Изобретая традицию: Современная русско-еврейская литература - [134]
Во имя четыреста первого, или Исповедь еврея (1993). СПб., 1994.
[Мерас 1966] – Мерас И. На чем держится мир. Ничья длится мгновенье. М., 1966.
[Меттер 1989] – Меттер И. Пятый угол (1967) // Меттер И. Не порастет быльем. Л., 1989.
[Меттер 1992] – Меттер И. Родословная // Нева. 1992. № 3. С. 12–42.
[Милославский 1980] – Милославский Ю. Укрепленные города. М.; Иерусалим, 1980.
[Мойхер-Сфорим 1961a] – Мойхер-Сфорим М. Маленький человечек (1864) // Мойхер-Сфорим М. Маленький человечек. Путешествие Вениамина Третьего. Фишка Хромой / Пер. с идиша М. Беленького. М., 1961.
[Мойхер-Сфорим 1961б] – Мойхер-Сфорим М. Путешествие Вениамина Третьего (1878) // Мойхер-Сфорим М. Маленький человечек. Путешествие Вениамина Третьего. Фишка Хромой / Пер. с идиша М. Беленького. М., 1961.
[Мойхер-Сфорим 1961в] – Мойхер-Сфорим М. Фишка Хромой (1869) // Мойхер-Сфорим М. Маленький человечек. Путешествие Вениамина Третьего. Фишка Хромой / Пер. с идиша М. Беленького. М., 1961.
[Палей 2000] – Палей М. Long Distance, или Славянский акцент (1999). М., 2000.
[Певзнер 2018] – Певзнер Л. Там, где мы есть. Записки вечного еврея // ЛитРес [https://www.litres.ru/leo-pevzner/tam-gde-my-est-zapiski-vechnogo-evreya/].
[Подольский 2017] – Подольский Л. Идентичность. М., 2017.
[Полищук 2005] – Полищук Р. Одесские рассказы, или Путаная азбука памяти. М., 2005.
[Познанский 2007] – Познанский В. Хвост. Итель. Строевая песня. Хлестаковщина. Фрейлехс. Разговор с Шлимазлом // Параллели: Русско-еврейский историко-культурный и библиографический альманах. 2007. № 8–9. С. 402–440.
[Рабинович 1985] – Рабинович О. Штрафной (1859). Наследственный подсвечник (1860). История о том, как реб Хаим-Шулим Фейгис путешествовал из Кишинева в Одессу, и что с ним случилось (1865). Устарелые взгляды при дневном свете. О Мошках и Иоськах (1858) // Рабинович О. Избранное. Иерусалим, 1985.
[Розинер 1990] – Розинер Ф. Некто Финкельмайер (1975). М., 1990.
[Рольникайте 1976] – Рольникайте М. Я должна рассказать. М., 1976.
[Рубина 2001] – Рубина Д. Во вратах твоих (1992). Камера наезжает (1994). Высокая вода венецианцев (1999) // Рубина Д. Высокая вода венецианцев. М., 2001.
[Рубина 2004] – Рубина Д. Яблоки из сада Шлицбутера (1992) // Рубина Д. На верхней Масловке. М., 2004.
[Рубина 2005] – Рубина Д. Коксинель // Параллели: Русско-еврейский историко-культурный и библиографический альманах. 2005. № 6–7. С. 403–425.
[Рубина 2008] – Рубина Д. Вот идет мессия!.. (1996) // Рубина Д. Наш китайский бизнес. М., 2008.
[Рубина 2009] – Рубина Д. Синдикат. М., 2009.
[Рыбаков 2004] – Рыбаков А. Тяжелый песок (1978). М., 2004.
[Свирский 1992] – Свирский Г. Ветка Палестины. Еврейская трагедия с русским акцентом: в 3 кн. Кн. 2. Прорыв (1982). М., 1992.
[Свирский 1995a] – Свирский Г. Ветка Палестины. Еврейская трагедия с русским акцентом: в 3 кн. Кн. 1. Заложники (1970). М., 1995.
[Свирский 1995b] – Свирский Г. Ветка Палестины. Еврейская трагедия с русским акцентом: в 3 кн. Кн. 3. Бегство (1993). М., 1995.
[Севела 1980] – Севела Э. Остановите самолет – я слезу! (1975). Иерусалим, 1980.
[Севела 1982a] – Севела Э. Попугай, говорящий на идиш. Наш президент. Солдатские штаны. Волчица. Осведомитель. Муж графини. Праведник. Субботние подсвечники. Исключение из правила. Фамильное серебро. Берлинские окна // Севела Э. Попугай, говорящий на идиш. Иерусалим, 1982.
[Севела 1982б] – Севела Э. Мама. Киноповесть. Иерусалим, 1982.
[Севела 1985] – Севела Э. Все не как у людей (1984). Тель-Авив, 1985.
[Севела 1991a] – Севела Э. Легенды Инвалидной улицы (1971). М., 1991.
[Севела 1991б] – Севела Э. Droga do szczęścia (1974) // Севела Э. Легенды инвалидной улицы. М., 1991.
[Севела 1992] – Севела Э. Моня Цацкес, знаменосец (1978). СПб., 1992.
[Севела 1994] – Севела Э. Почему нет рая на земле (1981). М., 1994.
[Севела 2004a] – Севела Э. Зуб мудрости (1981) // Севела Э. Избранные. М., 2004.
[Севела 2004б] – Севела Э. Продай свою мать (1982). М., 2004.
[Севела 2007a] – Севела Э. Последние судороги неумирающего племени (1975) // Севела Э. Возраст Христа. Последние судороги неумирающего племени. М., 2007.
[Севела 2007б] – Севела Э. Возраст Христа (2005) // Севела Э. Возраст Христа. Последние судороги неумирающего племени. М., 2007.
[Серебро 2006] – Серебро М. Здесь, под небом чужим. М., 2006.
[Сиркес 1999] – Сиркес П. Труба исхода. М., 1999.
[Соболь 2002] – Соболь А. Тихое течение (1918) // Соболь А. Салон-вагон. Повести и рассказы. СПб., 2002.
[Сорокин 2006] – Сорокин В. День опричника. М., 2006.
[Трахтенберг 2018] – Трахтенберг Э. И угораздило еврея родиться в глубокой яме и вырасти в ней. М., 2018.
[Улицкая 1991] – Улицкая Л. Счастливые // Ковчег: Альманах еврейской культуры. 1991. № 2. С. 85–89.
[Улицкая 1999a] – Улицкая Л. Генеле-сумочница (1993) // Улицкая Л. Веселые похороны: Повесть и рассказы. М., 1999.
[Улицкая 1999б] – Улицкая Л. Второго марта того же года (1994) // Улицкая Л. Веселые похороны: Повесть и рассказы. М., 1999.
[Улицкая 1999в] – Улицкая Л. Веселые похороны (1997) // Улицкая Л. Веселые похороны: Повесть и рассказы. М., 1999.
[Улицкая 2007] –
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.