К более высокой духовной практике - [19]

Шрифт
Интервал

Таким образом, в каком бы из шести миров Сансары мы не пере­воплотились, это не сделает нас счастливыми. Ясно?

Итак, теперь давайте перейдём к вопросам. Вопросов нет?

Красно-фиолетовый цвет Небес Ярости

Спрашивающий Б: В красно-фиолетовом цвете Небес Ярости чис­то-красная составляющая отвечает за интеллект. А не входит ли в фиолетовую составляющую голубой цвет Мира Людей?

Учитель: Лучше сказать, пристрастия.

Спрашивающий Б. Входит голубой пристрастия?

Учитель: Да, это так.

Спрашивающий Б: Спасибо, я понял.

Жёлто-зелёный цвет Небес Ярости

Спрашивающий В: Когда вы говорили о жёлто-зелёном цвете Небес Ярости, я подумал: а не может ли это быть голубой с зелёным?

Учитель: В случае жёлто-зелёного имеется в виду жёлтый и зелё­ный.

Спрашивающий В: Да, извините, жёлтый и зёленый. А если это жёл­тый и зелёный…

Учитель: То это животные и голодные духи.

Спрашивающий В: То есть, это означает, что и души из мира Живот­ных и Голодных Духов, души, которые имеют подобные факторы, под­нимаются вверх?

Учитель: Лучше сказать, что души, имеющие такие факторы, не поднимаются вверх, а перескакивают в этот мир. Поэтому в случае падения красно-фиолетовый становится голубовато-зелёным, затем жёлто-зелёным, зелёным и чёрным, – и падают.

Спрашивающий В: Повторите, пожалуйста, ещё раз, я не успел запи­сать.

Учитель: Сначала из красно-фиолетового цвета возникает голубой, голубовато-зелёный, затем жёлто-зелёный, потом зелёный, и наконец чёрный, – и падают.

Спрашивающий В: Спасибо большое.

Намеренное невежество Дэвов

Спрашивающий Г: Меня зовут Дж.. Что касается Дэвов, то суще­ствует шесть миров, в которых обитают Дэвы. Относится ли наме­ренное невежество ко всем этим мирам?

Учитель: Да, относится.

Спрашивающий Г: И к Четвёртому Небу тоже?

Учитель: Относится. Если бы у вас, в то время как вы в определён­ной мере занимались практикой Любви и Сострадания, не было стрем­ления к страстям, то вы бы не перевоплотились на Четвёртом Небе. Другими словами, способом возвращения заслуг здесь всё ещё оста­ётся исполнение желаний. Понятно?

Ну что, больше нет вопросов? Если нет, давайте перейдём к следу­ющему.

Контроль Бардо

Для того чтобы ваше перевоплощение прошло гладко и легко.

Для тою чтобы ваше перевоплощение прошло гладко и легко, необ­ходимо выполнять следующую практику. Это практика духовной кон­центрации, свободного вхождения и выхода из неё. Что это значит – свободное вхождение и выход?

Некоторые, например, во время медитации часто засыпают, или погружаются в сон, слушая запись медитации. Если подобные явле­ния происходят, то перевоплощение такого человека достаточно нео­пределённо, так как оно может быть изменено под влиянием внешних причин.

Но если вы продолжаете духовную концентрацию насколько воз­можно, или, например, если это изучение Учения, продолжаете его изу­чать насколько возможно, то никаких изменений не произойдёт. Если вы находитесь в таком состоянии, что захотели заснуть – засыпаете, захотели войти в медитацию Завершения – входите в неё, то вы своим сознанием сможете управлять всем. А «управлять» означает, что вы сможете контролировать и Бардо.

Поэтому здесь главное – способны ли вы постоянно концентриро­ваться во время медитации Происхождения или другой медитации, которую необходимо выполнять. Способны ли к продолжительной кон­центрации, не поддаваясь влиянию никаких факторов.

Я приму вопросы по вышеизложенному.

И чем больше вы будете концентрироваться, входя в медитацию Завершения, чем больше будете расширять своё сознание, делая это свободно, тем вероятнее, что для вас не будет существовать посмер­тного шока.

Пока по этому поводу нет вопросов?

Те, кто преуспел в медитации Происхождения и Завершения

Спрашивающий Д: Это М. Существуют ли какие-нибудь различия между тем, кто силён в медитации Происхождения и тем, кто в меди­тации Завершения?

Учитель: Если человек умеет собраться и обладает чётким созна­нием, то можно сказать, что он силён в медитации Происхождения. А если у человека большой размах сознания, широта души, то, наверное, можно сказать, что он силён в медитации Завершения.

Что это значит? Те, кто является специалистом в своей области, преуспевают в медитации Происхождения. А те, кто ведёт обществен­ную деятельность, больше приспособлены к медитации Завершения.

То есть специалисты, способные последовательно проводить ис­следования в какой-либо профессиональной области, – обладатели таких задатков – предрасположены к медитации Происхождения. А к медитации Завершения предрасположены люди, способные делать много дел разом. Такие люди сильны в этом виде медитаций. Если больше нет вопросов, пойдём дальше.

Три энергетических канала

Давайте теперь немного поговорим о Нади в нашем теле.

По спине проходят Три Канала. Это Ида, Пингала и Сушумна. Здесь всё понятно, да? В основном, прана входит в левый или правый канал из этих трёх.

В это время вы либо погружаетесь в невежество, либо у вас в душе возникает злость. Если прана входит в центральный канал, то у вас создаётся состояние Пристрастия или духовной концентрации.

Когда создается состояние, при котором возможна духовная кон­центрация, энергия постепенно поднимается по Сушумне и начинает­ся разрушение Сахасрара-чакры. С этого момента начинается очи­щение трёх каналов, то есть канала, находящегося в передней части тела, канала, находящегося ближе к передней части на 2/3, и цент­рального канала.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)