К более высокой духовной практике - [23]

Шрифт
Интервал

Но «Кока-колу» постоянно рекламировали, и когда я выпил второй раз, она мне уже показалась более-менее вкусной. На третий раз это было уже вкусно. Четвёртый, пятый, шестой раз… и постепенно я уже смог за раз выпивать литровую бутылку.

Таким образом, существует объект вкуса и вкус. И в результате этой рекламы, вследствие такой фиксации памяти, хотя объект вкуса и не менялся, сам вкус был постепенно введён в заблуждение.

Я думаю, что это заблуждение, очевидно, появилось как следствие других причин, то есть того, что нас заставили зафиксировать это в памяти.

Спрашивающий М: Понятно, спасибо.

В случае обладания одинаковыми характеристиками

Спрашивающий Н: Сейчас говорилось об опыте прошлых жизней. Например, даже если и не будет дано название «рамэн», но будет еда с одинаковыми характеристиками, то ему этот вкус лапши понравит­ся.

Учитель: Такое бывает. Естественно, бывает. Или же это может быть с тем, что мы воспринимаем зрительно.

Например, я думаю, что слово «рамэн» очень неопределённое. Например, если в Японии вы посетите сотню заведений, вы испытаете сотню различных видов вкуса.

Спрашивающий И: Человек, любящий солёное, в общем-то, начина­ет любить и остро-солёное.

Учитель: Разумеется, в основном так и происходит.

Лекция 8 . Смысл Пяти Накоплений Захваченностей – осознать, пробудиться и практиковать

29 сентября 1991 года, специальная лекция Преподобного Учителя в филиале Саппоро

Медитация для ослабления Заблуждения

Итак, сейчас я хотел бы начать семинар. А перед этим, прежде всего, для очищения ваших душ я хотел бы начать медитацию по ос­лаблению мирских желаний – Пристрастия, Злобы, Заблуждения.

Из этих трёх мирских желаний Заблуждение является основным.

Поэтому сейчас мы прежде всего поразмышляем о Заблуждении в течение 30 секунд.

Например, «Лучше искать удовольствий, нежели закладывать дан­ные Истины» или «Приятнее поесть, поразвлекаться, чем заниматься духовной практикой», – все мысли такого рода относятся к Заблужде­нию.

Итак, закройте теперь глаза, расслабьте сознание и тело и размыш­ляйте об этом в течение 30 секунд…

(Медитация.)

Всё, закончили.

Медитация для ослабления Пристрастия

Следующее – это Пристрастие. Однобокое Пристрастие порожда­ет Злобное Сердце, являющееся его оборотной стороной.

Представим, что у кого-то увели любимого человека, тогда он или она испытает злость на того, кто увёл, или на того, кого любил. Если же некто пристрастился к еде, то ему тоже придётся страдать, когда он, например, не сможет получить ту еду, к которой испытывает при­страстие, или когда не сможет есть.

Поэтому поразмышляем в течение одной минуты о том, что от этого Пристрастия необходимо отдалиться.

(Медитация.)

Закончили.

Медитация для ослабления Злобного Сердца

Предположим, есть объект, который вы должны ненавидеть или объект, к которому вы должны испытывать зависть. Подобная работа сознания не только останавливает душу того человека, его слова и действия, но и наносит вред вашей душе, а в ваших действиях и сло­вах, естественно, возникают замутнения.

Поэтому, естественно, Злобное Сердце необходимо остановить и уничтожить.

Итак, давайте в течение одной минуты глубоко поразмышляем об этом Злобном Сердце и проведём медитацию, чтобы остановить его.

(Медитация.)

Итак, закончили.

Медитация Святой Любви

Продолжим. Предположим, что благодаря этому карма Мира Стра­стей ослабла. После того как вы ослабили эту карму, для того чтобы войти в Мир Форм, то есть в миры Святых Небес и выше, прежде всего нужно вести медитацию Любви.

Это означает изливать настоящую Любовь на всех окружающих вас людей: на вашу семью, то есть отца и мать, дедушку и бабушку, братьев и сестёр, жену или мужа, детей, а также на родственников, друзей и знакомых.

Представляйте их одного за другим и желайте, чтобы и эти люди как можно скорее встретились с Истиной и чтобы все души поскорее встретились с Истиной. Такое состояние души есть Любовь.

Насколько возможно чётко представьте себе каждого человека и медитируйте одну минуту.

(Медитация.)

Всё, закончили.

Медитация Святого Сострадания

Благодаря этому вы создали состояние сознания, ведущее в четы­ре мира Святых Небес: Свят ые Небеса Обыкновенных Богов Страс­ти, Святые Небеса Представителей Богов Страсти, Святые Небеса Министров, Великое Святое Небо.

Теперь перейдём к следующей медитации – медитации Сострада­ния – для достижения на одну ступень более высоких Небес Света и Звука.

Например: «Вот тот человек ещё не знает Истины, как его жаль! А тот человек отрицал Истину, как жаль его!»

Взращивайте таким образом сознание Сострадания к каждому че­ловеку: к вашим родителям, мужу, жене, братьям и сёстрам, детям, к дедушке и бабушке, другим родственникам, друзьям, знакомым, пред­ставляя их одного за другим. Итак, медитируем в течение одной ми­нуты.

(Медитация.)

Всё, закончили. Что-то вы стали терять концентрацию. Постарай­тесь собраться. Итак, следующее.

Медитация Святой Похвалы

Переходим к следующей медитации – медитации Похвалы.

Сознание зависти не только останавливает соперника, останавли­вает его движение, но и тормозит проявление собственной благой кар­мы. Поэтому мало радости у тех, у кого много зависти.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)