Изобретая традицию: Современная русско-еврейская литература - [133]
[Бубер 2006] – Бубер М. Хасидские истории. Первые учителя (1947) / Пер. с англ. и нем. М.; Иерусалим, 2006.
[Вагнер 1991] – Вагнер Г. Стоит ли расстраиваться? // Советиш геймланд. 1991. № 10. С. 25.
[Войнович 2004] – Войнович В. Москва 2042 (1986). М., 2004.
[Вольдман 1988] – Вольдман Г. Шереметьево (1987). Франкфурт-на-Майне, 1988.
[Галкин 1970] – Галкин Д. Цимбалисты (1967). М., 1970.
[Гальперин 1983] – Гальперин Б. Моя родословная: Рассказы / Пер. с идиша Г. Кановича. М., 1983.
[Гамбурд 2001] – Гамбурд М. Двухфигурная обнаженка: Рассказы. Тель-Авив, 2001.
[Гейне 1959] – Гейне Г. Признания (1854) / Пер. с нем. П. Бернштейн и А. Горнфельда // Гейне Г. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 9. М., 1959. С. 85–140.
[Гейне 1971] – Гейне Г. Путешествие по Гарцу / Пер. с нем. В. Станевич // Гейне Г. Стихотворения. Поэмы. Проза. М., 1971. С. 511–568.
[Гиголашвили 2012] – Гиголашвили М. Захват Московии. Национал-лингвистический роман. М., 2012.
[Гордон 1973] – Гордон С. Домой: Повести и рассказы. М., 1973.
[Горенштейн 2001] – Горенштейн Ф. Псалом (1975). М., 2001.
[Грекова 2008] – Грекова И. Свежо предание (1962). М., 2008.
[Гроссман 1990] – Гроссман В. Жизнь и судьба (1959). Рига, 1990.
[Довлатов 2003] – Довлатов С. Иностранка (1986) // Довлатов С. Встретились, поговорили. СПб., 2003.
[Еврейские народные сказки 1999] – Еврейские народные сказки. Предания, былички, рассказы, анекдоты, собранные Е. С. Райзе. СПб., 1999.
[Зайчик 1996] – Зайчик М. Не жми мне руку очень. К нам придет в гости Ича. Поездка к родственникам. Где ваш передатчик, Рая?.. Сионистское счастье. Этот большой мир. Чапаев не еврей. Интервью. Файл Рива, или если останется время. Вниз по лестнице // Зайчик М. Иерусалимские рассказы. М., 1996.
[Зайчик 1999] – Зайчик М. В марте 1953 года. По дороге в Иерусалим. Новый сын // Зайчик М. Новый сын. Тель-Авив, 1999.
[Зайчик 2002] – Зайчик М. В нашем регионе // Иерусалимский журнал. 2002. № 10. С. 10–50.
[Зернова 1981] – Зернова Р. Элизабет Арден. Попутчики // Зернова Р. Женские рассказы. Анн-Арбор, 1981.
[Зернова 1998] – Зернова Р. На море и обратно: Повесть. Скользкая тропа (1996) // Зернова Р. На море и обратно. Иерусалим, 1998.
[Зоар] – Рашби Бааль Сулам. Зоар с комментарием «Сулам» / Пер. с арам. Гади Каплана [https://zoar-sulam-rus.org/wp-content/downloads/ЗОАР_Ваехи.pdf].
[Калиновская 2007] – Калиновская Д. О суббота! (1974). М., 2007.
[Кандель 1980] – Кандель Ф. Врата исхода нашего. Тель-Авив, 1980.
[Кандель 1981] – Кандель Ф. Коридор (1969). Иерусалим, 1981.
[Кандель 1997a] – Кандель Ф. Не прошло и жизни. Взгляд затянувшегося прощания (1977–1997). Иерусалим, 1997.
[Кандель 1997б] – Кандель Ф. Срубленные зимой (1996) // Кандель Ф. С того дня и после. Иерусалим, 1997.
[Кандель 2008] – Кандель Ф. Против неба на земле. М.; Иерусалим, 2008.
[Каневский 1996] – Каневский А. Сиамские близнецы // Еврейская улица. 1996. № 17 (1). С. 31–35.
[Канович 1989] – Канович Г. И нет рабам рая. М., 1989.
[Канович 1997] – Канович Г. Парк забытых евреев // Октябрь. 1997. № 4. С. 3–57. № 5. 96–145.
[Канович 1999] – Канович Г. Шелест срубленных деревьев // Октябрь. 1999. № 7. С. 3–43. № 8. 56–97.
[Канович 2002] – Канович Г. Сон об исчезнувшем Иерусалиме (1994). Айзик дер Мешугенер. Свет немеркнущей печали // Канович Г. Лики во тьме. Иерусалим, 2002.
[Канович 2004] – Канович Г. Жак Меламед, вдовец (2003) // Иерусалимский журнал. 2004. № 17. С. 12–93.
[Канович 2009] – Канович Г. Очарованье сатаны (2007). М., 2009.
[Кантор 2003] – Кантор В. Соседи (1997) // Кантор В. Записки из полумертвого дома. М., 2003.
[Карабчиевский 1991] – Карабчиевский Ю. Жизнь Александра Зильбера (1975) // Карабчиевский Ю. Тоска по дому: Роман, повести. М., 1991.
[Котик 2003] – Котик Е. Мои воспоминания (Т. 1: 1913, Т. 2: 1914) / Пер. М. Улановской [http://jewniverse.ru/RED/Ulanovskaya_Kotik/index.htm].
[Красильщиков 2000] – Красильщиков А. Рассказы в дорогу. М.; Иерусалим, 2000.
[Лазарис 1987] – Лазарис В. Резервисты (1980) // Лазарис В. Резервисты: Повести. Тель-Авив, 1987.
[Ларский 1979] – Ларский Л. Мемуары ротного придурка (1978). Тель-Авив, 1979.
[Липкин 1986] – Липкин С. Картины и голоса. Самиздат. Лондон, 1986.
[Липкин 1990] – Липкин С. Декада (1980). М., 1990.
[Липкин 1997] – Липкин С. Бухарин, Сталин и «Манас» // Липкин С. Квадрига: Повесть. Мемуары. М., 1997. С. 442–486.
[Львов 1981] – Львов А. Последний раввин // Львов А. Большое солнце Одессы. Мюнхен, 1981.
[Львов 2002/2005] – Львов А. Двор: в 3 кн. (1972 (кн. 1, 2)); 2005 (кн. 3)). М., 2002; 2005.
[Люксембург 1992] – Люксембург Э. Десятый голод (1985?). Иерусалим, 1992.
[Люксембург 1998] – Люксембург Э. Третий храм (1975) // Эли Люксембург. Писатель [https://eliluksemburg.wixsite.com/luksemburg/–c40d].
[Люксембург 2000] – Люксембург Э. В полях Амалека. Записки ешиботника // Люксембург Э. В полях амалека. М.; Иерусалим, 2000.
[Мар 2009] – Мар А. Простая история. М., 2009.
[Маркиш 1984] – Маркиш Д. Пес. Тель-Авив, 1984.
[Маркиш 1991] – Маркиш Д. Присказка (1971). Тель-Авив, 1991.
[Матлин 2002] – Матлин В. Запах гари. М., 2002.
[Мелихов 1994] – Мелихов А.
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.