Как Европа воевала против Гитлера. - [13]
Но, с весны народов 1848 года, в рамках Австро-Венгрии, сформировался Русинский политический национальный округ и произошла национальная самоидентификация русинов.
Для Галиции, (которая с 1772 года, как часть разделенной Польши, оказалась в рамках Австрии), после 1848 г., был сформирован, новый, ранее неизвестный, политический этноним "украинцы". К нему, стараниями Австрии, была разработана "грамматика украинского языка", затем открыта в Лемберге, (будущем Львове) кафедра нового "украинского языка" и дана автономия.
Таким образом, в рамках Австро-Венгрии, отчётливо сформировались два разных этноса, два отдельные и признанные Веной народы: коренные русины под Карпатами и новый этноним "украинцы" из числа немногочисленной интеллигенции Галиции.
До конца Первой мировой войны Подкарпатская Русь входила в состав Венгрии (Австро-Венгрии) и называлась Угорская Русь. Население этой бедной области, расположенной на западных и южных склонах Карпат, занималось преимущественно сельским хозяйством и лесным промыслом.
После окончания первой мировой войны, и распада Австро-Венгрии, Венгрия выразила готовность предоставить (26 декабря 1918 года) Подкарпатской Руси автономию в своём составе, под названием 'Русская Краина'. После коммунистического перевората в Венгрии в марте 1919 г., Крайна стала одной из автономных областей Венгерской Советской республики. При подавлении советской власти в Венгрии военными силами Антанты, входившие в их состав чехословацкие воинские части оккупировали западную, а румынские - восточную часть Крайны. 8 мая 1919 г. в Ужгороде, с согласия и при поддержке чехословацких властей состоялось,заседание трех подкарпатских 'русских народных рад' (Хустской, Ужгородской и Прешовской), которое высказалось за присоединение Подкарпатской Руси к Чехословакии. Существовавшие планы объединения Подкарпатской Руси с Украиной стали нереальными после того, как Парижская мирная конференция отказалась признать самостоятельность Украины. Пропали и настроения в пользу включения Подкарпатской Руси в состав России, где все очевиднее становилась победа большевиков. 'Все западные союзники и Соединенные Штаты', по словам Э. Бенеша, не могли 'допустить, чтобы бывшая царская Россия вышла за Карпаты, проникла в венгерскую низменность и таким образом стала бы среднеевропейской державой'. Тем более, когда речь зашла о Советской России.
Судьба Подкарпатской Руси была решена на Парижской (18.01.1919 - 21.01.1920) мирной конференции, подготовившей мирные договора с побежденными странами. По Сен-Жерменскому (10 сентября 1919г.) мирному договору с Австрией Подкарпатская Русь была включена в состав Чехословакии.
10 сентября 1919 г. эта территория, вошла в Чехословакию, как автономия, по имени Подкарпатская Русь. Причем ни чехи и не словаки дали русинам автономию, а русины с таким статусом, сами вошли в состав Чехословакии. И стали субъектом международного права. Границы, которые были установлены во время переговоров на Парижской мирной конференции, во многом определялись границами между Чехословакией, с одной стороны, и Венгрией, Польшей и Румынией, с другой. Центральная русская народная рада, созданная на упомянутом заседании в Ужгороде, была недовольна границами между Словакией и Подкарпатской Русью. Рада стреѓмилась отодвинуть эти границы как можно дальше на Запад, поскольку значительная часть населения Восточной Словакии этнически была связана с жителями Подкарпатской Руси и считала себя либо русинами, либо украинцами, либо русскими.
Присоединенная к Чехословакии, в соответствии с мирными договорами, Подкарпатская Русь должна была получить автономию с широким самоуправлением и своим сеймом. Автономия Подкарпатская Русь была подтверждена и чехословацкой Конституцией 1920 г.
Однако все данные Подкарпатской Руси гаранти, позднее были проигнорированы Чехословакией. Вопреки договору, от отставленной в составе Чехии Подкарпатской Руси, была отделена так называемая Пряшевская Русь с 250 тысячами русинов, которая была присоединена к Словакии. Не было создано сейма и автономного правительства, и До осени 1938 г. в Подкарпатской Руси существовало губернаторское управление. Губернатора назначал президент ЧСР.
Территория Подкарпатской Руси составляла 12 617 кв. км, на ней проживало, по данным на 1930 г., 725 340 чел. из них: русины - 447 127 (60,9%); венгры - 116 548 (15,9%); немцы -13 273 (1,8%); чехи и словаки - 34 032 (4,6%); евреи - 91 839 (12,5%); ромы - 1387 (0,2%);
иностранцы - 17 158 (2,3%) в т.ч. русские и украинцы - 16 228 (2,2%).
Большое влияние среди бедного населения ПР имели коммунисты, которые получили на парламентских выборах 1935 г. 26,5% голосов избирателей и солидарно с другими политическими направлениями выступали за автономию ПР в составе ЧСР. Краевая организация Коммунистической партии Чехословакии (КПЧ) поддерживала тесные связи с КП(б)У и жителей Подкарпатья, как и Восточной Словакии, считала украинцами.
'Украинофилы'-националисты, делавшие ставку на поражение большевиков и распад СССР, все чаще обращали свой взор к нацистской Германии, где в 1929 г. была создана и вела активную деятельность Организация украинских националистов (ОУН), которая имела свои филиалы в различных странах.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.