Калсарикянни. Финский способ снятия стресса - [10]
Я и сейчас время от времени с удовольствием закупаюсь пивком и слушаю уже на своей музыкальной системе песню Tougher than the Rest. Первые же глотки отправляют меня в прошлое на 21 год назад, а стоит добавить немного коньяку или водки — и путешествие во времени станет еще интереснее».
Мужчина, 58 лет, специальный корреспондент
Здоровый человек поет и играет. Если не в обычной жизни, то, по крайней мере, перед зеркалом или с воображаемой гитарой наперевес. Физическую сторону калсарикянни приятно дополнит превращение, пусть и минутное, в рок-звезду. Ниже вы найдете песни, которые Институт вечеринок рекомендует для игры на воображаемых инструментах.
• Blur: Song 2
• Ramones: Blitzkrieg Bop
• Hurriganes: Mister X
• Joan Jett&The Blackhearts: I Love Rock'n'roll
• Led Zeppelin: When the Levee Breaks
• Jimmy Hendrix Experience: Manic Depression
• Jeanette: Porque Te Vas
• Incredible Bongo Band: Apache
• Ramones: Blitzkrieg Bop
• Dave Brubeck Quartet: Take Five
• The Killers: Somebody Told Me
• The Stranglers: Walk on by
• New Order: The Perfect Kiss
• Ramones: Blitzkrieg Bop
• Haloo Helsinki: Beibi
• Celine Dion: All by Myself
• Ramones: Blitzkrieg
• Bop Cure: Plainsong
• Nylon Beat: Viimeinen
• Magenta Skycode: Kipling
• Blondie: Denis
• Lemon Pipers: My Green Tambourine
• Kauko Röyhkä ja Narttu: Sukellan taivaalle
• Oasis: Wonderwall
• The Velvet Underground: I'll Be Your Mirror
«Я жила тогда в Кулосаари, и до бара было слишком далеко — поэтому я предпочитала выпивать дома в неглиже. Обычно в это время я сочиняла песни, которые казались мне просто шедевральными. Я мечтала, что буду жить на роялти до конца своих дней. Пару раз я даже исполняла эти песни, используя щетку для волос вместо микрофона, но обычно я просто вопила, а включенная на компьютере программа записывала видео. Правда, в процессе мне было так стыдно, что я пела, сидя к экрану спиной. Обычно по утрам я не осмеливалась взглянуть на плоды своих ночных трудов. Пару месяцев назад я наконец просмотрела подряд все те "песни", которые уже практически отправила одному известному продюсеру. Это был просто кошмар. Дерьмовые слова, никакущая мелодия плюс ужасный писк, сопровождаемый уверенностью в своей творческой одаренности».
Женщина, 44 года, графический дизайнер
7
Калсарикянни в массовой культуре
Искажающий Голливуд. Иконы: Бриджит Джонс и Чувак
Сакральную суть калсарикянни не дано постигнуть всем. Об этом говорит, помимо прочего, тот факт, что калсарикянни и сопутствующая ему деятельность в мейнстримовых кинофильмах обычно изображаются довольно односторонне. Когда в киноленте появляется герой, распивающий горячительное в нижнем белье, он кажется обычно комичным, потрепанным или даже жалким, что, конечно, не отражает сути калсарикянни.
В особенности в голливудских фильмах употребление алкоголя в домашних условиях хронически подается в искаженном виде. Возьмем хотя бы четыре классических эпизода калсарикянни. В «Сиянии» Кубрика (1980) Джек Торренс в исполнении Джека Николсона — это опаснейший для окружения психопат. «Апокалипсис сегодня» Копполы (1979) и его герой Бенджамин Уиллард, которого играет Мартин Шин, представляет опасность для себя и гостиничного номера. В «Касабланке» (1942) Кёртиса Хамфри Богарт в роли Рика Блэйна утопает в жалости к себе, а Инопланетянин из одноименного фильма Спилберга (1982), пьянствующий в гостиной, в буквальном смысле выглядит как с другой планеты.
И все же есть фильмы-исключения, в которых витальный элемент калсарикянни был понят и передан верно. Один из наиболее запоминающихся результатов был представлен в киноленте «Дневник Бриджит Джонс» (2001) в самом начале фильма, когда Бриджит, которую играет Рене Зеллвегер, исполняет свой стилистически безупречный музыкальный номер, окутанная флером винного опьянения. Фоном играет All by Myself в исполнении Селин Дион, и бог ты мой, Бриджит отдается песне до последней ноты! Ее исполнение — это обезоруживающая комбинация патетики, самосожаления, юмора и дурных привычек.
В сериалах калсарикянни можно увидеть чаще. Возможно, нынешняя золотая эра телевизионной драмы лучше подходит для смелой демонстрации тех моментов, которые помогают человеку двигаться вперед и укрепляют его в важных решениях. Эти моменты — часть повседневной жизни, и чаще всего в это время человек сидит на диване в своей гостиной и смотрит телевизор. Подход может быть выбран серьезный и драматический, как в сериале «Безумцы», или же карнавальный, как в «Красиво жить не запретишь». В то же время в реалити-шоу употребление алкоголя обычно выходит за рамки, и с его помощью участников программы пытаются заставить делать что — то глупое и сенсационное. Совет по вопросам эстетики при Институте вечеринок строго осуждает подобное.
Как мы уже убедились выше, судьбоносная жалость к самому себе подчас является важным кирпичиком в построении правильного калсарикянни. Иногда бывает полезно вспомнить мудрость «Живи одним днем» и поплакать над своей горькой судьбой, чтобы очиститься и правильно расставить приоритеты. Жалость к себе, помноженная на душевные метания, может привести и к хорошему, как мы видим из фильма Софии Копполы «Трудности перевода» (2 003). Боб Харрис в исполнении Билла Мюррея и Шарлотта, которую играет Скарлетт Йохансон, находятся в изоляции, в неком промежуточном состоянии, сложившемся в результате разницы во времени и невозможности нормально общаться с местными жителями. Обретя друг друга (и калсарикянни), главные герои кинофильма могут наконец расслабиться и даже выспаться.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.