Как себя вести - [66]

Шрифт
Интервал

В непроветренном, накуренном, плохо освещенном помещении люди быстро устают. Многие это уже поняли, и потому на собраниях не курят. Делаются перерывы для курения, во время которых помещение проветривается. Прогулявшись по коридору, люди возвращаются на свои места для продолжения заседания.

Собрания иногда очень затягиваются из-за недисциплинированности участников дискуссий, которые не знают, когда пора остановиться. Увлеченные своим ораторством они забывают, что и другие имеют право взять слово. Прерывать говорящего, поднимать его на смех, отпуская колкие замечания, совершенно непозволительно. Передовые люди всегда стараются передать на собрании свой опыт, свей знания всему коллективу, а также проверить правильность своих взглядов.

То, что собрание длилось несколько часов, еще не значит, что оно прошло успешно. Многое зависит от организационных способностей людей, ведущих собрание.

Но раз навсегда определить, сколько времени должно продолжаться собрание, конечно, нельзя. Бывает, что при обширной повестке дня и большом значении принятых постановлений собрание продолжается сравнительно недолго. Это ясно показывает, что организаторы тщательно подготовили его: до мельчайших подробностей обдумали все пункты повестки дня, чтобы дать возможность участникам внимательно следить за докладами и обсуждением различных вопросов, активно принимать участие в решении важных дел.

Цель собрания будет достигнута, если участники разойдутся с сознанием успешно выполненной работы, дающей импульс к дальнейшей плодотворной деятельности.

На спортивных соревнованиях

В социалистическом обществе спорт приобретает все большее и большее значение. Занятия спортом помогают укреплять здоровье, воспитывать физически сильных людей, создавать дружную сплоченность, вырабатывать чувство коллективной ответственности за результаты спортивных соревнований, повышать боеспособность всего народа.

В своей значительной части наши трудящиеся занимаются различными видами спорта в спортивных обществах. Число активных спортсменов с каждым годом растет — спорт становится достоянием широких масс.

Все активные спортсмены — к какому бы спортивному обществу они ни принадлежали — должны помнить, что представляют коллективы своих предприятий. При состязаниях никто не смеет терять голову и позволять себе неспортивные поступки, даже если противник сильнее. Недисциплинированный спортсмен, постоянно вступающий в споры и не считающийся с решениями судей, не пользуется уважением спортивной общественности. Публика вообще не одобряет ни грубой, нечестной игры, ни сведения личных счетов на спортивной площадке. Уважения и восхищения заслуживает ловкий, сообразительный, смекалистый спортсмен, который не только соблюдает правила игры, но и образцово ведет себя на спортивной площадке.

Примером могут служить многие знаменитые спортсмены Чехословакии, Советского Союза и других стран народной демократии. Так, заслуженный мастер спорта Эмиль Затопек, прославивший нашу страну блестящими рекордами, был известен как дисциплинированный скромный человек, выносливость и боевой дух которого при состязаниях остаются непревзойденными.

Конечно, публика, присутствующая на спортивном соревновании, тоже должна вести себя дисциплинированно. А ведь есть болельщики, которые получают удовлетворение от спортивных встреч — особенно хоккейных и футбольных, если только могут при этом дать себе волю и выпустить весь запас накопившейся энергии: орать на соревнующихся, вскакивать, размахивать руками, топать ногами. Разгоряченные они готовы пустить в ход кулаки, затеять драку, чтобы доказать другим зрителям правильность своего суждения. Такие люди забывают, что радости и огорчения, которые им приносят результаты и весь ход состязаний, можно проявить более культурным образом. Такие болельщики наверное устыдились бы, увидев себя хоть раз в таком виде на экране телевизора.

Когда на спортивные соревнования приходят многотысячные толпы, зрители должны в собственных интересах соблюдать основные правила приличного поведения. После конца матча нельзя продираться к выходу, расталкивая толпу локтями. Так способны поступать только невоспитанные люди, любители скандалов.

Невоспитанные, недисциплинированные люди доставляют много хлопот работникам транспорта, на обязанности которых лежит развоз зрителей со стадиона. Вагоновожатым приходится призывать их к порядку, просить не толкаться, спокойно ждать очереди, не переполнять вагонов. Обуздать таких дикарей может только железная дисциплина спортивной общественности и культурное влияние рабочих коллективов.

Все сознательные передовые люди обязаны осаживать скандалистов и буянов на спортивных соревнованиях, на манифестациях, вообще везде, где собирается многотысячная толпа.

Трудящимся нашей страны важно, чтобы общественная жизнь была слаженной во всех своих проявлениях. Все предпосылки для спокойной, счастливой жизни у нас имеются — все зависит только от нас.

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ЧАСТО УПОТРЕБЛЯЕМЫХ ИНОСТРАННЫХ СЛОВ

абонент — лицо, имеющее право пользования чем-либо в течение определенного срока (книгами, телефоном, местом в театре)


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.