Как стать искусствоведом - [31]
– Та, которая в строгом костюме, всегда на дорогой машине ездила, уже замуж вышла?.. Он с тех пор стал называть ее «Жануарией». Ты, говорит, черная, и толстая, и тоже повариха!
Крайнее жилье в бухте – спрятанная в кустах палатка и невидимое хозяйство при ней. Снизу, от линии прибоя, заметен плетеный забор с окошком из целлофана и натоптанные тропки. Там живут «Адам и Ева». В гости к ним приходят загорающие в нудистском районе пляжа и бомжеватые романтики. Отшельники купаются в любую погоду, мило дополняя пейзаж пятнами своих загорелых фигур. Издали напоминают картинки из «Золотого века», вблизи бронзовый загар их тел оказывается изрядно побит солнцем и насекомыми. По вечерам «Адам» сидит на тротуаре около бильярдной. Продает «опилки тангутского можжевельника по 10 коп.» и деревянные странности. Тут же шлифует наждачкой свои диковины, волосы склеены солью, на чреслах – материя цвета падалицы абрикоса. Купил у него загогулину. Скинул цену, говорю: «Спасибо». – Спаси Господи!
В ранних акварелях Волошина цельности мешает насильственная стилизация, особенно заметная в рисунке деревьев. Эдакая Киммерия, увиденная столичным жителем, читающим «Мир Искусства». Становится ясным, отчего Волошин оставил пленэрную практику: состояния пейзажа в его зрелых работах неорганичны, неестественны для реального Крыма. Схожие природные картины проносятся в утренние и вечерние не часы – минуты, мелькают при смене погод. Основное же днем – бесцветье, вылинявшее небо, дыры теней. Ночью – слепота и рельефные, царапающие глаз звезды. Гоген также отвергал натурный свет, не вглядывался в тени, берег свое цветовое видение.
В Доме Волошина помещалось столько людей, что объяснить такое возможно лишь пятью измерениями этого пространства. Подобное совершалось несколько позже в берлиозовской квартире, занятой невероятными посетителями для проведения бала. До сих пор, кажется, нет тех, кто был бы обижен или недоволен посещением Дома и Кок-Тебеля. При этом сам Волошин жил в собственном, приоткрытом гостям, метафизическом пространстве. Это помогает понять, как ему удавалось прятать белых и красных поочередно одних от других в небольшом доме. Даже когда знали из прошлого опыта, где конкретно искать, найти не могли. Ни разу. И хозяин дома при обысках был всегда совершенно, естественно спокоен.
Он жил и умер в личном Крыму. Делал и дарил рисунки этого мира, объясняя, где именно он живет. От дома до домины – дуга бухты. Центр, откуда проведена дуга, куда смотрит профиль из трассовых пород, где-то в море. Там возникают волны, приобретая от столкновения с сушей форму дуги. Там идут, спотыкаясь о волны, гриновские персонажи. Там невозможно поставить точку зрения Максимилиана Волошина.
Русско-финское отношение
В Финляндии на каждого жителя приходится хотя бы пять коттеджей. Такая у них древняя традиция: вырастить сына, посадить пять гектаров деревьев и построить три коттеджа. Считать и жениться финны ленятся, поэтому страна стала малонаселенным лесом, напичканным коттеджами. Живут в этих летних домиках русские, поскольку думают, что сауна и камин там внутри – для красоты, а не потому, что без них зимой приходит суровый финский кирдык.
В Финляндию традиционно ездят жители Ленинграда, считая Хельсинки забавным ленинградским пригородом с магазинами. Каждый ленинградец вскормлен финским маслосыром «Валио», вымыт финским «Фэри» и обезображен финской распродажной одеждой. Так же как и всякий финн вспоен русской водкой завода «Ливиз».
Это давняя особенность крепко побратавшихся народов, впервые узнавших друг о друге после удивительной для обеих сторон войны 1940 года. Такую дружбу не сломить, как не разделить породившую ее выпивку и закуску (любимый сувенир финнов – футболка с переделанным слоганом «Нокиа коннектинг пипл», где первое слово заменено другим международным брендом – «Vodka»).
В коттеджи на новогодние праздники (в ночь с 31 декабря на 10 января) едут несуетные ленинградцы, которые хотят, не прерываясь, закусывать финскими продуктами по месту произрастания, а не возить их каждый раз к водочным источникам на родину. Водку везут с собой в канистрах с надписью «Жидкость моющая для стекол» – вот здесь и берет свое начало старинная русско-финская идиома «как стеклышко».
Должен предупредить: брать меньше полулитра омывающей жидкости в день на один комплект мужских стекол просто не имеет смысла: слишком чистая финская природа наделяет внезапно попавший в нее организм коэффициентом впитывания 1:2, и голова здесь болит, только если она лежит слишком близко к растопленному камину или была забыта на ночь в сауне.
Днем население коттеджей пьет (осуждая качество) пиво из дьюти-фри, смотрит (нахваливая качество) привезенные советские комедии и удивляется качеству финской экономики, которую сами и создали высокой регулярной прожорливостью и количеством русских праздников. Дети, приклеенные шоколадом «Фазер» к дивану, внедряют во взрослую кинопрограмму мультики, что расслаб ленные взрослые замечают только на четвертом повторе третьего «Мадагаскара». Некоторые отважные в светлое время выходят за дверь коттеджа, иногда возвращаясь с дровами. Отчаянные мужские сорвиголовы замышляют на общем пруду лепить снежных женщин, назавтра пытаясь хоть как-то связать холодность ближайшей белой бабы и вчерашний свой творческий порыв.
В книге на научной основе доступно представлены возможности использовать кофе не только как вкусный и ароматный напиток. Но и для лечения и профилактики десятков болезней. От кариеса и гастрита до рака и аутоиммунных заболеваний. Для повышения эффективности — с использованием Aloe Vera и гриба Reishi. А также в книге 71 кофейный тест. Каждый кофейный тест это диагностика организма в домашних условиях. А 24 кофейных теста указывают на значительную угрозу для вашей жизни! 368 полезных советов доктора Скачко Бориса помогут использовать кофе еще более правильно! Книга будет полезна врачам разных специальностей, фармацевтам, бариста.
В романе Б. Юхананова «Моментальные записки сентиментального солдатика» за, казалось бы, знакомой формой дневника скрывается особая жанровая игра, суть которой в скрупулезной фиксации каждой секунды бытия. Этой игрой увлечен герой — Никита Ильин — с первого до последнего дня своей службы в армии он записывает все происходящее с ним. Никита ничего не придумывает, он подсматривает, подглядывает, подслушивает за сослуживцами. В своих записках герой с беспощадной откровенностью повествует об армейских буднях — здесь его романтическая душа сталкивается со всеми перипетиями солдатской жизни, встречается с трагическими потерями и переживает опыт самопознания.
Так сложилось, что лучшие книги о неволе в русской литературе созданы бывшими «сидельцами» — Фёдором Достоевским, Александром Солженицыным, Варламом Шаламовым. Бывшие «тюремщики», увы, воспоминаний не пишут. В этом смысле произведения российского прозаика Александра Филиппова — редкое исключение. Автор много лет прослужил в исправительных учреждениях на различных должностях. Вот почему книги Александра Филиппова отличает достоверность, знание материала и несомненное писательское дарование.
Книга рассказывает о жизни в колонии усиленного режима, о том, как и почему попадают люди «в места не столь отдаленные».
Журналист, креативный директор сервиса Xsolla и бывший автор Game.EXE и «Афиши» Андрей Подшибякин и его вторая книга «Игрожур. Великий русский роман про игры» – прямое продолжение первых глав истории, изначально публиковавшихся в «ЖЖ» и в российском PC Gamer, где он был главным редактором. Главный герой «Игрожура» – старшеклассник Юра Черепанов, который переезжает из сибирского городка в Москву, чтобы работать в своём любимом журнале «Мания страны навигаторов». Постепенно герой знакомится с реалиями редакции и понимает, что в издании всё устроено совсем не так, как ему казалось. Содержит нецензурную брань.
Свод правил, благодаря которым преступный мир отстраивает иерархию, имеет рычаги воздействия и поддерживает определённый порядок в тюрьмах называется - «Арестантский уклад». Он един для всех преступников: и для случайно попавших за решётку мужиков, и для тех, кто свою жизнь решил посвятить криминалу живущих, и потому «Арестантский уклад един» - сокращённо АУЕ*.