То есть в самом рисе с карри нет субстанции, но в зависимости от опыта пробующего человека Ощущения предоставят нам самые разнообразные факторы. Такова особенность Ощущений.
Представления – то же самое, что и Астрал
Прежде всего, мы перестаём захватываться Формой-Внешностью, на следующей ступени пресекаем Ощущения и входим в Астрал. А это и есть Представления.
То есть можно полагать, что Представления равны Астралу. Если брать термины из Стадий Возникновения Двенадцати Условий, то они будут соответствовать Элементам Души и Форме-Внешности и Шести Элементам Чувств и Их Объектам. Понятно?
Далее… Уже нельзя уследить? Нормально? До сих пор ещё были игрушки. Если вы как следует изучали «Базовую Систему Изучения Учения» или «Специальную Систему Изучения Учения», то, конечно же, смогли понять вышесказанное.
Так как я даю вам много драгоценных вещей, нужно как следует осознать их и уничтожить страдания этого мира. В следующей жизни перевоплотиться в высоких мирах, а в этой жизни стать счастливыми. И уже никогда не перевоплощаться в мирах страданий. Именно для этого я проповедую вам Закон. Поэтому вам надо ещё более основательно понять, почему я проповедую его. Ясно?
Сформированный Опыт – формирование частиц света
Какой смысл имеет то, что можно назвать Элементами Души и Формой-Внешностью или же можно назвать Представлениями? Это имеет смысл благодаря Сформированному Опыту.
А что это за «Сформированный Опыт», о котором здесь говорится? Каждый опыт, получаемый нами, можно выразить отдельной частицей света. И каждая частица света формирует отдельное видение.
Именно это и есть Сформированный Опыт. Всё это можно видеть зрительно. Ясно?
Различение – чистый свет
Далее, что такое Различение, которое является ещё более глубинной частью? Это чистый свет. Это пространство. При преодолении этого Различения человек достигает Освобождения.
Эго начало буддизма, его конец, всё в буддизме. Было легко понять, не так ли?
Переход от Представлений к Сформированному Опыту
Можно дальше? Сначала идёт захваченность Формой-Внешностью, затем захваченность Ощущениями, и далее входишь в Представления.
В случае вхождения в Представления, как я уже говорил, поскольку они являются Астралом, то, естественно, ваш опыт поначалу будет опытом Нижнего Астрала: например, опыт, близкий к Аду, или как за вами гонятся, и другой. На ступени завершения его очищения вы начнёте испытывать такой опыт, как опыт сексуальных контактов. По его завершению – опыт поедания большого количества пищи. А когда заканчивается и он, у вас наконец-то возникают опыты встреч с богами, левитации и другие.
Затем вы начинаете получать опыт водоворота света Святых Небес. За счёт того, что этот свет всё более и более повышается, вы достигаете частиц света, то есть Архива Акасик, где видите свой опыт. «А-а, так вот какими факторами я обладаю!»
Например, какие факторы есть у присутствующего здесь Сёко Асахары? Всё-таки, больше всего – факторов спорта. Поскольку в этой жизни я с самого рождения в течение двадцати лет и более очень любил спорт, такой как теннис, бейсбол, дзюдо, каратэ, бокс, кэндо, – всё это сформировало неимоверное количество данных.
Когда я заметил, что я из себя представляю, то подумал, что это надо как-то быстрее пресечь, и занялся различными медитациями.
Конечно, во мне есть и много других факторов Сформированного Опыта: и структуры музыки, и структуры борьбы, и религиозные структуры. И притом, как я говорил раньше, я могу их видеть.
Самьяма в отношении Сформированного Опыта
Итак, как же всё это пойдёт на пользу вашему спасению?
Например, вы изо всех сил ведёте духовную практику. И тогда, например. если вы доходите до ступени Сформированного Опыта, то не можете понять, почему вам приходится страдать.
Допустим, человек с сильной ненавистью наблюдает множество видений убийцы или того, как его оскорбляют другие – видит такой водоворот частиц. И каждая частица – это водоворот частиц опыта.
«А, вот оно что! Во мне преобладает ненависть. Главная моя работа сознания – это ненависть. Таким образом, её следует пресечь».
И затем в отношении каждой частицы проводите Самьяму: «А-а, по отношению к этому следует думать так-то».
Например, вы женаты и думаете о вашей жене: «Я ненавижу свою жену. Потому что я ей не доверяю».
В таком случае вам нужно прилагать усилия либо к тому, чтобы больше доверять жене, либо к тому, чтобы изменить её в человека, которому можно доверять. Или же, если её не изменить, то вам следует избавиться от этих страданий, отдалившись от неё. Вот об этих трёх вариантах можно задуматься. И выбрать наилучший путь.
Или же, если у вас много сексуальных частиц, то вы задумываетесь: «Вот оно что! До сих пор я вёл одну лишь фиксацию на сексуальных желаниях. Поэтому во мне настолько сильное сексуальное желание. Однако в сексуальных желаниях, разумеется, есть и радости, и страдания, печали».
Радости – это радости сексуальных наслаждений. А страдания – это страдания от потери энергии. И не только они, но и, например, страдания из-за человеческих отношений, точнее говоря, отношений с противоположным полом или же страдания из-за того, что вы не можете заполучить объект, даже если хотите, а также и много других страданий.
