Как возникли географические названия Горьковской области - [54]
Чудь (приокская деревня в Навашинском районе) — название, указывающее на то, что первоначальное население в этом месте принадлежало к угро-финской группе народов (жили на берегах Оки в X—XI веках). Это, «быть может, обрусевший остаток прежней Муромы»[143].
Чуфарово (деревня в Сергачском районе, известная по историческим документам с начала XVII века) — название получила по фамилии первого владельца И. Чуфарова.
Чухлома (Чухломка) — название трех деревень в Заволжье, расположенных по Ветлуге (в Ветлужском, Красно-Баковском и Воскресенском районах), свидетельствующее о том, что первыми поселенцами их были выходцы из-под Чухломы (старинный город в Костромской области).
Ш
Шава (небольшой левый приток Кудьмы, протекающий в Работкинском районе). Это название объясняют двояко. Одни утверждают, что оно происходит от марийского слова жава (лягушка, жаба), то есть по-русски речку можно назвать Лягушачьей (такое название она, видимо, получила за свою незначительность и обилие лягушек в тихих заводях). Другие считают, что это название мордовское и в переводе означает «пустая» (неизвестно почему оно дано).
По наименованию этой речки носит название стоящее на ней село Шава (известное дачное место).
Шагаево (большое село в Наруксовском районе, на реке Ирсеть) — название, как гласит предание, связано с тем, что при основании этого села, возникшего в результате перенесения его на новое место, земля под усады отмерялась шагами.
Шайгино (поселок в Тоншаевском районе и железнодорожная станция) — название получило по реке Шайге (левый приток Пижмы), на которой оно стоит. Поселок Шайгино вырос в советское время и к категории рабочих поселков был отнесен в 1950 году.
Шарконер (деревня в Тоншаевском районе) — марийское название, образованное из двух слов: шарык (овца) и энер (речка), что в переводе означает «овечья речка».
Шарпан (деревня в Семеновском районе, между реками Линдой и Кезой, находящаяся на месте одного из самых старых Керженских скитов — Шарпанского скита, который существовал с 1683 по 1853 год). Шарпан — марийское слово, обозначающее высокий женский головной убор (возможно, смысл этого названия состоит в том, что оно образно обозначает особенность данной местности: междуречье Линды и Кезы является наиболее возвышенным местом в южной части Заволжья — Ближнем Заволжье).
По наименованию урочища Шарпан получила название еще речка Шарпанка (правый приток Линды).
Шатки (село в Правобережье, на реке Теше, районный центр и железнодорожная станция) — название происходит, по всей вероятности, от слова шаткий (в понимании — уклонившийся в сторону, шатнувшийся). В XVI—XVII веках Шатки, именовавшиеся тогда Шатковскими Воротами, были укрепленным пунктом на боковом ответвлении засеки (цепи укрепленных пунктов), проходившей от Арзамаса на Курмыш. По этому местоположению в стороне он, возможно, и получил название Шатки.
Шахунья (город в Заволжье, районный центр и железнодорожная станция) — название произошло от одноименной деревни, около которой город первоначально возник в 1921 году как железнодорожная станция. Название деревни Шахунья некоторые связывают с фамилией первого поселенца, некоего Шахунского. В 1933 году Шахунья была отнесена к категории рабочих поселков, а в 1943 году — преобразована в город.
Шелокша (Шилокша и Шиликша) — название трех речек: правого притока Кудьмы (Шелокша), левого притока Теши (Шилокша) и правого притока Ваи (Шиликша), происходит от сходных по звучанию и смыслу мордовского и марийского слов: мордовского — шалнокшномс (шуметь, волноваться) и марийского шолешкы (бурлить, кипеть). Оба названия означают, что речки начинаются бьющими ключами, шумящими родниками. Интересно заметить, что в районе двух речек имеются русские, сходные по смыслу названия, — Гремячка, Ключищи (в районе Шелокши), Гремячево, Родник (в районе Шилокши).
По этим речкам носят названия два села (в Кстовском и Кулебакском районах) и деревня (в Шахунском районе).
Шеманиха (железнодорожная станция в Красно-Баковском районе) — название произошло от находившегося на этом месте лесного кордона Шеманин (назывался по фамилии лесника Шеманина).
Шерша (правый приток Большой Кутры, протекающий в Вачском районе) — название происходит от марийского слова шуршо (блоха), то есть по-русски эту речку можно назвать Блохиной (Блошкой, Блошихой). Возможно, это название она получила за свою незначительность.
Шимбуй (деревня в Тоншаевском районе) — марийское название, образованное из двух слов: шим (черный) и вуй (начало, исток), указывает на местоположение этой деревни (действительно, она находится около истока реки Шукшума, левого притока Ошмы).
Шиминер (правый приток Большого Вахтана, протекающий в Шахунском районе) — марийское название, образованное из двух слов: шим (черная) и энер (речка), что указывает на темный цвет воды в этой речке.
«С детских лет путешествия были моею любимою мечтою», — признавался А. С. Пушкин. Действительно, в жизни поэта было много путешествий, география входила в его интересы. Он хорошо знал европейскую часть России, дал яркие и точные описания мест, где побывал во время своих странствий. Поэтому в исследовании биографии и творчества Пушкина нашлось место и для слова географа.Книга адресуется широкому кругу читателей, которых заинтересует географический аспект биографии и творчества великого поэта.
В справочнике дается перечень всех улиц города с указанием, в каком районе они находятся, какое почтовое отделение их обслуживает, где находится та или иная улица, как удобнее к ней проехать. Открывают справочник два очерка, рассказывающие о чертах природы нашего города и об истории его застройки.Книга содержит небольшие справки о тех улицах, которые имеют особое значение в истории города, и о тех, которые названы в честь знаменитых людей, раскрывается, чье имя носит улица в настоящее время, как она называлась в прошлом.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.