Как живые. Образы «Площади революции» знакомые и забытые - [16]

Задыхаясь в табачном дыме,

Мучиться мыслями о каких-то людях,

Умерших очень молодыми,

Которые на заре или ночью

Неожиданно и неумело

Умирали, не дописав неровных строчек,

Не долюбив,

      Не досказав,

            Не доделав…»

Девушка с веслом – само это словосочетание давно стало идиомой, обозначающей советский китч. Правда, в парках по всей стране стояла вовсе не та скульптура, которая якобы былаи зваяна Шадром с Веры. Но, так или иначе, скульптура «Девушка с веслом», та, самая первая, стала символом всей советской эпохи.

Настоящая фамилия ее автора – Иванов. «Нас, Ивановых-то, слишком уж много. Надо же как-то отличить себя от других Ивановых, ну я и взял себе псевдоним „Шадр“ – от названия родного города, чтобы прославить его». И прославил – и не только знаменитым «Булыжником – оружием пролетариата». Его «денежные мужики» – скульптуры рабочего, крестьянина, красноармейца и сеятеля, сделанные по заказу Гознака, были изображены на советских банкнотах.

8 июля 1935 года в ЦПКиО имени Горького в честь проекта Советской конституции прошел карнавал, собравший больше 100 тысяч участников. В этот день в центре фонтана на главной магистрали парка – центральной аллее поставили обнаженную девушку во весь рост с веслом в правой руке. Считалось, что это дань восхищения красоте и советскому атлетизму. Статуя выделялась, во-первых, огромной высотой (вместе с бронзовым постаментом – около 12 метров, что сравнимо с 3-этажным домом), а, во-вторых, тем, что она была полностью обнажена.

Правда, и в других местах парка установили посвященные спорту скульптуры, в их числе – обнаженную «Дискоболку» Елены Янсон-Манизер. Но как центральный элемент парка? Учитывая размеры, работа Ивана Шадра звучала как сексуальный вызов обществу. У простых советских граждан, не избалованных посещением музеев, обнаженная девушка вызывала шок. Посетители парка подходили к ней, упирались глазами в постамент, поднимали их вверх и тут же смущенно отводили в сторону. Директору парка старой большевичке Бетти Глан приходилось оправдываться тем, что обнаженная женская фигура будто бы обозначала эмансипацию женщин в СССР.

Но тут выяснилось, что скульптура не понравилась лично товарищу Сталину. Тут же начались нападки советской прессы, обвинения в «спекуляции вульгарной эротической образностью»: «…Весло здесь теряет свой бытовой смысл и становится очевидным фаллическим символом; оно отсылает нас к уключине, в которую вставляется весло…» Этот пассаж из «Вечерней Москвы» от 11 августа 1935 года напомнил мне старый анекдот о приеме у психиатра. «Что вы видите на этой картинке (с черным квадратом)?» – «Окно в доме, а в доме все заняты сексом». – «А на этой (с черным кругом)?» – «То же самое. Зачем вы мне, доктор, порно подсовываете?»

Посмотреть на «Девушку» приезжали с разных краев страны, скульптура сразу стала одной из московских достопримечательностей. Тем не менее, ее сняли «по многочисленным просьбам трудящихся». Шадру разрешили установить ее в каком-нибудь другом городе, он выбрал Украину, однако партийные секретари-градоначальники один за другим отказывались принять скульптуру – Одесса, Херсон, Николаев… Только один дал согласие, и скульптуру «сослали» в город Луганск, а точнее, как он тогда назывался, Ворошиловград. Там ее и установили в парке культуры и отдыха, у пруда, около ивы. Обстоятельство места имеет значение – на иве повесили Веру Волошину.

Потом скульптура бесследно исчезла, в Луганске ее заменила статуя девушки с веслом в купальном костюме. Однако подлинный Шадр все же дожил до наших дней, копию «настоящей» девушки можно увидеть в Третьяковской галерее, правда, уменьшенную – меньше человеческого роста.

Справедливости ради надо сказать, та, первая «Девушка с веслом» и вправду отличалась откровенной чувственностью. В символике садово-паркового искусства сталинского времени, как полагает критик Михаил Золотоносов, был существенный порнографический компонент, «парк должен был вызывать бурные эротические фантазии… Энергия генерировалась сразу многими способами, в числе прочих – созерцанием статуй»[3]. Потом эти впечатления следовало «рассасывать», трансформируя, во-первых, в желание работать, во-вторых, производить себе подобных.

«На газоне центрального парка

В темной грядке цветет резеда.

Можно галстук носить очень яркий.

И быть в шахте героем труда.

Как же так: резеда,

И героем труда?

Почему, растолкуйте вы мне?

Потому что у нас —

Каждый молод сейчас

В нашей юной, прекрасной стране».

Идея генерации либидо с последующей сублимацией его через труд в какой-то мере претворена в популярной песне 1935 года. Народ тут же создал на ту же музыку (Матвея Блантера) пародийные куплеты, дошедшие до наших дней.

«По аллеям тенистого парка,

С пионером гуляла вдова.

Пионера вдове стало жалко,

И она пионеру дала.

И дальше, еще круче -

"Почему же вдова пионеру дала,

Объясните, друзья, это мне.

Потому что у нас каждый молод сейчас,

В нашей юной прекрасной стране».

Девушка с веслом-2

«В соответствии с критикой и замечаниями посетителей парка скульптор Шадр переделал фигуру „Девушка с веслом“», – говорила директор ЦПКиО Бетти Глан в интервью «Вечерней Москве» 10 мая 1936 года, незадолго до ареста по обвинению в троцкизме.