюсь, чьих это рук дело. Ладно. Осмотрел, зарисовал, пора и вниз. Сегодня заночую здесь, в избушке, а завтра, с новыми силами – в поиск. Тем более что наличие компаса и отсутствие топографического кретинизма в анамнезе вселяет некоторый оптимизм.
«Не все йогурты одинаково полезны». За неделю, которая ушла на разведку окрестностей просеки, ведущей на «балкон», я на собственной шкуре выяснил простую истину: подарки от хозяев этого мира редки и для их получения надо потратить усилия, чаще всего – весьма значительные! Схема работы была простейшей: подъезжаю на машине по проезду приблизительно на уровень подозрительной прорехи в лесу и начинаю «чесать» пешим ходом. За неделю проверил одиннадцать подозрительных полянок. В процессе выяснил закономерность: если поляна не пустая, в её направлении будет вести… даже не знаю, как это обозвать, широкая (около 2,5 метров) тропа или узкая просека, которая начинается в лесу метров за сто от основного проезда. Из одиннадцати проверенных три полянки оказались с призом: два больших склада и один совсем маленький, но от это не менее ценный!
"В истории трудно найти более загадочную героиню, чем Жанна д'Арк. Здесь все тайна и мистификация, переходящая порой в откровенную фальсификацию. Начиная с имени, которым при жизни никто ее не называл, до гибели на костре, которая оспаривается серьезными исследователями. Есть даже сомнения насчет ее пола. Не сомневаемся мы лишь в том, что Жанна Дева действительно существовала. Все остальное ложь и вранье на службе у высокой политики. Словом, пример исторического пиара". Так лихо и эффектно начинаются очень многие современные публикации об Орлеанской Деве, выходящие под громким наименованием — "исторические исследования".
Приняв мученическую смерть на Голгофе, Спаситель даровал новой вере жизнь вечную. Но труден и тернист был путь первых христиан, тысячами жизней заплатили они, прежде свет новой жизни воссиял во тьме. Целых три века их бросали на растерзание хищным животным, сжигали на кострах и отрубали головы только за одно слово во славу Христа.
Юмор и реальные истории из жизни. В публикации бережно сохранены особенности авторской орфографии, пунктуации и лексикона.
Размышления о тахионной природе воображения, протоколах дальней космической связи и различных, зачастую непредсказуемых формах, которые может принимать человеческое общение.
Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.
Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)