Избранник. Борьба духов - [24]

Шрифт
Интервал

Однажды, в то время как мой отец занимался сельскими делами, в их доме появился родственник и рассказал матери отца, моей бабушке, что он видел ее дочь Наталью и зятя Назифа. Сказал, мол, посылают привет и передают, что были бы счастливы навестить мою бабушку в ее доме. Она ответила, что, вероятно, примет их, только поговорит с другими членами семьи. Вечером, когда все были дома, лишь только баба упомянула об этом, с отцом чуть не случился удар. Если бы мог, то в тот момент убил бы мать, брата и двух сестер, которые убеждали его в том, что жизнь продолжается и надо смириться. Возникла ссора, и отец пригрозил: если придут, то он их поубивает прямо посередине дома! Бабушка рассердилась и пригрозила выбросить его из дома, если он не уважает ее решений.

Этой ночью он впервые ударил мою маму. Потом вышел и не ночевал дома. И на другой день его не было. Вернулся лишь поздно вечером и как вор прокрался в свой родной дом. Пьян не был. Этим вечером в тишине комнаты пытался построить отношения с мамой. Вначале она сердилась на него, но потом смягчилась и начала разговаривать. Пришли к тому, что здесь, в семейном кругу, им жить нельзя. Поговорят со всеми о разделе, заберут свою часть хозяйства, на которой построят дом, будут жить своей семьей и там принимать того, кого хотят.

Утром отец упомянул об этом при матери, брате и незамужних сестрах, и опять началась ссора. Его мать влетела в комнату, где они спали, и начала из окна выбрасывать вещи, купленные моими родителями во время брака. Не хотела больше ни одного дня жить с ними под одной крышей. Выкинула их из дома, а землю, пока жива, делить не захотела.

Неджелько и Даре было некуда идти. Стояла хорошая погода, и они разместились под старой сливой. Так прожили неделю. Как и в каждом селе, очень быстро распространилась весть о ссоре матери и сына. Все надеялись, что это быстро пройдет, и бабушка позовет его обратно домой. Если не из-за него, то ради трех маленьких детей. Этого не произошло.

Отец искал везде жилье. Через семь дней, проведенных под открытым небом, перевезли вещи и поселились у кумы. Отец за небольшие сбереженные деньги купил у родственника кусок земли в восемь ар[13]. На нем начал строить дом. Изредка выпивал одну-две рюмки. Опять вернулся к семье, но по-прежнему не было у него радости и хорошего настроения. Много трудился, чтобы любой ценой до зимы построить дом. Тогда мама уже была беременной мною.

С членами своей семьи он никак не контактировал. Однажды к строящемуся дому пришли несколько его родственников, каждый из которых в одиночку не смел сказать ему ни одного плохого слова, а все вместе охрабрели и начали его дразнить. Так до самого конца августа ежедневно провоцировали и ругались с ним. Говорили ему, как бы они на его месте давно покончили с этой драмой, поубивали и сестер, и зятей, не разрешая им распоряжаться в его семейном хозяйстве, в то время как он живет как последний бедняк.

Под влиянием этих расправ и постоянных ссор отец снова начал пить. И опять, без повода, бить мою мать. Конфликты с родственниками привели к тому, что он стал нервным и раздражительным. Мать не слышала от него ни одного доброго слова.

Судьба свела его в один базарный день с собственной сестрой и зятем. Под влиянием постоянных ссор с родственниками в нем закипела кровь, и он напал на мужа сестры. Произошла драка. Все подумали, что он разорвет его голыми руками. Неизвестно откуда появилась милиция, и с помощью нескольких добровольцев вырвали зятя из его рук. Милиционеры взяли показания у нескольких свидетелей, а отца сразу отправили в тюрьму.

На следующий день его привели к судье. Неджелько грозило тюремное заключение на пару месяцев, но судья освободил его с объяснением, что зять дал показания, признавая себя виновным, и моего отца надо освободить. Тот вышел из тюрьмы с таким огорчением в душе, что ему казалось, лизни его дьявол – отравится. После такого поступка зятя отец решил ему больше не мстить, но принял еще одно губительное решение: будет пить и таким образом убьет самого себя.

С этого дня он пил каждый день. Редко когда был трезв. Мама пробовала его образумить, а он ее тогда избивал. Как будто всю свою ненависть, которую чувствовал к своим сестрам, изливал на нее. Это была уже не просто пощечина, а избиения, которые нельзя было выносить. И тогда, в конце октября, когда она была уже на восьмом месяце беременности, отец решил отвезти маму к ее дяде, моему двоюродному деду, и там оставить рожать. Он хочет сам воспитывать моих братьев и сестер. Она сопротивлялась, но без результата. Кто-то вбил ему в голову, что все сестры вышли замуж за албанцев за то, что он женился на ней. Пусть даже она была по происхождению черногоркой.

Ранним утром в три часа после полуночи, или на заре, они направились в Черногорию. День ранее погода была солнечной и спокойной. Отец рассчитывал, что такой будет и следующий день. Однако в горах никогда не можешь быть уверен, какая будет погода. Сначала шли пешком, а через несколько километров отец посадил уставшую беременную мать на коня. Шло время, и они все дальше удалялись от дома и приближались к горе Чакор. От нее до дедового дома – тринадцать километров, но дорога спускается вниз, и идти легче и быстрее. Трудно соориентироваться точно, но где-то за один километр до Чакора начал падать снег. Сначала небольшой, а потом все сильнее и сильнее. Было очень тяжело двигаться в таких условиях, но они продолжали идти. Отцу не было холодно идти рядом с конем, а у мамы, сидящей верхом, зубы стучали от холода.


Рекомендуем почитать
Апология кнопки

Фрагменты рукописных «дневников телезрителя», которые Сергей Фомин вел всю жизнь, подобранные им самим за период с 1986 по 2000 год для «Апологии кнопки», однако окончательно подготовить ее к печати он не успел. Впрочем, у дневников и черновиков всегда особое обаяние и энергетика. «Апология кнопки. Записки у телевизора» — книга для всех, кто интересуется историей отечественного телевидения, теснейшим образом связанной с историей нашей страны.


Церковь и политический идеал

Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.


Вспомним о былом

Раньше всё было иначе, и трава зеленее и атомный двигатель горячей. Впрочем есть мнение что меняется не жизнь, а наше к ней восприятие. По крайней мере в данном случае героям предстоит в этом убедится.


Служба знакомств для роботов

Любовь вашей жизни чересчур идеальна? Приглядитесь к ней повнимательней. А то кто знает с кем вам приходится иметь дело.


Феофан Пупырышкин - повелитель капусты

Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)


Новый Рим на Босфоре

Настоящая книги повествует об истории зарождения великой христианской цивилизации и перерождения языческой Священной Римской империи в блистательную Византию. В книге излагается история царствования всех византийских императоров IV—V веков из династий Константина, Валентиниана, Феодосия, Льва, живописно и ярко повествуются многочисленные политические и церковные события, описываются деяния I, II, III, IV Вселенских Соборов. Помимо этого, книга снабжена специальными приложениями, в которых дается справочный материал о формировании политико-правового статуса императоров, «варварском» мире, организации римской армии, а также об административно-церковном устройстве, приведены характеристики главенствующих церковных кафедр того времени.