Из рукописей моей матери Анастасии Николаевны Колотовой. Книга 1 - [42]
Договорились с классным руководителем провести анкетный опрос. Включили два вопроса:
1. Как я представляю себе будущее?
2. Верите ли вы в победу коммунизма, и на чём основывается ваша вера?
Ответы были разные, но почти во всех ответах сквозило незнание учениками, что же такое коммунизм.
По ответам провела беседу. Рассказала о коммунизме, о путях перехода к этому общественному строю, особенно о роли научно-технической революции для полной победы коммунизма. Сказала и о том, какую роль предстоит выполнить им, выпускникам, и какое место предстоит занять в жизни.
— Самое радостное, что есть на земле — это творческий труд. Он и создает необходимые условия для перехода от принципа распределения при социализме, к принципу распределения при коммунизме. Творческий труд, не просто труд, а именно творческий, уже сейчас становится уделом сотен тысяч людей, — говорила я.
Рассказала, как быстро усиливается автоматизация и механизация всех производственных процессов, да и не только производственных.
— Вы понимаете, просто диву даешься, как быстро всё автоматизируется, — рассказывала я. — Стою как-то в овощном магазине в очереди. Уже совсем к продавцу подошла. Смотрю, женщина, что стояла передо мной, просит 10 кг картошки. «Ну, думаю, сейчас скоро не жди. Когда-то продавщица наберёт эти 10 кг, да когда-то сходит, взвесит их». А продавщица подошла к какому-то автомату, перевела стрелку и — «Подставляйте мешок», — говорит. Та тётя подставила к лотку мешок, продавщица нажала кнопку и — раз! Автомат насыпал ровно 10 кг. Легко, быстро и просто. Я только глазами поморгала. Подобные автоматы можно сейчас повсюду встретить. Насколько они экономят время и облегчают труд человека! А ведь их кто-то изобретает, создаёт. Вот и вам может, придётся участвовать в создании таких автоматов. Только для этого нужны знания. Постарайтесь приобрести их. Они обязательно вам пригодятся. Далеко не каждый представляет себе всю значимость времени, в котором мы живём, значимость того, что происходит сейчас. Вы понимаете: ломается всё: и условия труда, и характер труда, и старые методы руководства. Будущие поколения будут завидовать нам, живущим сейчас, как мы завидуем тем, кто совершил революцию. Не сразу человек осознаёт смысл происходящего. Может быть, и пьянка оттого, что люди не представляют себе ясно, что происходит. Революцию 1917 г., её значение для судеб людей ведь тоже далеко не каждый понял сразу.
Помните Сергея Есенина: «Оттого и мучаюсь, что не пойму, куда ведёт нас рок событий».
Говорила горячо, убеждённо.
Слушали внимательно.
Дома Толя спросил:
— Почему нам никто не говорит об этом, кроме тебя?
— Не знаю, Толик. Должно быть, не видят этого, вернее, действительно ясно не представляют себе того, что происходит.
— Ты только одна видишь и представляешь, да?
— Должно быть так. Не каждый сразу понимает то, что происходит. Для того чтобы понять это, нужны не только знания, но и глубокая убеждённость в правильности тех закономерностей развития общества, которые открыты Марксом, Энгельсом, Лениным. Вы ведь проходили их по обществоведению? Я тоже. Но я не просто уроки учила, я много думала над тем, что читала, переваривала весь материал, усваивала его. Оттого, наверное, и вижу яснее, что происходит и будет происходить.
— Как вам удалось воспитать у детей тягу к знаниям? — спрашивают меня иногда.
Тут сразу и не объяснишь, как. Просто я видела дорогу в будущее и старалась указать её детям. Вот и весь секрет.
Вместе со школой
— Ребята говорят, что Вова говорит нехорошие слова, девочек обижает, — сообщила мне классная руководительница 6-го класса, в котором учился Вова.
— Вова обижает девочек? — удивилась я.
— Да. Таню Праздникову даже стукнул, говорят. Вы поговорите с ним, пожалуйста.
— Конечно, поговорю. Спасибо, что сказали.
Разговор с Вовой состоялся в тот же день.
— Ну-ка, Вова, расскажи, за что ты девочек обижаешь? — начала я.
— Это про Таньку Праздникову сказали наверно?
— Хотя бы и про неё. Разве можно девочек обижать? Ты, говорят, даже нехорошие слова им говоришь? Ну, как ты можешь так?
Володя заплакал.
— А чего мне с ней делать, если она не понимает? Ну, скажи, скажи, — жаловался и вопрошал он сквозь слёзы.
— Ну что она тебе сделала плохого?
— Да всё делает. То пнёт, портфель из парты вытащит. А сегодня перед самым уроком ручку схватила с парты и выбросила в окно. Говорю, не понимает. Что попало делает.
«Действительно, — думаю про себя, — стоит такую стукнуть».
Но ведь не скажешь же этого Вове.
— Ты бы Эльвире Петровне сказал.
— Я говорил, а она за неё же заступается.
— Что-то ты не то говоришь, Вова. Не может этого быть.
— Пойди спроси, если мне не веришь, — обиделся сын.
— Ну, а слова — то нехорошие, зачем говоришь? Разве это красиво? Какое ты ей слово сказал?
Вова заплакал снова и молчал.
— Что молчишь? Такое сказал, что и повторить сейчас стыдно?
— Да, ты опять ругаться будешь, — протянул сын, размазывая по щекам катившиеся слёзы.
— Ну, не буду. Говори.
Володя замялся, а потом всё же решился:
— Я сказал «гадина».
И он опять заплакал.
«Так вот какое слово считают ребята нехорошим! Ну, это ещё ничего. Могло быть и хуже», — успокоилась я.
Предлагаем третью книгу, написанную Кондратием Биркиным. В ней рассказывается о людях, волею судеб оказавшихся приближенными к царствовавшим особам русского и западноевропейских дворов XVI–XVIII веков — временщиках, фаворитах и фаворитках, во многом определявших политику государств. Эта книга — о значении любви в истории. ЛЮБОВЬ как сила слабых и слабость сильных, ЛЮБОВЬ как источник добра и вдохновения, и любовь, низводившая монархов с престола, лишавшая их человеческого достоинства, ввергавшая в безумие и позор.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.