Как себя вести - [64]

Шрифт
Интервал

На больших балах мужчина может пригласить на танец любую женщину. Он должен подойти к ней, поклониться и сказать: «Разрешите просить?» Если женщина откажет, ни уговаривать ее, ни выражать свое неудовольствие пригласивший не должен. Когда рядом с женщиной, которую приглашают танцевать, находится ее мать или другая женщина, то согласия просят и у них.

Когда вы идете на вечеринку в обществе женщин, то в первую очередь должны, конечно, танцевать с ними. Нельзя ни в коем случае допустить, чтобы женщина из вашей компании осталась одна за столом. Если вам очень понравится женщина, с которой вы прежде не были знакомы, то все же танцевать с ней весь вечер не следует.

Если женщина отказывается танцевать, то должна это сделать очень деликатно: сказать, что утомлена, что обещала танец другому кавалеру и т. п. Отказавшись танцевать с кем-нибудь из-за усталости или неохоты, она уже не может принять приглашение другого на тот же танец. На танцевальных вечеринках, где народу немного, каждая женщина должна, по возможности, протанцевать хоть раз с каждым кавалером. На больших балах женщина может и несколько раз отказать одному кавалеру. Получившему дважды отказ уже не следует приглашать ее.

Что делать женщине, если ее пригласят сразу двое? Если она уже обещала этот танец одному их них, то, конечно, идет с ним, коротко объяснив другому, почему так поступает. Если же она не обещала ни тому, ни другому, то с ее стороны будет благоразумнее отказать обоим под предлогом, что вообще хочет пропустить этот танец. Если приглашающий даму танцевать мало знаком с ней, но подсесть к ее столу без приглашения — бесцеремонно. Если же он хорошо знал ее и прежде, то может сам попросить разрешения подсесть.

Чтобы приятно потанцевать и поразвлечься, нужна хорошая музыка, радостное настроение. Обыкновенно у общего стола не обходится без стаканчика вина, кружки пива, рюмочки спиртного. Но стоит запеть и заплясать алкоголю — веселью конец. Некоторые сильно подвыпившие люди — а такие, увы, еще встречаются — настолько портят всем удовольствие, что многие просто уходят с вечеринки.

Салонные игры

Чтобы развлечь друзей, позабавить общество, иногда затевают разные салонные игры. Играть можно дома, среди природы, в клубе и даже в помещениях кафе, если выбрать подходящие игры.

Когда для игры собирается тесный круг знакомых, хозяин дома обязан позаботиться о том, чтобы гости чувствовали себя уютно, хорошо и веселились от души. Дело не в том, чтобы подать побольше кушаний и напитков, а в том, чтобы умело развлечь пришедших занимательными салонными играми. Так проведенный вечер доставит всем больше удовольствия, чем роскошное угощение.

Чтобы ничто не нарушало веселья, важно уметь вы6paть гостей. Присутствие одного неприятного человека может иногда испортить радость и настроение всему собравшемуся обществу. Если хозяин или кто-либо из гостей предложит затеять игры, необходимо остановить выбор на игре, которая больше всего подходит для данной обстановки.

Хорошо уметь правильно угадать, кому какую роль поручить, тактично и с юмором разрешить случайно возникшее недоразумение или вовремя прекратить игру. Нельзя допускать, чтобы при игре кого-либо из присутствующих обидели или привели в замешательство, нельзя выбирать игры, недоступные по своей сложности большинству или всем играющим.

Никого, кроме хозяйки, специально не выделяйте, но женщинам давайте преимущество перед мужчинами, старшим перед младшими. Когда кто-либо из собравшихся хорошо знает правила игры, в которую предложено играть, предоставьте ему роль руководителя. Еще лучше, если это будет руководительница. В случае, если она допустит ошибку, деликатно и тактично обратите на это ее внимание, любезно помогите внести исправление. Организатор не имеет права злоупотреблять своим положением. В продолжение всей игры он должен быть вежливым, внимательным, принимать активное участие, показывать остальным, как правильно играть. Чтобы руководить игрой, надо, конечно, знать ее до тонкости; малейшая неуверенность может испортить и игру и настроение собравшимся, что будет особенно неприятно самому устроителю вечера.

Очень распространена игра в карты, которой занимаются, чтобы развлечься и скоротать время. Эта игра часто раскрывает такие стороны характера человека, которые иначе не проявляются. Трудно бывает поверить, в какой азарт может войти всегда спокойный и уравновешенный человек при игре в карты. Горячась и не владея собой, он способен вести себя крайне дерзко и наговорить много лишнего. Важно уметь выбрать себе партнеров. О нечестных, некорректных игроках, шулерах — а такие тоже встречаются — не стоит и говорить.

Существует несколько основных правил игры в карты (об азартных здесь речи не будет), которые должен соблюдать всякий порядочный игрок, чтобы избежать неприятных сцен и инцидентов. Когда за карты садится человек, недостаточно знающий игру, — это уже проступок, и темпераментные партнеры могут быть на него в претензии. Игра в карты — это та же салонная игра, и о правилах приличия забывать не следует. Какие бы то ни было замечания надо делать спокойно и по существу, не раздражаться, не кричать. Не следует поучать игрока во время игры, показывать свое превосходство и вести себя надменно.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.