Калсарикянни. Финский способ снятия стресса - [12]
92. «Книга рекордов Гиннесса» — наиболее часто воруемое из библиотек произведение
93. «Фанту» придумали в нацистской Германии.
94. Кукурузное зерно — это в основном крахмал.
95. На улице Савой-корт в Лондоне правостороннее движение.
96. Одним карандашом можно провести линию средней толщины длиной 56 км.
97. Анна Франк и Фрэнк Гери родились в один год.
98. Невозможно чихнуть с открытыми глазами.
99. E = mc2.
100. Повод есть всегда, не так ли?
8
Движущаяся картинка
Не только что смотреть, но и когда. Можно обнаружить находку там, где меньше всего ждешь. Вишенка на торте — смехокотики
Как уже говорилось, экран телевизора или гаджета — прекрасное подспорье для калсарикянни. Но что же именно нужно смотреть? В основу нашей презентации легли последние исследования, проведенные видеоотделом Института вечеринок, и, согласно предварительным результатам, творчество Андрея Тарковского — абсолютно неподходящий выбор в любой ситуации, в которой вам вздумается устроить калсарикянни.
Как и в случае с музыкой, выбор видеоряда зависит от изначальных предпосылок и таких переменных, как обстоятельства и настроение. К счастью, современные технологии позволяют смотреть что угодно практически где угодно.
Драмы, затрагивающие масштабные темы, как и меланхоличные кинокартины, описывающие хитросплетения человеческих отношений, не рекомендуется просматривать в начале вечера, они лучше подходят в качестве заключительного номера программы, под который не грех и заснуть. Стоит запомнить правило: во время калсарикянни лучше всего смотреть только те фильмы, где над поворотами сюжета можно не задумываться. Такими являются, во-первых, картины, которые знаешь наизусть, во-вторых, безумные комедии, и наконец, сумасшедшие триллеры и научная фантастика.
Для многих калсарикяннщиков телевизор — это самый привычный белый шум. Если калсарикянни происходит вне дома, то телевизор может быть включен все время, создавая уютную атмосферу с помощью приглушенной болтовни либо вообще без звука. Мерцание экрана в темноте нам настолько приятно, возможно потому, что связано с нашими инстинктами — оно напоминает нам о пламени костра в ночи. Телевизор — прекрасный фоновой шум, например, для сосредоточенного изучения соцсетей.
К сожалению, однонаправленность телевидения предлагает выпивающему, жаждущему нырнуть в эскапизм, определенную программу. Смотреть придется то, что покажут. Тем не менее для отринувших предрассудки это может распахнуть двери в неизведанное. Скудный выбор телеканалов (в особенности в отелях) может подтолкнуть человека к просмотру зрелищ, за которыми в обычной ситуации и в голову бы не пришло наблюдать. Находясь в зоне дискомфорта, можно сделать пару аудиовизуальных находок, внести поправки в собственное мировоззрение и даже начать лучше понимать своих собратьев по виду. Снобу из среднего класса могут на самом деле (втайне) нравиться лайфстайл-телеканалы с их огромным ассортиментом реалити-программ, но признаваться в этом культурной прослойке, к которой сам принадлежишь, совершенно не обязательно.
В то же время существует вид телепрограмм, весь смысл которых заключается в привязке ко времени: мы говорим о спорте. Нет такого дурака, который захотел бы смотреть финальный матч чемпионата мира по хоккею спустя несколько месяцев после окончания, когда его начнут транслировать стриминговые сервисы. Спортивный матч должен идти в прямом эфире, и это помогает калсарикяннщикам и фанатам тесно соприкасаться с реальностью. Когда наблюдаешь за решающим матчем со своего дивана, на самом деле ты являешься частью национального или даже глобального события. Легкий хмель лишь помогает усилить чувство коллективной вовлеченности.
Стриминговые сервисы балуют калсарикяннщика. Каким бы ты ни чувствовал себя поначалу: амебоподобным, пободрее, угнетенным или полным жизни, — сетевые каналы предложат варианты на выбор для любого настроения. Тут тебе и комедии, и ситкомы, и ТВ — драмы, и триллеры. Если вам дорого время, можно найти программы покороче, скажем — получасовые. Если же один эпизод — это слишком мало, то всегда есть возможность проглотить несколько серий за раз. Запойный просмотр не пьянит… и не толстит.
Однако настоящий рог изобилия для любителей движущихся картинок — YouTube. Там, разумеется, можно найти бесконечное количество черно — белых документальных фильмов, рассказывающих историю взросления юноши в какой-нибудь экзотической стране на пике столкновения двух культур, но прежде всего нас интересуют, конечно же, видео с котиками, которых на YouTube столько, что можно смотреть до самого Апокалипсиса. All of I Can Has Cheezburger!
У финнов больше всего медалей в летних Олимпиадах на душу населения
Количество человек на одну медаль
>Источник: http://www.medalspercapita.com
«Каждый раз во время калсарикянни в какой-то момент я начинаю отматывать назад на несколько минут сериал, который смотрю на Netflix или HBO или на одной из своих старых «пиратских» кассет, потому что проваливаюсь в сон. Это продолжается какое-то время, и в следующий раз я вскидываюсь уже в четыре утра, по-прежнему на диване, а ноутбук мирно покоится у меня на животе. Каким-то магическим образом он никогда не падает, если я вырубаюсь. Когда я был ребенком, моя тетя смеялась, когда я говорил, что у меня горячая кровь, но во время калсарикянни я действительно щеголяю в одних трусах».
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.