Изобретая традицию: Современная русско-еврейская литература - [142]
[Fraser 1992] — Fraser N. Rethinking the Public Sphere: A Contribution to the Critique of Actually Existing Democracy // Habermas and the Public Sphere / Ed. by C. Calhoun. Cambridge, 1992. P. 109–141.
[Freitag 2004] — Freitag G. Nächstes Jahr in Moskau! Die Zuwanderung von Juden in die sowjetische Metropole 1917–1932. Göttingen, 2004.
[Friedberg 1970] — Friedberg M. The Jews in Post-Stalin Soviet Literature. Washington, 1970.
[Friedberg 1972] — Friedberg M. Jewish Themes in Soviet Russian Literature // The Jews in Soviet Russia since 1917 / Ed. by L. Kochan. London et al., 1972. P. 188–207.
[Friedgut 2003] — Friedgut Th. H. Nationalities Policy, the Soviet Regime, the Jews, and Emigration // Jewish Life after the USSR / Ed. by Z. Gitelman. Bloomington; Indianapolis, 2003. P. 27–45.
[Frübis 2005] — Frübis H. Repräsentationen der «Jüdin». Konzepte von Weiblichkeit und Judentum in der Jüdischen Moderne // Antisemitismus und Geschlecht. Von «effeminierten Juden», maskulinisierten «Jüdinnen» und anderen Geschlechterbildern / Hrsg. von A. G. Gender-Killer. Münster, 2005. S. 123–142.
[Fürst 2012] — Fürst J. Born under the Same Star: Refuseniks, Dissidents, and Late Socialist Society // The Jewish Movement in the Soviet Union / Ed. by Y. Ro’i. Washington, Baltimore, 2012. P. 137–163.
[Gantner/Kovács 2007] — Gantner E. B., Kovács M. The constructed Jew. A pragmatic approach for defining a collective Central European image of Jews // Jewish Space in Central and Eastern Europe: Day-to-Day History / Ed. by J. Šiaučiūnaitė-Verbickienė and L. Lempertienė. Cambridge, 2007. P. 211–225.
[Garleff 2002] — Garleff M. Jüdische Autoren aus Litauen // Jüdische Autoren Ostmitteleuropas im 20. Jahrhundert / Hrsg. von H. H. Hahn und J. Stüben. Frankfurt/M., 2002. S. 173–205.
[Garstka 2005] — Garstka Ch. Das Herrscherlob in Russland. Katharina II., Lenin und Stalin im russischen Gedicht. Heidelberg, 2005.
[Gelhard 2005] — Gelhard D. Identität durch Literatur. Über den Begründer der modernen jiddischen Literatur: Mendele Mocher Sforim // In und mit der Fremde. Über Identität und Diaspora im Ostjudentum / Hrsg. von D. Gelhard. Frankfurt/M., 2005. S. 147–163.
[Gelhard 2008] — Gelhard D. «Mit dem Gesicht nach vorne gewandt»: Erzählte Tradition in der deutsch-jüdischen Literatur. Wiesbaden, 2008.
[Gender-Killer 2005] – Gender-Killer A. G. (Hrsg.). Antisemitismus und Geschlecht. Von «effeminierten Juden», «maskulinisierten Jüdinnen» und anderen Geschlechterbildern. Münster, 2005.
[Genette 1982] — Genette G. Palimpsestes. La littérature au second degré. Paris, 1982.
[Genzeleva 1994] — Genzeleva R. Jewish Experience and Identity in Vasilii Grossman’s Novels Za Pravoe Delo and Zhizn’ i Sud’ ba // Jews in Eastern Europe. 1994. Vol. 1. № 23. P. 46–63.
[Gilman 1991] — Gilman S. L. Inscribing the Other. Lincoln; London, 1991.
[Gilman 1986] — Gilman S. L. Jewish Self-Hatred: Anti-Semitism and the Hidden Language of the Jews. Baltimore et al., 1986.
[Gilman 1998] — Gilman S. L. «Die Rasse ist nicht schön» – «Nein, wir Juden sind keine hübsche Rasse!» Der schöne und der hässliche Jude // Der «schejne Jid»: das Bild des «jüdischen Körpers» in Mythos und Ritual [erscheint zur Ausstellung «Der Schejne Jid» – Das Bild des Jüdischen Körpers in Mythos und Ritual, Jüdisches Museum Wien, Palais Eskeles, 16. September 1998 bis 24. Jänner 1999] / Hrsg. von S. L. Gilman. Wien, 1998. S. 57–74.
[Gilman 2003] — Gilman S. L. Jewish Frontiers: Essays on Bodies, Histories, and Identities. New York, 2003.
[Gitelman 1988] — Gitelman Z. A Century of Ambivalence: The Jews of Russia and the Soviet Union, 1881 to the Present. New York, 1988.
[Gitelman 1991] — Gitelman Z. The Evolution of Jewish Culture and Identity in the Soviet Union // Jewish Culture and Identity in the Soviet Union / Ed. by Y. Ro’i and A. Beker. New York; London, 1991. P. 3–25.
[Gitelman 1994] — Gitelman Z. The Reconstruction of Community and Jewish Identity in Russia // East European Jewish Affairs. 1994. Vol. 24. № 2. P. 35–56.
[Gitelman 1998] — Gitelman Z. Bitter Legacy: Confronting the Holocaust in the USSR. Bloomington, 1998.
[Gitelman 2003] — Gitelman Z. Thinking about Being Jewish in Russia and Ukraine // Jewish Life after the USSR / Ed. by Z. Gitelman. Bloomington; Indianapolis, 2003. P. 49–60.
[Gladilina/Brovkine 2004] — Gladilina N., Brovkine V. Sprache und Identität jüdischer Immigranten in Deutschland // Russische Juden und transnationale Diaspora. Menora. Jahrbuch für deutsch-jüdische Geschichte. Bd. 15 / Hrsg. von J. H. Schoeps, K. E. Grözinger, W. Jasper und G. Mattenklott. Berlin; Wien, 2004. S. 151–182.
[Glau 1999] — Glau A. Jüdisches Selbstverständnis im Wandel: Jiddische Literatur zu Beginn des zwangzigsten Jahrhunderts. Wiesbaden, 1999.
[Goetsch 1983] — Goetsch P. Leserfiguren in der Erzählkunst // Germanisch-romanische Monatsschrift. 1983. Bd. 33. S. 199–215.
[Goodman-Thau 2002] — Goodman-Thau E. Aufstand der Wasser: Jüdische Hermeneutik zwischen Tradition und Moderne. Berlin; Wien, 2002.
[Gould 2012] — Gould R.
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.