К более высокой духовной практике - [17]

Шрифт
Интервал

Что такое практика Истины? Другими словами её можно назвать «Семь Ступеней на Пути к Истинному Пробуждению». Или, если ска­зать иначе, это Восьмеричный Святой Путь. Ведь так?

Это означает, что можно сказать, что Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины – это сжатая версия Тридцати Семи Элементов Ос­вобождения. Так? Или же Восьмеричный Святой Путь – это сжатая версия Тридцати Семи Элементов Освобождения. Так? Или же Семь Ступеней на Пути к Истинному Пробуждению – это сжатая версия Тридцати Семи Элементов Освобождения. Так? И Пять Потенциалов и Пять Способностей – это сжатая версия Тридцати Семи Элементов Освобождения. Так?

Или также можно сказать, что Два Правильных Усилия и Два Пра­вильных Прерывания – это одна часть Тридцати Семи Элементов Освобождения. Да? Кроме того, они связаны со всеми другими путя­ми. Да? И Четыре Основы Исполнения Задуманного – короче, это что-то вроде процесса, который пересекается со всеми практиками, включая Тридцать Семь Элементов Освобождения, или Четыре Сту­пени Вхождения в Поток Истины.

Итак, вы должны рассматривать каждую часть из Тридцати Семи Элементов Освобождения как нечто цельное, как единую систему. И если полностью не осознать их все, то пользоваться ими будет невоз­можно.

Теперь, поскольку вы начинаете слушать лекции о Четырёх Ступе­нях Вхождения в Поток Истины, Семи Ступенях на Пути к Истинному Пробуждению, Четырёх Проявлениях Фиксации Памяти, Четырёх Ос­новах Исполнения Задуманного, как следует зафиксируйтесь на них и сделайте своими.

И прилагайте упорные усилия, в особенности, накапливайте как можно больше заслуг, а заслуги – это не только ваша работа в общине, но и чтение мантр, Изучение Учения и проповедь Учения другим. Хо­рошо? Накапливайте такие большие заслуги!

Лекция 7 . Бардо Шести Миров Мира Страстей и перевоплощение, очищение Трёх Каналов

29 мая 1991 года, Дарамсала

О медитации Завершения

Спрашивающий А: Я бы хотел, чтобы Вы объяснили нам нечто вро­де отношения между медитацией Завершения, которую мы будем сей­час практиковать, – возможно, это является опытом Пустоты – и пре­рыванием кармы прошлой жизни. Если можно, ответьте, пожалуйста…

Учитель: Во-первых, как вы знаете, медитация Завершения суще­ствует для того, чтобы посмотреть, что укоренилось у вас внутри. А медитация Происхождения – для того, чтобы что-то укоренить внутри вас.

Например, это означает, что можно сделать следующее разделе­ние: медитация наблюдения равна медитации Завершения, а медита­ция замещения информации равна медитации Происхождения. Это пока понятно, да?

И поскольку медитация Завершения равна познанию того, что на­ходится у вас внутри, то она не имеет никакого отношения к прерыва­нию кармы. Но эта медитация даёт материал для выявления кармы. Я бы даже сказал, что не существует другого способа, чтобы её выя­вить.

То, что появляется во время медитации Завершения, – это то, что зародилось в вас, то, что вы носите в себе. Поэтому это, естественно, появляется как первый фактор вашей будущей жизни. И поэтому, ду­маю, можно сказать, что если сделать прочной основой то, что вы испытали в медитации Завершения, и продолжать подходящую этому медитацию, то можно изменить и будущую жизнь.

А теперь о том, как медитация Завершения связана с Пустотой. Во время этой медитации состояние, когда перестали возникать все мысли и воля, и является состоянием Пустоты. Вот так. Вам это по­нятно?

(Троекратное произнесение мантры Ом.)

Цвета Ада, Животных и Голодных Духов

Как вы знаете, Сансара образована из шести миров. Это миры Ада, Животных, Голодных Духов, Людей, Небес Ярости и Небес Забвения от Развлечений.

К этому можно добавить ещё одну Сансару: Святые Небеса. Од­нако, поскольку считается, что Небеса, имеющие отношение к сотво­рению Шести Миров Страстей, – это Святые Небеса, то, в основном, я думаю, их не следует включать в Сансару.

Прежде всего, каким бардо обладает мир Ада? В сутрах оно опи­сывается как дымчатое бардо. Но очевидно, что оно имеет чёрный цвет. А скопление чёрных мыслей, в конечном счёте, приводит в мир Ада.

Что я имею в виду под чёрными мыслями? Если сказать одним словом, то это ненависть.

А почему ненависть чёрная? Защищая себя с помощью ненависти, вы тем самым сужаете свой мир, и в результате это становится Адом, что равно черноте.

Другими словами, вы как бы воздвигаете стену, создавая её силой своей мысли, а вместе с ней и то состояние, в котором окажетесь из– за этой стены, когда потеряете самообладание или полностью ограни­чите сферу собственной деятельности. Это и будет Ад.

А каков Мир Животных?

Цвет бардо этого мира зелёный. На что указывает то, что цвет этого бардо зелёный? В хорошем смысле это указывает на гармонию, в плохом – на компромисс.

Эта гармония или этот компромисс – по отношению к чему? И гар­мония с целью самозащиты, и компромисс с целью самозащиты. Гар­мония с целью самозащиты и компромисс с целью самозащиты всё больше и больше порождают в душе неясность, туманность, и чело­век становится неспособным к осознанию сущности вещей. У него вырабатывается свойство следовать сильным и пожирать слабых.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)