Карфаген и Пунический мир - [88]

Шрифт
Интервал

Софонисба (Сафонибаал, около 235—203)

Дочь Гасдрубала, карфагенского полководца, который в период с 214 по 203 год проводил военные операции в Испании и Африке. Обещанная сначала в жены Массиниссе, она в конечном итоге стала супругой дряхлеющего Сифакса, видимо, для того, чтобы заручиться его поддержкой и хорошим расположением по отношению к Карфагену. Прекрасно образованной и утонченной красавице удалось очаровать нумидийского царя и держать его в поле зрения карфагенян. В свою очередь Массинисса также подпал под ее чары, когда в 203 году завладел Циртой (Константиной), восточной столицей своего противника. Втайне передав яд, он помог ей, воплотившей лучшие черты карфагенского характера, окончить жизнь самоубийством, чтобы избежать унизительного участия в торжествах по поводу триумфа Сципиона. Трагическая судьба этой женщины вдохновляла многих художников и поэтов, посвятивших ей бесчисленные произведения. И в этой связи нельзя не упомянуть Корнеля и его трагедию «Софонисба» (1663).

Сифакс (до 214—201)

Царь масаэсилов (Западная Нумидия), столица которых находилась в Сиге. Его первое столкновение с карфагенянами произошло в 214 году. Позже, в 206 году, когда к его границам подошли карфагеняне и римляне, он, видимо благодаря действиям Софонисбы, перешел на сторону первых. После чего он простер свое владычество на восточную Нумидию и захватил ее столицу Цирту (Константину). Когда Сципион Африканский высадился в Утике, он пытался стать посредником для обеих воюющих сторон, но его лагерь был разрушен римлянами в 203 году. Некоторое время спустя он потерпел поражение от Массинис-сы, который завладел Циртой, выдал его Риму и, воспользовавшись случаем, вернул себе свою суженую Софонисбу. Депортированный в Рим, он окончил свои дни в Тиволи и был похоронен за счета римского государства в 201 году. 

Элисса / Дидона (IX век?)

>Прощание Энея с Дидоной в Карфагене. Художник К. Лоррен 

Тирская принцесса и легендарная основательница Карфагена. Ее брат Пигмалион приказал убить ее мужа Сик(х)арбаса, жреца Милькарта, с целью завладения его богатствами. Но Элисса, собрав сокровища своего мужа, бежала в сопровождении нескольких верных друзей. Она направилась в Африку через Кипр, где она осуществила жертвоприношения богам и захватила с собой на корабль юных девушек. По словам древних авторов (Тимей), именно в Африке она получила имя Дидоны. Прибыв на место будущего Карфагена, она добилась того, чтобы ей предоставили территорию, размер которой могла покрыть одна шкура быка. Разрезав шкуру животного на тонкие полоски, она заняла довольно большую площадь. Впоследствии, не имея возможности отказать царю ливийцев, предложившему ей руку и сердце, она бросилась в заранее ею подготовленный костер и, таким образом, осталась верной памяти своего мужа. 

Юба I (до 63—46): сын Гиемпсала II, царь Нумидии с 50 по 46 год.

Его царство простиралось до Лептис-Магны и Зама, одной из его столиц, где потерпел поражение Ганнибал. Цирта (Константина) также входила в его владения. В противостоянии с Цезарем и его соратниками он перешел на сторону Помпея. Умер у ворот Зама по окончании битвы при Тапсе (46 год).

Юба II (до 46—23), сын Юбы I, царь Мавретании с 25 по 23 год.

>Юба II

Участвовал в африканском триумфе Цезаря и воспитывался Октавианом (будущим Августом) в Италии. Его покровители женили его на Клеопатре Селене, дочери знаменитой Клеопатры и Антония. Возведенный на трон волей Августа, он избрал Иолу столицей своего царства, присвоив ей новое название Цезария (Шершель в Алжире). Будучи образованным человеком и владея не только латинским, греческим, но и пуническим языками, он написал «Историю Африки», не дошедшую до наших дней (Плутарх. Антоний. 36; Плиний Старший. Естественная история. V, 16).


3. ГЛОССАРИЙ

Некоторые пунические слова и варианты их произношения (приводятся в порядке расположения букв в пуническом алфавите)

‘b — (абу) отец

'dm — (адом) человек

'dn — (адон) сеньор, господин, хозяин

'dr — (аддир) великий, могущественный, сенатор

'gdr — (агаддир) финикийское название Кадикса в Испании

'h — (аху) брат

'hd — (ахад) один, каждый

'ht — (ахот) сестра

'ht'm — (ахотамма) тетка по материнской линии (буквально «сестра матери»)

'Ybšm — (Ибушим) финикийское название Ибицы

'Yksm — (Икошим) финикийское название Алжира

'Ynsm — (Иноцим) Соколиный остров — финикийское название островка Сан-Пьетро на юго-западе от Сардинии

'Yrnm — (Ироним) финикийское название Пантеллерии на западе от Сицилии

'Im — (Илим) Бог (мн. ч. 'lnm — Алоним)

'm — (амма) мать

'nk — (анек) я

'rb'm — (арбаим)сорок

'rn — (арун) ящик, саркофаг, погребальная урна

‘rs — (арц) земля, страна, территория (мн. ч. 'rst — арсот)

‘rš — (ариш) жених (невеста: 'ršt, аришат)

'š — (иш) человек (мн. ч. 'šm — ишим)

‘šr hqdš — (ашир хакодеш) святое место, название, даваемое тофетам в пунических надписях

'št — (ишат) женщина, супруга кого-либо

Bn — (бин) сын

B'l — (баал) господин, владелец, собственник, глава, гражданин

B't — (биат) «тариф», устанавливающий долю жертвенного животного, причитающуюся жрецу

Brzl — (барзал) железо

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Освобождение Донбасса

Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.

Струги Красные: прошлое и настоящее

В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.

Хроники жизни сибиряка Петра Ступина

У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.

Великий торговый путь от Петербурга до Пекина

Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.

Астраханское ханство

Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.

Время кометы. 1918: Мир совершает прорыв

Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.

Средневековая Венеция

Когда-то Венеция была столицей могущественной республики, имевшей большое влияние в Средиземноморье. Ныне это прекрасно сохранившийся древний город, история которого тесным образом связана с историей европейской культуры. Французский историк Ж.-К. Оке в своей книге «Средневековая Венеция» ограничивает «время действия» рамками 1500 года. По мнению автора, именно средневековый период Венецианской республики наиболее интересен, так как в это время здесь в полной мере определились черты уникальной цивилизации, оказав на Европу важное культурное и политическое влияние.

Инки

Вот уже четыреста лет Инкская империя занимает особое место в политических рассуждениях европейцев. Это связано еще с размышлениями испанцев времен Конкисты, которые познакомились с этим государством накануне его краха. Инкская империя, даже больше, чем империя ацтеков, вызвала удивление завоевателей своей инфраструктурой, богатством, хранившимся на огромных складах, и организацией производства и обмена товарами, ничего подобного которой в Европе не было.

Средневековая Исландия

Исландия — холодный остров в приполярном океане между Европой и Гренландией, край скал и гейзеров, пристанище бесстрашных викингов и мудрых песнопевцев-скальдов… Духовное наследие Исландии — это бесценный заповедник северной культуры, неповторимый мир скандинавских саг и рунической тайнописи, причудливый, словно магический лабиринт. Вступайте в этот мир без страха заблудиться, ведь путеводитель по нему — у вас в руках.

Средневековая Испания

Иберийский полуостров — уникальный регион, на территории которого в течение многих веков жили вместе христиане, евреи и мусульмане. Это совместное существование дало начало единственной в своем роде цивилизационной модели. Она стала результатом такого непосредственного восприятия и такой глубокой переработки каждым народом полуострова различных, порой взаимоисключающих влияний, что можно говорить о единой культуре, характерной для Средневековой Испании.