Как читать и понимать музей. Философия музея - [20]

Шрифт
Интервал

Вот почему Федоров назвал его «памятником истекшему столетию» (57), этому «гордому и самолюбивому (то есть цивилизованному и культурному)» веку, который, «желая выразить презрение к какому-либо произведению, не знает другого, более презрительного выражения “как сдать его в архив, в музей…”» (58).

Вскоре, впрочем, оказалось, что «символы стремлений прошлого столетия» сами превратились в развалины, прежде чем распались представляющие их монументы» (59). Ну а «музеи служат оправданием XIX веку…» (60), доказывая своим существованием, что в мире есть большие ценности, чем бесконечное производство «мертвых вещей» (61).

«Музей… есть надежда века, ибо существование музея показывает, что нет дел конченных…» (62).


Париж. Площадь Карусель Здание Лувра. Фотография сепией. 1908


1. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб.: F-cad, 1994.

2. «Сначала угощали публику при осматривании Кабинета [Кунсткамеры] разными напитками и пр., дабы тем произвести полезное внимание на произведения естества; после же того давались билеты из академической канцелярии…» См.: Георги И. Г. Описание столичного города С.-Петербурга и достопримечательностей в окрестности оного. – СПб., 1794. – С. 531.

3. Alexander Е. Р., Alexander М. Museums in Motion: An Introduction to the History and Functions of Museums. – Lanham, N. Y., Toronto, Plymouth, UK, 2008; Paul C. Toward a Collecting History // The First Modern Museums of Art. The birth of an Institution in the 18>th and early 19>th century Europe / Ed. by C. Paul. – Los Angeles: The J. Paul Getty Museum, 2012.

4. Вход в Британский музей остается по-прежнему свободным для всех; исключение – временные выставки.

5. MacGregor N. To Shape the Citezens of «That Great City, the World» // Whose Culture. The Promise of Museums and Debate Over Antiquities / Ed. by James Cuno. – Princeton University Press, 2009. – Р. 39.

6. Anderson R.G. W. British Museum, London. Institutionalizing Enlightenment // The First Modern Museums of Art. – Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 2012.

7. Фуко М. Указ соч. – С. 20.

8. Шуберт К. Удел куратора. Концепция музея от Великой французской революции до наших дней. – М.: Ad Marginem, 2016. – С. 15.

9. McClellan А. Inventing the Louvre: Art, Politics and the Origin of the Modern Museum in the Eighteenth Century Paris. – Oakland: University of California Press, 1994. – P. 8.

10. Ibid.

11. Федоров Н. Ф. Выставка 1889 г. // Собрание сочинений: в 4 т. – М.: Прогресс, 1995. – Т. 1. – С. 492.

12. Шуберт К. Указ. соч. – С. 17.

13. Там же. – С. 18.

14. Фуко М. Указ. соч. – С. 3.

15. Калугина Т. П. Художественный музей как феномен культуры. – СПб.: Петрополис, 2008. – С. 22.

16. Кримп Д. На руинах музея. – М.: V-A-C Press, 2015. – С. 342.

17. Carrier D. Museum Skepticism. A History of the Display of Art in Public Galleries. – Durham: Duke University Press, 2006. – P. 12–13.

18. Pevsner N., Lang S. The Doric Revival // Pevsner N. Studies in Art, Architecture and Design. – N. Y., 1968.

19. Михайлов А. В. Идеал античности и изменчивость культуры. Рубеж XVIII–XIX вв. // Быт и история в античности. – М.: Наука, 1988. – С. 228.

20. Мальро А. О культурном наследии: Речь на заседании Генерального секретариата Международной ассоциации писателей в защиту культуры. Лондон, 1936 г. // Мальро А. Зеркало лимба. – М.: Прогресс, 1989. – С. 151–152.

21. Bennett T. The Exhibitionary Complex // New Formation. – 1988. – № 4, spring. – P. 89.

22. Анализ музейных предметов как структуры смыслов и категорий, вытекающий из структурной антропологии М. Фуко, К. Леви-Стросса и др., представляет целое направление музейных исследований второй половины XX в.

23. Bazin G. The Museum Age. – N. Y.: Universal Press, 1967.

24. Pearce S. M. Interpreting Objects and Collections. – L.; N. Y.: Routledge, 1994. – Р. 27.

25. Согласно Кароль Поль, первые опыты размещения картин по «школам» были осуществлены в середине XVIII в. в немецких галереях Дрездена и Дюссельдорфа, а в конце 1770-х гг. – в венском дворце Бельведер. См.: Paul C. Op. cit. – P. XIII.

26. Carrier D. Museum Skepticism. A History of the Display of Art in Public Galleries. – Durham: Duke University Press, 2006. – P. 22–23.

27. Hudson K. A Social History of Museums: What the Visitors Thought. – L.: Macmillan Press, 1975.

28. Habermas J. The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into Category of Bourgeois Society. – Cambridge, 1989.

29. Bennett T. The Exhibitionary Complex // New Formation. – 1988. – № 4, Spring. – P. 88.

30. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости: Избранные эссе. – М.: Медиум, 1996. – С. 31.

31. Alexander E. P. Museum Masters. Their Museums and Their Influence. – Walnut Creek, London, New Dehli: AlmaMira Press, 1983. – P. 105.

32. Фуко М. Надзирать и наказывать. – М.: Ad Marginem, 1996.

33. Федоров Н. Ф. Указ соч.

34. Bennett T. Op. cit.

35. Ruskin J. A Museum or Picture Gallery: Its Functions and Its Formation // The Art Journal. – 1880. – Vol. 6. – P. 216.

36. Pearce S. M. On Collecting: An Investigation into Collecting in the European Tradition. – L.; N. Y.: Routledge, 1995. – P. 100.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.