И есть много людей, являющихся объектами для зависти: это, например, те, кто выше вас в заслугах, например, это те, кто изо всех сил ведёт практику Истины, кто упорно овладевает Учением, кто ведёт практику религиозного служения, или люди, сильные в приведении к Истине, в практике Жертвования, в соблюдении заповедей, или те, кто сильны в терпении или обладают выдающейся мудростью, кто далеко продвинуты в медитации; но вы, вспоминая их одного за другим, не завидуйте, а обладайте сознанием Похвалы.
Вспоминайте лицо каждого и обладайте сознанием Похвалы. Одна минута.
(Медитация.)
Всё, закончили.
Медитация Святого Безразличия
Так, наконец, практика Безразличия. Практика Безразличия глубоко связана с Терпением.
Вероятно, бывало так, что другие относились к вам отрицательно, принимали за дурака или злословили в ваш адрес в то время, когда вы изо всех сил вели практику Жертвования Закона, или практику Жертвования Истины, – вероятно, у вас бывали такие ситуации. Вероятно, у вас должно существовать множество неприятных ситуаций на работе или дома, например, когда вам говорят злые слова.
Вспоминайте каждую из таких ситуаций и старайтесь не только не затрагиваться ими, не только совершенно не обращать на них внимания, но и желать, чтобы у вас образовалась сильная кармическая связь с людьми, которые говорят вам такое, чтобы благодаря этому они встретились с Истиной и смогли заниматься практикой Истины. Такое состояние души и есть Безразличие. Итак, одна минута.
(Медитация.)
Всё, закончили.
Итак, а теперь произнесём 13 раз Мантру Приверженности.
(Мантра Приверженности.)
Так, закончили.
А теперь, точно так же, как и до сих пор, вкладывая моление в отношении Обладателей Десяти Способностей, Победителей в Истине и Всевышнего Бога Шивы, существующих в Трёх Мирах, о том, что вы будете взращивать сознание Четырёх Неизмеримостей, сознание Большой Колесницы, чтобы освободиться от Мира Страстей и суметь перевоплотиться в Верхнем Мире Форм, Верхнем Астральном Мире, где больше свободы, счастья и радости, произнесём Обет Большой Колеснице три раза.
(Обет Большой Колесницы.)
Глубокий смысл Пяти Накоплений Захваченностей
Сегодня я хочу прочитать лекцию немного более высокую по содержанию, полагая, что вы уже практикуете «Базовую Систему Изучения Учения» или «Специальную Систему Изучения Учения», другими словами, вы уже до некоторой степени понимаете доктрину АУМ Синрикё из «Базовой Системы Изучения Учения» или «Специальной Системы Изучения Учения». И поскольку сегодняшняя лекция будет чуть более высока по содержанию, возможно, некоторые не смогут её понять.
Однако, по сути, доктрина АУМ Синрикё, как ясно чем, кто её понимает, очень глубока, и это учение – единственное в Японии.
Поскольку я проповедую то, что с того времени, как в Японию был передан буддизм, и до сих пор ещё никто не мог познать, то, естественно, вам, как моим ученикам, как верующим, следует это изучать.
Поэтому здесь я прочитаю вам лекцию, полагая, что вы изучаете доктрину, ну, а если что-то будет непонятно, то я приму какое-то количество вопросов, но пожалуйста, как следует изучайте базовое учение.
Если вы не будете его изучать, то я всегда буду продолжать читать лишь лекции одного и того же уровня. А то, что я смогу читать лишь лекции одного и того же уровня, приведёт к тому, что ваш интеллект и ваша мудрость никогда не увеличатся. И получится, что я не принесу вам никакой пользы. Понятно?
И ещё одно. Если вы будете упорно продвигаться в изучении Учения, если ваше сознание достигнет высокого состояния, то те различные проблемы, от которых вы страдаете, смогут быть разрешены. Это понятно, да?
Поэтому сегодня я начну с немного сложного разговора о Пяти Накоплениях Захваченностей.
Прежде всего, Пять Накоплений Захваченностей. Это наше тело или же Форма-Внешность. Во-вторых, Ощущения. В-третьих, Представления, образы. В-четвёртых, Сформированный Опыт. И пятое – Различение. Такие определения уже существуют в АУМ Синрикё.
Но о глубоком смысле этих определений я не рассказывал, и сегодня, прежде всего, хочу сделать это.
Форма-Внешность – то же самое, что и Пять Элементов
Итак, сначала – Форма-Внешность. Это, как известно и вам, Мир Явлений, физическое тело.
Например, вот здесь нахожусь я. У меня такое-то лицо, такое-то телосложение, такой-то цвет кожи. Это вам хорошо известно. Это одно из Пяти Накоплений, относящееся к самой внешней стороне.
А что же такое эти накопления, эти соединения?
Например, голова, корпус, руки и ноги собираются воедино. А также в этом теле есть кровь, температура, дыхание и пространства. Например, полости носа, трахея или же пространство в каждой лёгочной альвеоле.
Вот что такое Пять Элементов. Другими словами, можно сказать, что Форма-Внешность равна Пяти Элементам.
Ощущения – чувства, возникающие из опыта во время соприкосновения с внешним миром
Второе – Ощущения. Эти Ощущения, можно сказать, являются чувствами, возникающими из нашего опыта во время соприкосновения с внешним миром.
Например, вот есть рис, приправленный карри. И он очень острый. Человек, который любит рис, приправленный острым карри, поев его, наверное, почувствует: «О, вкусно!» Ведь так? Однако если заставить поесть этот рис с карри, например, ребёнка, то он, естественно, почувствует, что во рту «горит» или же ему не понравится.
