Изобретая традицию: Современная русско-еврейская литература - [139]
[Aptekman 2013] – Aptekman M. The Old New Russian: The Dual Nature of Style and Language in Day of the Oprichnik and Sugar Kremlin // Vladimir Sorokin’s Languages / Ed. by T. Roesen and D. Uffelmann. Bergen, 2013. P. 282–297.
[Arend 2011] – Arend J. Jüdische Lebensgeschichten aus der Sowjetunion. Erzählungen von Entfremdung und Rückbesinnung. Köln, 2011.
[Armborst 2001] – Armborst K. Ablösung von der Sowjetunion: Die Emigrationsbewegung der Juden und Deutschen vor 1987. Münster; Hamburg, 2001.
[Armborst 2004] – Armborst K. Von der Petition zum offenen Protest. Die wachsenden Emigrationsbemühungen sowjetischer Juden in den 1970er Jahren // Russische Juden und transnationale Diaspora. Menora. Jahrbuch für deutsch-jüdische Geschichte. Bd. 15 / Hrsg. von J. H. Schoeps, K. E. Grözinger, W. Jasper und G. Mattenklott. Berlin; Wien, 2004. S. 45–71.
[Ashcroft/Griffiths/Tiffin 1989] – Ashcroft B., Griffiths G., Tiffin H. The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-Colonial Literatures. London; New York, 1989.
[Assmann 1999a] – Assmann A. Erinnerungsräume: Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses. München, 1999.
[Assmann 1999b] – Assmann A. Zeit und Tradition. Kulturelle Strategien der Dauer. Köln u. a., 1999.
[Assmann 2007] – Assmann A. Geschichte im Gedächtnis. Von der individuellen Erfahrung zur öffentlichen Inszenierung. München, 2007.
[Assmann 1995] – Assmann J. Erinnern, um dazuzugehören. Kulturelles Gedächtnis, Zugehörigkeitsgefühl und normative Vergangenheit // Generation und Gedächtnis. Erinnerungen und kollektive Identitäten / Hrsg. von K. Platt und M. Dabag. Opladen, 1995. S. 51–75.
[Aviv/Shneer 2005] – Aviv C., Shneer D. New Jews. The End of the Jewish Diaspora. New York; London, 2005.
[Avižienis 2006] – Avižienis J. Learning to Curse in Russian: Mimicry in Siberian Exile // Baltic Postcolonialism / Ed. by V. Kelertas. Amsterdam; New York, 2006. P. 187–202.
[Ba’al-Makhshoves 1986] – Ba’al-Makhshoves. Sholem Aleichem [A Typology of His Characters] // Prooftexts. 1986. Vol. 6. № 1. P. 7–16.
[Bachmann-Medick 1998] – Bachmann-Medick, D. (Hg.). Kultur als Text. Die anthropologische Wende in der Literaturwissenschaft. Frankfurt/M., 1998.
[Baigell 2010] – Baigell M. Soviet Artists, Jewish Images // Jewish Dimensions in Modern Visual Culture / Ed. by R.-C. Washton Long, M. Baigell, and M. Heyd. Waltham, MA, 2010. P. 245–270.
[Bannasch/Hammer 2005] – Bannasch B., Hammer A. Jüdisches Gedächtnis und Literatur // Gedächtniskonzepte der Literaturwissenschaft. Theoretische Grundlagen und Anwendungsperspektiven / Hrsg. von A. Erll und A. Nünning. Berlin, 2005. S. 277–296.
[Bar-Itzhak 2008] – Bar-Itzhak H. Poland. A Materialized Settlement and a Metaphysical Landscape in Legends of Origin of Polish Jews // Jewish Topographies. Visions of Space, Traditions of Place / Ed. by J. Brauch, A. Lipphardt, and A. Nocke. Aldershot et al., 2008. P. 161–179.
[Baumgarten 1982] – Baumgarten M. City Scriptures. Modern Jewish Writing. Harvard, 1982.
[Becker et al. 2005] – Becker A., Reither S., Spies C. Stichwort: Reste // Reste. Umgang mit einem Randphänomen / Hrsg. von A. Becker, S. Reither und Ch. Spies. Bielefeld, 2005. S. 7–9.
[Becker et al. 2008] – Becker A., Doll M., Wiemer S., Zechner A. Einleitung // Mimikry. Gefährlicher Luxus zwischen Natur und Kultur / Hrsg. von A. Becker, M. Doll, S. Wiemer und A. Zechner. Schliengen im Markgräflerland, 2008. S. 7–26.
[Beizer 2004] – Beizer M. Kampf um die Alijah. Die Otkazniki-Bewegung der 1980er Jahre am Beispiel Leningrads // Russische Juden und transnationale Diaspora. Menora. Jahrbuch für deutsch-jüdische Geschichte. Bd. 15 / Hrsg. von J. H. Schoeps, K. E. Grözinger, W. Jasper und G. Mattenklott. Berlin; Wien, 2004. S. 73–94.
[Beizer 2018] —Beizer M. Jewish Studies Underground in Leningrad in the 1980s // East European Jewish Studies. 2018. Vol. 48/1. P. 56–78.
[Belaia 1992] – Belaia G. The Crisis of Soviet Artistic Mentality in the 1960s and 1970s // New Directions in Soviet Literature: Selected Papers from the Fourth World Congress for Soviet and East European Studies / Ed. by S. D. Graham. Harrogate, 1992. P. 1–17.
[Bhabha 1994] – Bhabha H. K. The Location of Culture. New York, 1994.
[Bhabha 2000] – Bhabha H. K. Die Verortung der Kultur. Tübingen, 2000.
[Birk/Neumann 2002] – Birk H., Neumann B. Go-between: Postkoloniale Erzähltheorie // Neue Ansätze in der Erzähltheorie / Hrsg. von A. Nünning und V. Nünning. Trier, 2002. S. 115–152.
[Blacker 2013] – Blacker U. Living among the Ghosts of Others: Urban Postmemory in Eastern Europe // Memory and Theory in Eastern Europe / Ed. by U. Blacker, A. Etkind, and J. Fedor. New York, 2013. P. 173–193.
[Bland-Spitz 1980] – Bland-Spitz D. Die Lage der Juden und die jüdische Opposition in der Sowjetunion 1967–1977. Diessenhofen, 1980.
[Blank 1995] – Blank N. Redefining the Jewish Question from Lenin to Gorbachev: Terminology or Ideology? // Jews and Jewish Life in Russia and the Soviet Union / Ed. by Y. Ro’i. Ilford, 1995. P. 51–66.
[Bodin 2009] – Bodin P.-
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.